不少中學(xué)語(yǔ)文老師為語(yǔ)文這一學(xué)科難教而苦惱。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)文老師如何在有限的數(shù)年時(shí)間內(nèi)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,提高語(yǔ)文水平呢?筆者認(rèn)為,如果將平等思想貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,則會(huì)取得較好的教學(xué)效果。何謂平等思想?又是如何運(yùn)用于實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中?本文將作如下論述。

一、平等思想的內(nèi)涵

我們對(duì)平等思想其實(shí)并不陌生,只是未能有意識(shí)地加以突出、強(qiáng)調(diào)。較早的平等思想可追溯至孔子的“三人行,必有我?guī)煛敝f(shuō),此說(shuō)表明了只要有三人或三人以上的集合,其中必有一個(gè)值得大家學(xué)習(xí)的人,而不論其身份是老師或?qū)W生;韓愈也說(shuō)“聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻”,生活中我們也常有“一字之師”之說(shuō)。這些說(shuō)法,都表明在求取知識(shí)的時(shí)候,我們應(yīng)從知識(shí)本位出發(fā),保持一顆平等的心態(tài),而不論授知者或受知者身份如何。但是,筆者所說(shuō)的平等思想,既包括師生人際關(guān)系的平等,還包括其他方面的平等,只有將這幾個(gè)方面綜合起來(lái),實(shí)施于語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,才是較為完整和科學(xué)的平等思想。具體來(lái)說(shuō),中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的平等思想主要包含以下幾點(diǎn):

(一)師生人際關(guān)系的平等。學(xué)生應(yīng)該尊敬自己的老師,老師也對(duì)學(xué)生有著絕對(duì)的權(quán)威,但是,我們有的老師認(rèn)為其在各個(gè)方面都會(huì)超過(guò)其學(xué)生,這種認(rèn)識(shí)相當(dāng)不妥。誠(chéng)然,從總體上來(lái)說(shuō),教師的水平遠(yuǎn)超過(guò)在坐的學(xué)生,但學(xué)生來(lái)自不同知識(shí)背景的家庭,也許學(xué)生中就有人在某一點(diǎn)上超過(guò)其老師。平等思想要求教師走下講臺(tái),走到學(xué)生中來(lái),成為學(xué)習(xí)群體中的一員,與學(xué)生共同作為知識(shí)的研究者、學(xué)習(xí)者。師生人際關(guān)系平等是平等思想得以施行的基礎(chǔ)。

(二)求知機(jī)會(huì)的平等。求知機(jī)會(huì),即給每個(gè)學(xué)生求得知識(shí)的機(jī)會(huì)均等。教師眼里不能只有優(yōu)等生,而沒(méi)有差等生。我們知道,語(yǔ)文能力包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫能力。與數(shù)、理、化等學(xué)科相比,其他學(xué)科做一份試卷就可能有一份收獲,而語(yǔ)文能力的培養(yǎng)則難以簡(jiǎn)單地依賴于試題訓(xùn)練。語(yǔ)文能力的培養(yǎng),教師要努力創(chuàng)立多種平等的求知機(jī)會(huì),尤其是讓差等生得到訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。求知機(jī)會(huì)的平等是平等思想得以實(shí)施的重要的契機(jī),也是全班語(yǔ)文平均成績(jī)得以提高的關(guān)鍵。

(三)編者與讀者的平等。這其實(shí)說(shuō)的是如何正視語(yǔ)文教材的問(wèn)題,編者指的是語(yǔ)文教材的編寫者,讀者指的是教師與學(xué)生。任何一種編寫的作品,都會(huì)體現(xiàn)出編者的理論傾向。語(yǔ)文教材是一種特殊的編寫作品,也會(huì)體現(xiàn)出編寫者的傾向,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)教材,既不能迷信教材,也不能全盤否定教材,而要能夠站在一定的高度,從一定的角度引導(dǎo)學(xué)生解讀教材,使學(xué)生感到擺在他們面前的語(yǔ)文課本不但不再是那么神秘,而且還可以從不同的角度進(jìn)行解讀。這樣,既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,提高他們的閱讀、欣賞能力以及問(wèn)題意識(shí),又能立足教材本身進(jìn)行學(xué)習(xí),而不是脫離教材搞題海戰(zhàn)術(shù)。教材面前的平等其實(shí)是知識(shí)面前的平等,對(duì)提高學(xué)生的認(rèn)知信心有著重要的意義。

總之,上述三個(gè)方面的平等是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中平等思想的重要體現(xiàn),涉及到教學(xué)的組成主體——教師、學(xué)生、教材,這既有利于引導(dǎo)學(xué)生鉆研教材,又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與求知欲。就中學(xué)生的接受心理來(lái)說(shuō),平等思想能夠被中學(xué)生認(rèn)知與接受,因?yàn)閺男睦韺W(xué)的角度來(lái)說(shuō),中學(xué)生已經(jīng)具有了一定的交際欲望與識(shí)判能力。他們希望老師成為他們的益友,是他們學(xué)習(xí)征途上的伴旅,當(dāng)教師與他們走近的時(shí)候,當(dāng)教師創(chuàng)造更多的平等訓(xùn)練機(jī)會(huì)的時(shí)候,當(dāng)換一種眼光看待擺在他們面前的教材的時(shí)候,學(xué)習(xí)語(yǔ)文將不再是枯燥而乏味的事情?；谄降人枷虢⑵饋?lái)的教學(xué)法,主要做到以下兩個(gè)方面,既有平時(shí)學(xué)習(xí)要求的平等,也有課堂活動(dòng)中的平等。

二、教學(xué)要求的平等

要實(shí)施平等的教學(xué)思想,必須處處體現(xiàn)出平等,而首要的平等即體現(xiàn)于教學(xué)要求之中。所謂要求的平等,既有師生要求的平等,也有優(yōu)等生與差等生要求的平等。

師生要求的平等,即當(dāng)教師向?qū)W生提出一個(gè)要求時(shí),教師本人必須能夠達(dá)到,而且在完成的質(zhì)量上與時(shí)效上都要超過(guò)學(xué)生,這是平等思想得以實(shí)施的關(guān)鍵所在。因?yàn)榻處熓菐熒后w的領(lǐng)跑者,教師的言行對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用,如果教師能率先完成自己所提出的要求,則既能顯示出所提要求的意義與難易度,又能讓學(xué)生在佩服老師才華的同時(shí)而自然產(chǎn)生出完成要求的壓力與動(dòng)力。

優(yōu)等生與差等生要求的平等,看似脫離實(shí)際,因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)老師看來(lái),差等生很難與優(yōu)等生同等完成要求,但是,我們忽視了一個(gè)事實(shí),即老師們采取的是集體性的課堂授課形式,而不是私塾式的個(gè)別輔導(dǎo)形式。在課堂授課的形式下,教師既不可能對(duì)優(yōu)等生格外照顧,也不可能阻止差等生努力進(jìn)取,相反,當(dāng)采取優(yōu)、差等生平等要求后,優(yōu)等生常常會(huì)更加自覺(jué)而積極地完成要求,以與差等生拉開差距,而差等生也會(huì)感到老師并沒(méi)有把他們?nèi)釉谝贿叢还?自尊心會(huì)驅(qū)使他們奮力前進(jìn)。這種優(yōu)等生與差等生同等要求的做法,實(shí)際是心理學(xué)上“期待效應(yīng)”(又稱“皮格馬利翁效應(yīng)”)的靈活運(yùn)用,這樣易于行成學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)氣,全班的語(yǔ)文成績(jī)也會(huì)整體提高。

當(dāng)然,無(wú)論是師生要求的平等還是優(yōu)等生與差等生要求的平等,作為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者——教師應(yīng)掌握好所提要求的“度”,要求不能過(guò)難過(guò)重,也不能過(guò)易過(guò)輕,否則就失去了要求本身的意義。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的平等要求,以下三個(gè)方面是重點(diǎn):

其一,同堂作文。作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的一個(gè)特殊訓(xùn)練內(nèi)容,也是語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn),如何提高作文寫作水平,一直是中學(xué)語(yǔ)文教師頭疼的事情,也是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的難點(diǎn)所在。其實(shí),提高作文寫作水平不是沒(méi)有方法,“驀然回首,那人卻在燈火瀾珊處”。無(wú)論哪種作文訓(xùn)練,都比不上老師與學(xué)生同堂作文,即所謂的“下水作文”。因?yàn)樯斫讨赜谘詡?同堂作文,有利于消除學(xué)生對(duì)作文的畏懼心理,也有利于刺激學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)欲。教師只有通過(guò)寫下水作文,才能對(duì)學(xué)生的寫作難度與癥結(jié)有切身了解,而且,教師的作文是學(xué)生最直接的學(xué)習(xí)范文,切合于所教學(xué)生的實(shí)際作文水平,易于學(xué)習(xí)、比對(duì)。當(dāng)然,要將下水作文發(fā)揮出更大的效應(yīng),一次作文要求,教師最好不止寫一篇下水作文,而要寫多個(gè)角度的下水文,以便給學(xué)生多方位的參照。比如一個(gè)話題作文,教師最好寫一篇記敘文,再寫一篇議論文。

其二,相互背誦。中學(xué)語(yǔ)文名篇背誦也是語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。背誦名篇既是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的要求之一,也是提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的途徑之一,同時(shí)還能訓(xùn)練學(xué)生的文學(xué)感知能力與記憶能力。但是,在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,在背誦這一訓(xùn)練環(huán)節(jié)上,總是不盡人意,要么不能完成教學(xué)大綱規(guī)定的全部背誦要求,要么背誦時(shí)漏字漏句、改換字詞,且語(yǔ)速不夠流暢。要改變這種狀況,相互背誦是一個(gè)值得施行的做法。相互背誦指的是教師在要求學(xué)生背誦名篇時(shí),其本人也要能夠背誦這些名篇,且無(wú)論是準(zhǔn)確率還是語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)上,均應(yīng)給學(xué)生起到良好的示范作用,并能給學(xué)生以美感,讓學(xué)生感到,背誦不再是痛苦的事,而是一種特殊的閱讀形式,是個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。要使相互背誦達(dá)到較好的效果,教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)互相檢查,教師可以檢查學(xué)生,學(xué)生也可以檢查教師,這樣才能將平等思想落到實(shí)處。

其三,師生同考。師生同考也是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)平等思想得以體現(xiàn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所謂師生同考,指學(xué)生進(jìn)行答卷或練習(xí)時(shí),教師本人也要像學(xué)生一樣,不折不扣地在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成測(cè)試要求。我們有不少老師,學(xué)生考試時(shí)僅僅作為監(jiān)考者的身份出現(xiàn)在試場(chǎng),而不是作為考試群體中的一員,待到評(píng)閱試題時(shí),依賴于所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案,而沒(méi)有自己對(duì)試題獨(dú)特的解讀。固然,出于考試制度的規(guī)定,有些考試是不允許老師做試題的,但大多數(shù)情況,老師應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì),與學(xué)生同堂考試,這樣,有利于培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng),也有利于教師講評(píng)試題。對(duì)于畢業(yè)班來(lái)說(shuō),師生同考還能為學(xué)生營(yíng)造良好的應(yīng)試氛圍,消解應(yīng)試的緊張感。要使師生同考有意義,最好選擇其他老師提供的試題。

三、課堂活動(dòng)中的平等

平等思想不僅貫穿于平時(shí)的要求,還應(yīng)實(shí)施于課堂活動(dòng)之中。課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重,也是平等思想具體化的體現(xiàn)。前文說(shuō)過(guò),語(yǔ)文能力的提高不能依賴于題海戰(zhàn)術(shù),要提高語(yǔ)文能力,在課堂上實(shí)施平等思想是一個(gè)較為科學(xué)與理想的語(yǔ)文教學(xué)方法。

平等思想要求語(yǔ)文教師一改以前的教學(xué)模式,而要讓學(xué)生全部動(dòng)起來(lái),教師也是學(xué)習(xí)群體中的一員,具體來(lái)說(shuō),可通過(guò)以下幾種方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

第一,人人有任務(wù)。應(yīng)該說(shuō),在課堂上本來(lái)就是人人有任務(wù),但實(shí)際情況是,有許多學(xué)生學(xué)習(xí)并不主動(dòng),有些學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)也沒(méi)有被老師提問(wèn)過(guò)一次,更有甚者,中學(xué)階段就沒(méi)有發(fā)過(guò)一次言,這種狀況又何從談及語(yǔ)文訓(xùn)練呢?語(yǔ)文課成為教師與少數(shù)優(yōu)等學(xué)生的對(duì)話課,其他學(xué)生只是旁聽(tīng)的觀眾,因此,必須做到語(yǔ)文課上人人有任務(wù)。當(dāng)然,人人有任務(wù),并不是每節(jié)課都要讓全班每個(gè)學(xué)生都有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì),這是不可能的,但教師可進(jìn)行安排,至少每周每生有一次任務(wù),或讀書,或評(píng)論,或板書,或背誦,等等。這樣,一學(xué)期下來(lái),每個(gè)學(xué)生至少能有十多次被關(guān)注的機(jī)會(huì),長(zhǎng)期以往,對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣以及提高語(yǔ)文能力將是有利的。

第二,即時(shí)評(píng)價(jià)。教師除了要對(duì)學(xué)生的回答質(zhì)量作即時(shí)評(píng)價(jià),也要在每節(jié)課上預(yù)留一些時(shí)間讓學(xué)生對(duì)與講課有關(guān)的事情進(jìn)行評(píng)價(jià),或者評(píng)價(jià)課文內(nèi)容,或者評(píng)價(jià)其他學(xué)生的回答,還可對(duì)教師授課的內(nèi)容與形式進(jìn)行評(píng)價(jià),尤其是后者,更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,拉近師生的心理距離。也許有些老師難以接受學(xué)生對(duì)自己授課的當(dāng)堂評(píng)價(jià),認(rèn)為學(xué)生不可能評(píng)價(jià)得準(zhǔn)確,但我們不要忘記,我們講課的目的就是為了學(xué)生,為了學(xué)生能夠提高語(yǔ)文能力,而即時(shí)評(píng)價(jià)既能對(duì)授課內(nèi)容起到一個(gè)很好的復(fù)習(xí)作用,也能提高學(xué)生的識(shí)鑒能力,對(duì)于不當(dāng)之處,教師加以點(diǎn)撥,豈不正好是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)契機(jī)?要使即時(shí)評(píng)價(jià)形成風(fēng)氣,離不開老師的鼓勵(lì)與贊許。

第三,師生輪流利用講臺(tái)。講臺(tái)本是教師授課的專利,但平等思想要求講臺(tái)不再是教師個(gè)人的講臺(tái),而是師生共同的講臺(tái),教師立于講臺(tái)講課,學(xué)生也可以上講臺(tái)討論。為什么要讓學(xué)生上講臺(tái)?這是為了訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)文能力,因?yàn)檎Z(yǔ)文能力之一就是說(shuō)的能力。我們不僅要訓(xùn)練學(xué)生能在座位上說(shuō),還要能在講臺(tái)上說(shuō),要用發(fā)展的眼光來(lái)看待學(xué)生,他們中的許多人將來(lái)都是要面對(duì)觀眾演說(shuō)的,而中學(xué)時(shí)期打下良好的基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展尤為有利。當(dāng)然,讓學(xué)生上講臺(tái),教師事前要精心準(zhǔn)備,要循序漸進(jìn),可先選擇膽量大、口才好的同學(xué)登臺(tái),尤其在初始階段,更要一次成功,為后來(lái)者樹立榜樣。設(shè)計(jì)好問(wèn)題的難度是學(xué)生上講臺(tái)成功的關(guān)鍵。事實(shí)證明,學(xué)生上講臺(tái)是訓(xùn)練語(yǔ)文能力行之有效的辦法。

綜上所述,平等思想是以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體,以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為契機(jī),以關(guān)注每個(gè)學(xué)生為理念。通過(guò)長(zhǎng)期的施行,平等思想下的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué),收獲的不只是學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)、語(yǔ)文能力,更是對(duì)學(xué)生心靈的塑造,是學(xué)生自我價(jià)值的發(fā)現(xiàn),對(duì)學(xué)生今后的人生之路有著積極的意義。

(單友志 江蘇省興化市竹泓鎮(zhèn)鎮(zhèn)西中學(xué)225716)