王永川

慶祝教師節(jié)是尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才的重要體現(xiàn)。但由于教育資源分配不均等原因，近年來(lái)，中小學(xué)生家長(zhǎng)乘著教師節(jié)給老師送禮的現(xiàn)象越來(lái)越多，而且禮物的價(jià)碼、檔次都在不斷攀升。盡管教育部門(mén)三令五申不容許教師收禮，但家長(zhǎng)與老師之間送與收的行為仍普遍存在。愈演愈烈的“送禮”之風(fēng)為原本純潔的師生關(guān)系蒙上了一層陰影，使師生關(guān)系趨向于“物質(zhì)化、功利化”。如何克服送禮現(xiàn)象，重構(gòu)良好師生關(guān)系，將是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

一、教師節(jié)送禮原因分析

1鄙緇嶧肪車(chē)撓跋颯

教育作為社會(huì)的子系統(tǒng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到社會(huì)環(huán)境的影響。改革開(kāi)放30年以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、依法治國(guó)都有了一定的發(fā)展，但我國(guó)人際關(guān)系運(yùn)作的基礎(chǔ)依舊是“關(guān)系傳統(tǒng)”而非“規(guī)則”^[1]。在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)生巨大變遷的今天，教育與外界的界限被模糊化，社會(huì)中的“關(guān)系傳統(tǒng)”便乘機(jī)滲透到教育領(lǐng)域，影響教育系統(tǒng)的正常運(yùn)作。而且市場(chǎng)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)手段也在異化教育功能、教育價(jià)值，教育從一個(gè)特殊的高潔平臺(tái)滑落到了世俗的利益紛爭(zhēng)之中，這些都不同程度地對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了一定的不良影響。在這樣的情況下，教師與學(xué)生、與家長(zhǎng)的正常關(guān)系被異化，從而滋長(zhǎng)了送禮之風(fēng)。

2奔頁(yè)に枷肴鮮兜鈉差

作為家長(zhǎng)，給老師送禮的動(dòng)機(jī)無(wú)外乎兩方面。一方面想通過(guò)送禮請(qǐng)客等方式表達(dá)于老師的謝意；另一方面，家長(zhǎng)希望拉近與老師的距離，希望老師在以后的學(xué)習(xí)生活中關(guān)照自己的孩子，為他們爭(zhēng)取某些“不正當(dāng)精神利益和不正當(dāng)資格利益”^[2]。在這一動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，一些家長(zhǎng)誤讀了正常的師生關(guān)系，把社會(huì)上的人情世故遷移到教育領(lǐng)域，人為地使師生關(guān)系物質(zhì)化、外在化，并且將禮物的貴重、稀有度作為衡量感情的基準(zhǔn)，異化教師與學(xué)生的關(guān)系。而一旦有家長(zhǎng)給老師送了禮，往往別的家長(zhǎng)便會(huì)為形勢(shì)所“逼”，身不由己，隨大流，主觀認(rèn)為老師在普遍“有禮”的情形下不至于疏忽放棄自己的孩子，禮為主、情為次，這樣無(wú)疑助長(zhǎng)給教師送禮的勢(shì)頭。

3輩糠紙?zhí)师职覚n賴(lài)氯筆И

從總體上看，我國(guó)大部分教師都能愛(ài)崗敬業(yè)，擔(dān)當(dāng)為人師表的責(zé)任。但也有一小部分教師缺乏對(duì)教育事業(yè)的正確認(rèn)識(shí)， 教師職業(yè)道德意識(shí)淡薄，缺乏必要的師德和修養(yǎng)。他們僅把教師職業(yè)當(dāng)成一種謀生的手段。而且由于我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)不足，教育資源分配不均，教師教育水平差距也較大。在這樣的情況下，一些教師便利用手中的稀缺資源，從家長(zhǎng)手中謀取利益。更有甚者在教師節(jié)前會(huì)給學(xué)生一定的暗示，示意學(xué)生回家告之家長(zhǎng)教師節(jié)要對(duì)老師有所表示。面對(duì)這種情形，家長(zhǎng)為了孩子的前途，不得不有所表示，這也一定程度造就了送禮現(xiàn)象。

二、教師節(jié)送禮之風(fēng)的不良影響

1逼蘋(píng)到淌和學(xué)校的聲譽(yù)，影響教師形象

韓俞在《師說(shuō)》中說(shuō)道：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。這其中，傳道是放在第一位的。教師只有具備了崇高的師德，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。而當(dāng)前盛行的送禮現(xiàn)象確是對(duì)教師職業(yè)道德的褻瀆，隱喻著社會(huì)對(duì)教師職業(yè)認(rèn)同的世俗化與市儈化。“學(xué)高為師，身正為范”，社會(huì)賦予了教師職業(yè)很高的道德期望，如果教師在學(xué)生面前說(shuō)一套，背后做一套，會(huì)讓學(xué)生對(duì)教師的人格以及所傳授的知識(shí)產(chǎn)生質(zhì)疑，影響教師在學(xué)生中的美好形象。同時(shí)，學(xué)校被譽(yù)為知識(shí)的殿堂，如果學(xué)校通過(guò)家長(zhǎng)謀取不正當(dāng)利益，整個(gè)社會(huì)道德價(jià)值觀源頭遭到破壞，勢(shì)必會(huì)影響其知識(shí)殿堂的神圣美譽(yù)，降低社會(huì)對(duì)教育的信任度。

2庇跋煺常的教學(xué)秩序，加劇教育過(guò)程中的不公平

隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，家長(zhǎng)們都普遍意識(shí)到教育的重要性。但在教育資源有限與不均的背景下，不少家長(zhǎng)為了使孩子能獲得更有利的學(xué)習(xí)地位，盲目使用社會(huì)上的“人情關(guān)系”，競(jìng)相送禮，為的就是讓老師能多關(guān)照自己的孩子。一旦教師收了禮收，便難公平地對(duì)待每個(gè)學(xué)生。這時(shí)，教育過(guò)程的不公平更加顯現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生兩極分化更加明顯。教師權(quán)力的偏移將使一部分人受益，得到教師的格外關(guān)注，享受到較高的榮譽(yù)，而另一部分學(xué)生，教師對(duì)他們的關(guān)照就會(huì)相對(duì)減少，甚至?xí)曀麄兊拇嬖冢@一群體將逐漸被邊緣化，最終發(fā)展成為班級(jí)中的弱勢(shì)群體。這一惡性循環(huán)直接的后果就是，占有優(yōu)質(zhì)教育資源的少數(shù)人將更加“富有”，另一部分人卻享有越來(lái)越少的教育資源，使教育不公平現(xiàn)象更加嚴(yán)重。

3庇跋旖淌Φ惱常工作

對(duì)于中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，他們面臨升學(xué)壓力、職業(yè)壓力等各個(gè)方面的壓力。本來(lái)教學(xué)工作就很繁忙的他們，面對(duì)家長(zhǎng)們的送禮、請(qǐng)吃飯，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是就是一種負(fù)擔(dān)。一個(gè)班上幾十名學(xué)生，如果家長(zhǎng)都給教師送禮、請(qǐng)吃飯，那將花費(fèi)教師大量精力。相應(yīng)地教師或是花在工作上的時(shí)間相對(duì)減少，或是用自己的休息時(shí)間來(lái)填，影響教師正常教學(xué)工作。而且這種現(xiàn)象還給教師帶來(lái)心理上的負(fù)擔(dān)。面對(duì)著家長(zhǎng)送來(lái)的禮物，如果不收禮，似乎不近人情，甚至有的家長(zhǎng)會(huì)懷疑教師對(duì)孩子是否有成見(jiàn)；收了家長(zhǎng)的禮物，正直的教師又會(huì)認(rèn)為有違教師職業(yè)道德，從而帶來(lái)心理壓力。

三、遏制教師節(jié)送禮之風(fēng)的對(duì)策分析

1奔憂(yōu)渴ι情感交流，建立和諧平等融洽的師生關(guān)系

傳統(tǒng)師道尊嚴(yán)的師生關(guān)系隨著社會(huì)的發(fā)展，已漸趨式微，平等和諧融洽的師生關(guān)系雖然正不斷發(fā)展，但還很不夠。師生情感交流的缺失導(dǎo)致很多人對(duì)其進(jìn)行誤讀，學(xué)生家長(zhǎng)想用送禮這種方式，希望教師照顧自己的孩子就是對(duì)正常師生關(guān)系的誤讀。在這種情況下，教師平時(shí)應(yīng)多與學(xué)生交流互動(dòng)，尊重信任學(xué)生，對(duì)學(xué)生的成功與否都要以一顆平和的心與他們交流總結(jié)，多給學(xué)生一些鼓勵(lì)，哪怕是上課時(shí)一個(gè)肯定的眼神，也會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。只有平等和諧的師生關(guān)系，才是穩(wěn)固的師生關(guān)系，也只有平等和諧的師生關(guān)系，才能消除家長(zhǎng)的疑慮，使家長(zhǎng)正確了解教師與學(xué)生、與家長(zhǎng)的關(guān)系，從而遏制送禮現(xiàn)象的發(fā)生。

2奔憂(yōu)坑爰頁(yè)さ墓低í

近年來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)子女教育重視程度明顯提高，甚至出現(xiàn)了家長(zhǎng)伴讀的現(xiàn)象，由此可見(jiàn)家長(zhǎng)們都很希望自己的子女學(xué)有所成。面對(duì)這一情況，教師首先要從思想上讓家長(zhǎng)明白，教書(shū)育人是老師的職責(zé)，國(guó)家已統(tǒng)一付給教師相應(yīng)報(bào)酬。作為家長(zhǎng)，對(duì)教師工作的理解與支持就是給教師最大的禮物。其次，要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家訪等渠道加強(qiáng)與家長(zhǎng)的情感溝通，使家長(zhǎng)信任教師，認(rèn)識(shí)到即使不送禮，教師也會(huì)盡好教師的責(zé)任。最后，與家長(zhǎng)溝通一定要堅(jiān)持平等互信的原則，與家長(zhǎng)進(jìn)行良性互動(dòng)。家長(zhǎng)只要了解了教師的職責(zé)，教師的人格，就會(huì)在心理上肯定教師職業(yè)的特殊性，繼而支持教師的工作，而不會(huì)通過(guò)送禮等物質(zhì)的方式去謀取教育過(guò)程的特殊利益。

3苯淌τ加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)

日常生活中，教師應(yīng)通過(guò)自己的言行向?qū)W生展示正確的價(jià)值取向，使學(xué)生明白尊師關(guān)鍵在于是否是發(fā)自?xún)?nèi)心的，而不是禮物的貴重與否。作為一名教師，必須堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，依法從教、廉潔從教，堅(jiān)守教師職業(yè)道德。教師與學(xué)生、與家長(zhǎng)情感傳遞的方式應(yīng)該是多樣的，并不一定要涉及物質(zhì)利益，如給教師送一個(gè)卡片，發(fā)一個(gè)信息，組織一些活動(dòng)，一句感恩知心的話，都是很好的表達(dá)對(duì)教師感激之情的方式。在教師節(jié)前，教師應(yīng)主動(dòng)表明自己的立場(chǎng)，主動(dòng)堵住送禮的源頭。只有這樣，才能更好地贏得學(xué)生和家長(zhǎng)的尊重。

4苯立健全學(xué)校監(jiān)督制約機(jī)制

在學(xué)校管理上，學(xué)校管理者對(duì)于學(xué)校重大事務(wù)，經(jīng)費(fèi)等應(yīng)實(shí)行校務(wù)公開(kāi)，增加學(xué)校各方面工作的透明度。一經(jīng)查處違法亂紀(jì)的行為，公開(kāi)曝光，認(rèn)真查處，使這些利用師生關(guān)系謀利的教育工作者付出高昂的經(jīng)濟(jì)成本、道德成本和社會(huì)成本。［3］同時(shí)，逐步建立教師的師德檔案，讓學(xué)生或者家長(zhǎng)給教師以無(wú)記名的方式打分，把教師的師德一項(xiàng)列為教師綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)，并與教師的職稱(chēng)、評(píng)獎(jiǎng)、福利，住房公積金、醫(yī)療保險(xiǎn)、養(yǎng)老金等直接掛鉤，最終遏制住送禮的不正之風(fēng)。