語(yǔ)言是文學(xué)用以塑造形象，反映社會(huì)生活的基本材料和基本手段，正所謂“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)”，“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言”。而學(xué)好語(yǔ)言絕非一朝一夕、簡(jiǎn)單輕松的事情，如果沒(méi)有持之以恒的經(jīng)歷，沒(méi)有千錘百煉的精神，要筑就語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大廈，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，就永遠(yuǎn)只能是海市蜃樓。也就是說(shuō)，學(xué)好語(yǔ)文，除了走積累語(yǔ)言這條路別無(wú)選擇。重感悟，重積累，是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的顯著特點(diǎn)。在“基本理念”“總目標(biāo)”中均有相關(guān)描述：“豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感”；“有較豐富的積累，形成良好的語(yǔ)感”。在分段目標(biāo)中則更是多有具體表述。這些目標(biāo)的達(dá)成，不是一蹴而就的，而是要經(jīng)歷一個(gè)漸進(jìn)、歷練的過(guò)程。作為教學(xué)一線的語(yǔ)文教師，除了引導(dǎo)學(xué)生懂得積累語(yǔ)言且堅(jiān)持不懈，更重要的是要學(xué)生掌握積累語(yǔ)言的途徑與方法。

一、在朗讀·背誦中積累

朗讀是說(shuō)話訓(xùn)練的最好形式之一。朗讀時(shí)，根植文意，能用普通話正確、流利、有感情地朗讀，從發(fā)音、速度到停頓、語(yǔ)調(diào)都應(yīng)注意，全面把握。朗讀可以使口語(yǔ)得到嚴(yán)格訓(xùn)練并得到全面提高。誦讀不強(qiáng)調(diào)“朗”，無(wú)藝術(shù)化的表現(xiàn)，偏重于自我體驗(yàn)，“熟讀成誦”就是反復(fù)多遍地讀，展現(xiàn)一種過(guò)程，獲得一種體驗(yàn)，進(jìn)而自然產(chǎn)生結(jié)果——背誦。背誦有利于積累字詞句篇的語(yǔ)言材料，在頭腦里建立和儲(chǔ)存感性的語(yǔ)言的種種模型，從大腦到發(fā)音器官以及其他器官形成良好的語(yǔ)言反應(yīng)機(jī)制。所以，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，朗讀背誦必須受到高度重視，徹底改變目前盲目偏重分解分析而輕視朗讀背誦的做法，真正回歸語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原始天地，讓“讀”成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主旋律。對(duì)于課本內(nèi)外、古今中外文質(zhì)兼美的文學(xué)作品、優(yōu)秀詩(shī)文、精段妙句，必須反復(fù)誦讀，熟記于心。我想“語(yǔ)文要念，數(shù)學(xué)要算”的俗語(yǔ)并非空穴來(lái)風(fēng)、無(wú)稽之談，其中應(yīng)當(dāng)飽含著真真切切的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之道。

二、在閱讀·品味中積累

閱讀是將一連串的語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)換成特定意義和思想的思維過(guò)程。閱讀就是實(shí)實(shí)在在地跟語(yǔ)言打交道。優(yōu)秀的文學(xué)作品總是優(yōu)秀語(yǔ)言的集成品，作者為了表達(dá)自己的獨(dú)到見(jiàn)解，抒寫(xiě)自己的思想情懷，啟迪讀者的靈感智慧，不惜一切在措辭用語(yǔ)上下功夫。我們?cè)陂喿x中只有認(rèn)真仔細(xì)地品味、體會(huì)，方知其妙在何處，而知道了這點(diǎn)，你難道還不能心領(lǐng)神會(huì)、有所啟發(fā)乃至受益無(wú)窮嗎?所以，一定要養(yǎng)成在閱讀中品味揣摩的習(xí)慣，以此不斷豐富自己的語(yǔ)言體驗(yàn)(對(duì)語(yǔ)言材料作出恰當(dāng)?shù)睦斫?、選擇和批判，能激活閱讀個(gè)體相關(guān)的語(yǔ)言儲(chǔ)備)，并逐漸形成良好的語(yǔ)感能力(對(duì)語(yǔ)言的含義，能迅速而準(zhǔn)確地捕捉的能力，是伴隨著想象、思維的對(duì)語(yǔ)言的一種直覺(jué)能力)。

三、在生活·運(yùn)用中積累

特級(jí)教師張孝純老師在他創(chuàng)設(shè)的“大語(yǔ)文教育”模式中將社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐稱為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“第三課堂”。一點(diǎn)不錯(cuò)，語(yǔ)文與生活密切相關(guān)，“生活處處皆語(yǔ)文”說(shuō)的就是這個(gè)理?，F(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家老舍先生享譽(yù)“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)，趙樹(shù)理的小說(shuō)因其民族化、大眾化的特色而廣受青睞，究其根本，更大程度上緣于他們接近人民群眾的作品語(yǔ)言。在生活中，我們應(yīng)該用自己敏銳的雙眼、靈動(dòng)的耳朵、聰慧的頭腦，去看、去聽(tīng)、去思考、去感受。這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)出自他們口中的或許很多竟然正是語(yǔ)言的精華；通過(guò)體察不同身份、不同年齡、不同性別的人在不同場(chǎng)合、不同對(duì)象面前的言語(yǔ)行動(dòng)，你會(huì)感悟到語(yǔ)言表達(dá)并非草率之舉，而是大有講究。從而，不僅能夠豐富你的語(yǔ)言儲(chǔ)備，而且有利于修正你的語(yǔ)言行為(使用語(yǔ)言的規(guī)范化，能用普通話進(jìn)行交流，以及語(yǔ)言品位、語(yǔ)言修養(yǎng)、語(yǔ)言習(xí)慣等)，形成良好的語(yǔ)言品質(zhì)(使用語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、流暢、嚴(yán)謹(jǐn)、有條理)。

最后，我還是引用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家荀子的千古警言作個(gè)結(jié)尾：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”；“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！?；“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。愿此成為從事語(yǔ)文教育教學(xué)的廣大同仁及所有語(yǔ)文學(xué)習(xí)者的座右銘。

錢愛(ài)琴，教師，現(xiàn)居甘肅慶城。