劉俊林

一、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是綜合實(shí)踐活動課設(shè)置的理論依據(jù)

馬克思在論及人類社會發(fā)展以及人的自身發(fā)展時(shí)指出，人的發(fā)展應(yīng)該是全面地、系統(tǒng)地發(fā)展。它既包括對知識的廣泛吸收，也包括對實(shí)踐的充分體驗(yàn)。只有既注重知識的給養(yǎng)，又不斷地在實(shí)踐中加以嘗試、驗(yàn)證，才能不斷地修正自己、發(fā)展自己。在實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系上，馬克思進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：實(shí)踐決定認(rèn)識，沒有實(shí)踐就沒有認(rèn)識；實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識的根本目的、根本動力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。由此可見，實(shí)踐活動是至關(guān)重要的，它是達(dá)到人全面發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，教育改革也在大刀闊斧地進(jìn)行著，尤其在課程的設(shè)置上，更作了較大程度地調(diào)整，把綜合實(shí)踐活動課作為一門獨(dú)立的學(xué)科搬上了課堂，這無疑是符合人全面發(fā)展的理論的，也必將會促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、中國教育發(fā)展的現(xiàn)狀是綜合實(shí)踐活動課設(shè)置的重要推動因素。

中國的教育，尤其是基礎(chǔ)教育經(jīng)過若干年的發(fā)展，已針對實(shí)際中出現(xiàn)的問題，為了學(xué)生更好地發(fā)展，做了多次的改革。然而，無論是哪次的改革或課程調(diào)整，學(xué)校和學(xué)生家長都無疑一直把智者教育也即課堂學(xué)習(xí)放在至高無上的位置，加之長期以來應(yīng)試教育的影響，致使我們的教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活基本脫離，教育沒能作用于學(xué)生的生活方式，從而也就喪失了學(xué)生成長的意義。

一直以來，為了能讓學(xué)生更好地發(fā)展，教育改革家們也煞費(fèi)苦心。他們首先提出了不僅要注重智育的發(fā)展，還要做到德育和智育齊頭并舉，并漸漸地又提出了“德、智、體、美、勞”齊發(fā)展的觀點(diǎn)。然而在這良好的初衷的背后，仍沒有改變因應(yīng)試而導(dǎo)致過分注重課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，這嚴(yán)重地影響了學(xué)生的發(fā)展。一時(shí)間，“高分低能”、“畢業(yè)即失業(yè)”的語調(diào)已成了時(shí)尚語，由此，教育改革尤其是課程設(shè)置不得不更加重視社會實(shí)踐活動。所以，新課程的實(shí)施，特別是綜合實(shí)踐活動課程的設(shè)置，是中國教育發(fā)展現(xiàn)在的必然結(jié)果。

三、促進(jìn)學(xué)生健康成長、完善學(xué)生人格品質(zhì)是綜合實(shí)踐活動課設(shè)置的主要因素

教育作為一種社會活動，不應(yīng)該是由單一的認(rèn)知活動構(gòu)成的，而應(yīng)涉及人的生活實(shí)踐。著名教育家、心理學(xué)家李特將學(xué)生看作是一個(gè)活生生的生命體，要求教育者充分調(diào)動學(xué)生的主體能動性，使教育不再僅僅是知識獲取的過程，而且成為知、情、意等所有心理因素都完全激活，都參與其中的總體生命活動。

可見，學(xué)生的健康成長，尤其是心靈的健康，人格的健全都與教育直接相關(guān)。特別是涉及人的生活的實(shí)踐更有助于完善學(xué)生的人格。每個(gè)學(xué)生都有自己長處，就看我們教育工作者給他創(chuàng)設(shè)什么樣的情境，是在書本中還是生活。我想既然我們不能選擇適合教育的學(xué)生，那就去選擇適合學(xué)生的教育吧?；蛟S這種教育就在社會實(shí)踐當(dāng)中，就在比書本淺顯得很多，又深刻得很多的實(shí)踐之中。

四、中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)、中國大地廣闊的領(lǐng)域，是綜合實(shí)踐課程有效開展的可能因素

任何一次改革，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整，都不可能是一帆風(fēng)順的，更不要寄希望于它風(fēng)平浪靜。所以綜合實(shí)踐課程的設(shè)置和有效開展也不可能“點(diǎn)石”即“成金”。但對于它的未來，我們還是充滿著希望的，因?yàn)橹腥A民族有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，是可以艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)互助的，是能夠奮發(fā)圖強(qiáng)、不斷進(jìn)取創(chuàng)新的。就看我們的教育工作者如何把它開發(fā)出來。這“如何”包括時(shí)間、地點(diǎn)、方式等等。另外，我們的遼闊疆域也為大力有效地開展綜合實(shí)踐活動提供了廣闊的天地。你可以在田間地頭、房前屋后，也是可以在草地河邊、亭臺樓閣，你可以在小區(qū)廣場，也可以在山區(qū)城鎮(zhèn)……所有這些，都為開展綜合實(shí)踐活動提供了可能因素。相信我們的新課程，尤其是綜合實(shí)踐活動會越走越好，越走越遠(yuǎn)。