徐　紅

〔關(guān)鍵詞〕 默會(huì)知識(shí)；內(nèi)涵；作用；應(yīng)用

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.91〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2009）01（B）—0060—02

一、“默會(huì)知識(shí)”理論的內(nèi)涵

英國(guó)哲學(xué)家波蘭尼于1958年在《個(gè)體知識(shí)》一書(shū)中，首次提出了默會(huì)知識(shí)的概念。波蘭尼認(rèn)為人類(lèi)的知識(shí)分為明確知識(shí)（顯性知識(shí)）和默會(huì)知識(shí)（隱性知識(shí)）兩類(lèi)。明確知識(shí)是指能言傳的，可以用語(yǔ)言、文字和符號(hào)等去清晰表達(dá)的知識(shí)；默會(huì)知識(shí)則是一種只可意會(huì)不可言傳的，經(jīng)常使用卻又難以或不能用語(yǔ)言、文字、符號(hào)清晰表達(dá)的知識(shí)，如我們?cè)谧鍪碌倪^(guò)程中所擁有的知識(shí)。 波蘭尼的“默會(huì)知識(shí)”理論的核心觀點(diǎn)是：“我們所知道的多于我們能夠言傳的?！?/p>

波蘭尼還指出，人類(lèi)的學(xué)習(xí)至少有四種形式：1.從明確知識(shí)到明確知識(shí)（言傳）；2.從明確知識(shí)到默會(huì)知識(shí)（內(nèi)化）；3.從默會(huì)知識(shí)到明確知識(shí)（外顯）；4.從默會(huì)知識(shí)到默會(huì)知識(shí)（意會(huì)）?？墒乾F(xiàn)今的傳統(tǒng)教學(xué)只注重了前兩種形式，忽視了后兩種形式，因而造成了知識(shí)的窄化和缺失。

二、“默會(huì)知識(shí)”理論在教學(xué)中的作用

1.改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使其重新認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程的多重性。教學(xué)過(guò)程既是一個(gè)傳遞和掌握明確知識(shí)的過(guò)程（言傳），也是一個(gè)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)悟和獲取必要的默會(huì)知識(shí)或直接體驗(yàn)的過(guò)程（內(nèi)化和意會(huì)），同時(shí)還是一個(gè)使默會(huì)知識(shí)明確化、符號(hào)化，從而得到檢驗(yàn)、修正與利用的過(guò)程（外顯）。

2.有利于在課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)作用；有利于為學(xué)生提供合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間；有利于學(xué)生強(qiáng)化學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練；有利于促進(jìn)教師對(duì)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)與開(kāi)展，以及師生關(guān)系的改善與和諧；有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變、視野的拓寬、思維的發(fā)展、能力的提高。

三、“默會(huì)知識(shí)”理論在生物教學(xué)中的應(yīng)用

1.采用“交流”方式，激活師生的默會(huì)知識(shí)，提高教學(xué)效率

教師的默會(huì)知識(shí)是教學(xué)活動(dòng)得以順利進(jìn)行的重要條件，而學(xué)生已有的默會(huì)知識(shí)則是難得的課程資源。在教學(xué)中，為了激活師生的默會(huì)知識(shí)，并讓學(xué)生的默會(huì)知識(shí)得到檢驗(yàn)和修正，可以采用交流與討論的互動(dòng)教學(xué)方式。如我給幼師班講授《幼兒衛(wèi)生學(xué)》中“預(yù)防常見(jiàn)病”這部分內(nèi)容時(shí)，首先讓學(xué)生暢談在日常生活中預(yù)防某疾病的措施或方法，再不失時(shí)機(jī)地指出在學(xué)生的表述中以及社會(huì)上的某些愚昧或迷信的做法，并分析其原因和弊端，同時(shí)再談些自己的經(jīng)驗(yàn)和看法，并講解病因，然后讓學(xué)生討論正確的預(yù)防措施，學(xué)生很快就有了答案，學(xué)習(xí)效率非常高。

2.采用“閱讀”方式，發(fā)揮默會(huì)知識(shí)的智力機(jī)能和向?qū)ё饔?/p>

默會(huì)知識(shí)的本質(zhì)是一種理解力、領(lǐng)悟力和判斷力，而閱讀則是提高默會(huì)知識(shí)的最好方式。一個(gè)人的閱讀范圍越廣，他的默會(huì)知識(shí)就越豐富，學(xué)習(xí)知識(shí)的欲望、方法和能力也越強(qiáng)，越能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出質(zhì)疑。在閱讀過(guò)程中，學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的默會(huì)知識(shí)將與課本中的明確知識(shí)發(fā)生聯(lián)系，產(chǎn)生碰撞，觸發(fā)其內(nèi)心體驗(yàn)，形成共鳴。再經(jīng)過(guò)對(duì)比、反思、體驗(yàn)，就會(huì)實(shí)現(xiàn)從默會(huì)知識(shí)到明確知識(shí)（外顯），再?gòu)拿鞔_知識(shí)到默會(huì)知識(shí)（內(nèi)化）的轉(zhuǎn)變。若教師再輔以必要的方法引領(lǐng)，讓學(xué)生去揣摩、體驗(yàn)、內(nèi)化所學(xué)內(nèi)容的深刻含義，將能迅速提高他們的感悟能力。比如“無(wú)土栽培”、“生態(tài)與環(huán)境”、“生物的進(jìn)化”等內(nèi)容，采用閱讀方式的效果就很好。

3.采用“感受”方式，營(yíng)造獲得默會(huì)知識(shí)的認(rèn)知環(huán)境

默會(huì)知識(shí)的另一習(xí)得方式是實(shí)踐，而生物學(xué)又是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的科學(xué)，故在生物教學(xué)中應(yīng)盡量多安排實(shí)踐活動(dòng)。采用“感受”教學(xué)是一種不錯(cuò)的方法。即讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)體驗(yàn)、過(guò)程領(lǐng)悟、知識(shí)內(nèi)化等方式，形成自己的行動(dòng)策略，從而獲取對(duì)自己成長(zhǎng)和發(fā)展極為重要的默會(huì)知識(shí)。例如，我在講授“呼吸過(guò)程”這節(jié)課時(shí)，先讓學(xué)生體驗(yàn)在呼氣和吸氣時(shí)身體的哪一部分有變化？是怎樣變化的？再接著問(wèn)：是胸廓的變化引起了呼吸呢，還是呼吸造成了胸廓的變化？對(duì)于學(xué)生的答案我沒(méi)有急于評(píng)判，而是通過(guò)人體解剖掛圖，介紹了呼吸肌的運(yùn)動(dòng)與胸廓大小變化之間的關(guān)系，再由胸廓的變化分析吸氣和呼氣的產(chǎn)生。同時(shí)用注射器演示吸藥水和注射兩個(gè)過(guò)程，形象地說(shuō)明了是胸廓的變化引起了呼吸的發(fā)生。之后，我又讓學(xué)生做平靜呼吸和深呼吸，體驗(yàn)二者的不同。最后，我再提出搶救溺水、煤氣中毒等呼吸驟停的病人時(shí)，采取的急救措施是人工呼吸，并要求學(xué)生課后查閱資料弄清人工呼吸的操作步驟及其原理。這樣的教學(xué)效果就非常不錯(cuò)。

可見(jiàn)，對(duì)于教材所涉及的原理、概念、規(guī)律等，通過(guò)感受環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在體驗(yàn)中自己找出規(guī)律，得出結(jié)論，就會(huì)在他們的腦海中留下深刻的印象，獲得在傳統(tǒng)課堂里學(xué)不到或無(wú)法理解的默會(huì)知識(shí)，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的興趣和激情。

4.采用“生活”方式，實(shí)現(xiàn)默會(huì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化、提升和應(yīng)用

生物學(xué)知識(shí)是人類(lèi)生活的結(jié)晶，與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)?！吧罴唇逃?，只有讓課堂教學(xué)充滿(mǎn)生活的氣息，使學(xué)習(xí)成為一種生活的需要，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性，并助其實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的理解、轉(zhuǎn)化、提升和應(yīng)用。例如，在學(xué)習(xí)“營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和營(yíng)養(yǎng)、飲食衛(wèi)生”這部分內(nèi)容時(shí)，我做了這樣的設(shè)計(jì)：

（1）以“你們每個(gè)人從嬰兒到青年是怎么長(zhǎng)大的”導(dǎo)入授課內(nèi)容，再?gòu)姆治觥梆I的感覺(jué)是怎樣的？人在進(jìn)行各種活動(dòng)時(shí)所需要的能量從哪里來(lái)？各種飲食為我們提供了哪些營(yíng)養(yǎng)素？缺食物和缺水哪個(gè)對(duì)人體的危害更大？人在手術(shù)或生病后為什么要加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)”等入手，通過(guò)一系列貼近生活的具體問(wèn)題，把難以理解的理論知識(shí)分解細(xì)化，使明確知識(shí)和默會(huì)知識(shí)有機(jī)統(tǒng)一，變難懂為易懂、抽象為具體，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的轉(zhuǎn)化，達(dá)到將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的目標(biāo)。

（2）針對(duì)目前“減肥熱”的現(xiàn)象，我講述了一中學(xué)生由于過(guò)度節(jié)食減肥與家長(zhǎng)發(fā)生矛盾而離家出走，被壞人所騙，逼迫在北京火車(chē)站乞討，解救后因嚴(yán)重營(yíng)養(yǎng)不良而不治身亡的故事，在學(xué)生中引起強(qiáng)烈反響。借此，我再讓學(xué)生調(diào)查同學(xué)或親屬中肥胖者的飲食習(xí)慣，并提出合理的減肥建議，樹(shù)立正確的飲食觀，養(yǎng)成合理膳食的習(xí)慣，以此達(dá)到學(xué)以致用的目的。這樣一來(lái)，學(xué)生的默會(huì)知識(shí)將外顯，并在老師的贊賞和糾誤中被提升和共享，情感態(tài)度和價(jià)值觀也將得到升華。

赫拉克利特說(shuō)：“博學(xué)并不能使人智慧?！笨档乱舱f(shuō)：“我們常?？梢钥吹揭恍┯袑W(xué)問(wèn)的人因?yàn)槿狈ε袛嗔Χ@得比較愚蠢?！痹诖罅ν七M(jìn)素質(zhì)教育的今天，課堂教學(xué)若能尊崇“施教之法，貴在引導(dǎo)，妙在開(kāi)竅”之原則，再通過(guò)教師的“引導(dǎo)”使學(xué)生獲取明確知識(shí)，建構(gòu)默會(huì)知識(shí)，達(dá)到“開(kāi)竅”之目的，將培養(yǎng)出更多的博學(xué)又智慧的有用之才。