聶沉香

摘要：探討高校思想政治工作互動(dòng)機(jī)制的運(yùn)作模式，是增強(qiáng)高校思想政治工作實(shí)效性的迫切需要。以人為本是構(gòu)建高校思想政治工作互動(dòng)機(jī)制運(yùn)作模式的內(nèi)在要求，主體互動(dòng)、知行互動(dòng)、時(shí)空互動(dòng)、場所互動(dòng)是高校思想政治工作互動(dòng)機(jī)制運(yùn)作模式的實(shí)現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：高校思想政治工作；互動(dòng)機(jī)制；運(yùn)作模式

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007—5194(2009)01—0126—03

高校思想政治工作互動(dòng)機(jī)制，是指高校思想政治工作各要素的結(jié)構(gòu)、功能、組成形式及互動(dòng)原理。研究以人為本的高校思想政治工作互動(dòng)機(jī)制的運(yùn)作模式，對(duì)于把握思想政治工作自身發(fā)展的要求，加強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)高校思想政治工作與時(shí)俱進(jìn)，具有重要的理論價(jià)值和直接的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高校思想政治工作互動(dòng)機(jī)制運(yùn)作模式建構(gòu)的理論依據(jù)

“互動(dòng)”是現(xiàn)實(shí)生活中一種普遍的規(guī)律性現(xiàn)象。所謂思想政治工作互動(dòng)，就是思想政治工作各要素及其與外部系統(tǒng)之間的交互作用和對(duì)立統(tǒng)一?；?dòng)是思想政治工作客觀必然的存在，是思想政治工作的一條基本規(guī)律。

辯證唯物主義原理告訴我們，世界是矛盾的，矛盾著的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，既互相依存又互相轉(zhuǎn)化。馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的原理認(rèn)為“社會(huì)——不管其形式如何——究竟是人們交互作用的產(chǎn)物”、人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人的社會(huì)關(guān)系是相互聯(lián)系著的矛盾的統(tǒng)一體，是主體間互動(dòng)的產(chǎn)物。主體正是通過互動(dòng)不斷擴(kuò)展著自身的社會(huì)關(guān)系，不斷塑造著自身的人格主體，不斷豐富著自身的本質(zhì)內(nèi)涵。社會(huì)也正是因?yàn)槊艿倪\(yùn)動(dòng)與主體的互動(dòng)而充滿生機(jī)與活力，變得豐富多彩。

社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，渴求互動(dòng)是人自身最基本的需要。在人的社會(huì)需要和發(fā)展需要中，愛與歸屬的需要、交往的需要和尊重的需要等等，實(shí)際上都直接表現(xiàn)為人際的或社會(huì)的互動(dòng)需要。在教育教學(xué)研究中，人們對(duì)互動(dòng)思想給予了極大的關(guān)注，認(rèn)為互動(dòng)是教育教學(xué)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)；教與學(xué)的互動(dòng)是當(dāng)前教學(xué)方法改革的重要取向，教學(xué)互動(dòng)、師生互動(dòng)是因材施教、教學(xué)相長和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑。

思想政治工作原理告訴我們，思想是人們所處的客觀外界作用于人腦的結(jié)果，思想支配行動(dòng)，這是思想政治工作最基本的規(guī)律。同時(shí)，人們的思想和行動(dòng)的關(guān)系還存在著縱向演進(jìn)和橫向聯(lián)系兩種規(guī)律性現(xiàn)象。對(duì)此，我們可以把它們概括為“思想與行動(dòng)縱向互動(dòng)規(guī)律”和“思想與行動(dòng)橫向互動(dòng)規(guī)律”。在實(shí)際工作中，人與人的思想碰撞與交流，都不可避免地產(chǎn)生不同程度地交互作用與影響，即互動(dòng)。如果忽視思想政治工作各要素之間的互動(dòng)，就不可能有思想政治工作的實(shí)效可言?？梢?，互動(dòng)作為思想政治工作的基本規(guī)律，是客觀存在的。

二、高校思想政治工作互動(dòng)機(jī)制運(yùn)作模式建構(gòu)的內(nèi)涵

以人為本是思想政治工作的核心理念。構(gòu)建高校思想政治工作互動(dòng)體系，只有牢固樹立以人為本的觀念，才能正確把握思想政治工作互動(dòng)的基本內(nèi)涵和時(shí)代要求。以人為本，是指在思想政治工作實(shí)踐中，高校思想政治工作者堅(jiān)持一切從人出發(fā)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性，以人的全面發(fā)展為目的。高校思想政治工作的對(duì)象是“人”，其內(nèi)容既包括“思想”又包括“政治”，還包括受教育者的心理健康教育、法紀(jì)教育、道德教育等。這就要求高校思想政治工作既要與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系又要與受教育者實(shí)際緊密聯(lián)系，還要求具有一定的超前意識(shí)。因此，高校思想政治工作需要構(gòu)建一個(gè)各要素相互作用的互動(dòng)平臺(tái)。

確立“雙主體”意識(shí)，是以人為本的本質(zhì)要求，是構(gòu)建思想政治工作互動(dòng)機(jī)制的關(guān)鍵所在。馬克思主義認(rèn)為，互動(dòng)本質(zhì)上是主體間的互動(dòng)，社會(huì)就是主體間互動(dòng)的產(chǎn)物。長期以來，高校思想政治工作時(shí)常簡單地把工作者當(dāng)作純粹的主體，把工作對(duì)象當(dāng)作純粹的客體，客體就像工具一樣服從主體，為主體所左右。其結(jié)果是造成高校人才培養(yǎng)的“模式化”，造成高校思想政治工作的“行政化”。構(gòu)建高校思想政治工作的互動(dòng)機(jī)制，就必須突破傳統(tǒng)的主客體模式，摒棄單一主體和純粹的主體與客體對(duì)應(yīng)的機(jī)械式觀念和做法，確立“雙主體”意識(shí)，把工作對(duì)象真正視為能動(dòng)的、自主的主體，當(dāng)作同教育者一樣的具有實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)能力的主體加以發(fā)展，而不是把他們當(dāng)作工具來訓(xùn)練，從而實(shí)現(xiàn)“雙主體”互動(dòng)。

民主平等是以人為本思想的重要內(nèi)涵，也是構(gòu)建高校思想政治工作互動(dòng)機(jī)制的基本要求。所謂民主平等，就是要用民主的精神、作風(fēng)和方法對(duì)待工作對(duì)象，尊重工作對(duì)象的人格、自尊心、需要和合法權(quán)益，保護(hù)和支持工作對(duì)象日益增強(qiáng)的平等、獨(dú)立和民主的意識(shí)，依靠工作對(duì)象解決思想政治工作中的各種問題。徹底拋棄以我為中心的傳統(tǒng)觀念，采取民主平等的方法，營造心靈溝通、思想交流、情感共鳴、互動(dòng)共進(jìn)的和諧氛圍；采取主動(dòng)介入、超前預(yù)防、積極疏導(dǎo)、正面激勵(lì)、循序漸進(jìn)、潛移默化等方式方法，引導(dǎo)工作對(duì)象獲得生命的意義和心靈的解放，滿足人的生存和發(fā)展需要，促進(jìn)人的素質(zhì)提高和全面發(fā)展。

主客體角色的相互轉(zhuǎn)換與矛盾統(tǒng)一，是思想政治工作互動(dòng)的重要依據(jù)。構(gòu)建高校思想政治工作的互動(dòng)機(jī)制，必須確立“主客體同一性”和“主體可逆性”意識(shí)，把工作者和工作對(duì)象看成是能夠轉(zhuǎn)換的動(dòng)態(tài)概念，喚醒工作對(duì)象的主動(dòng)參與意識(shí)，強(qiáng)化自我教育意識(shí)，營造教學(xué)相長、共進(jìn)雙贏的氛圍。工作中一方面要注重發(fā)揮教育客體的主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)他們由被動(dòng)變主動(dòng)，啟動(dòng)受教育者的自覺內(nèi)化功能，保障思想政治教育工作的自我實(shí)現(xiàn)。另一方面教育者要有自覺接受教育、實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長、謀求共同發(fā)展的意識(shí)和胸懷，這是不斷提高教育主體素質(zhì)、取得教育實(shí)效的現(xiàn)實(shí)途徑。

三、高校思想政治工作互動(dòng)機(jī)制運(yùn)作模式的實(shí)現(xiàn)形式

從高校思想政治工作主體、內(nèi)容、方法、環(huán)境及其關(guān)系的角度可以將互動(dòng)分為主體互動(dòng)、知行互動(dòng)、時(shí)空互動(dòng)、場所互動(dòng)等幾種運(yùn)作模式。

所謂主體互動(dòng)，即教育工作者和教育對(duì)象之間的互動(dòng)。這是高校思想政治工作互動(dòng)關(guān)系中最基本的互動(dòng)，決定著其他互動(dòng)關(guān)系。因?yàn)?，“思想政治教育作為指向人們德性生成的社?huì)實(shí)踐活動(dòng)，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上社會(huì)思想道德個(gè)體化和個(gè)體品德社會(huì)化的統(tǒng)一過程。在這一過程中，教育雙方共同參與，從而構(gòu)成思想政治教育活動(dòng)的兩極?！痹谶@種主體互動(dòng)關(guān)系中，主要有“上下互動(dòng)”和“左右互動(dòng)”兩種基本形式?！吧舷禄?dòng)”是從上級(jí)和下級(jí)、教育者和受教育者這一傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)角度來歸納的，主要表現(xiàn)為師生互動(dòng)、干群互動(dòng)等?！白笥一?dòng)”是具有相同角色或職能、處于同一社會(huì)地位的個(gè)人、群體之間的互動(dòng)，主要有學(xué)生間互動(dòng)、干部間的互動(dòng)、教職員工之間的互動(dòng)等?！白笥一?dòng)”在實(shí)踐中容易被輕視，但這恰恰是具有天然平等關(guān)系的互動(dòng)，蘊(yùn)涵著巨大的能量，值得高度重視。主體互動(dòng)包括主體間的角色互換、情感交流、思想碰撞等互動(dòng)形式，通過開展各

種活動(dòng)來促進(jìn)交流與溝通。思想政治工作者要堅(jiān)持深入調(diào)查研究，及時(shí)、準(zhǔn)確地把握師生員工的思想動(dòng)態(tài)，以此為依據(jù)來制定和實(shí)施思想政治工作計(jì)劃。做好高校思想政治工作，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮思想政治工作者的積極性是十分重要的。同時(shí)，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮廣大師生員工的積極性更為重要。因?yàn)閺V大師生員工既是高校思想政治工作的客體，更是高校思想政治工作的主體。因此，開展思想政治工作，既要依靠高校思想政治工作者的努力工作，更要依靠廣大師生員工的積極參與。主體互動(dòng)是思想政治工作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，離開主體互動(dòng)，其他互動(dòng)形式就成了無源之水、無本之木，既喪失了根本，也失去了用處。

所謂知行互動(dòng)，即理論和實(shí)踐之間的互動(dòng)。由于對(duì)思想政治教育理論的掌握只有在實(shí)踐過程中才能得到深入和深化，所以，在高校思想政治工作中設(shè)置必要的實(shí)踐環(huán)節(jié)就成為必然。堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，應(yīng)該充分利用各種載體開展工作。一是組織載體。包括行政組織、黨組織、團(tuán)會(huì)組織等。二是教學(xué)載體。包括課堂教學(xué)、課外社會(huì)實(shí)踐、工作實(shí)習(xí)、軍體訓(xùn)練等。三是活動(dòng)載體。比如社會(huì)調(diào)查、參觀考察、報(bào)告講座、慶典紀(jì)念、黨團(tuán)課、文體娛樂等。四是傳媒載體。包括報(bào)紙、廣播、書刊、影視和互聯(lián)網(wǎng)載體。五是校園文化載體。包括學(xué)校建筑、景觀、校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)等?？梢姡咝Ｋ枷胝喂ぷ鞑⒉蝗鄙佥d體，問題在于我們應(yīng)當(dāng)如何選擇和使用已有載體，發(fā)揮載體的互動(dòng)功能，進(jìn)而根據(jù)互動(dòng)要求創(chuàng)設(shè)新載體。在思想政治工作目標(biāo)與要求已經(jīng)準(zhǔn)確、內(nèi)容與任務(wù)已經(jīng)確定的情況下，是否能夠恰當(dāng)、科學(xué)地選擇、構(gòu)建和使用互動(dòng)載體，往往成為思想政治工作成敗的又一關(guān)鍵因素。就像毛澤東所指出的那樣：“不解決橋和船的問題，過河就是一句空話。不解決方法問題，任務(wù)也只是瞎說一頓?！?/p>

所謂時(shí)空互動(dòng)，即歷史與現(xiàn)實(shí)的互動(dòng)。思想政治教育不僅要實(shí)現(xiàn)知行互動(dòng)，還要時(shí)刻體現(xiàn)時(shí)空互動(dòng)，即實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)之間的互動(dòng)，這樣才能充分打開思想政治教育的空間，拓展思想政治教育工作的思路，在時(shí)空遨游中充分實(shí)施互動(dòng)式教育。實(shí)現(xiàn)時(shí)空互動(dòng)，不僅可以使思想政治教育內(nèi)容趨于豐滿，而且能使得教育內(nèi)容逐漸趨于立體化和網(wǎng)絡(luò)化，有助于受教育者思路的暢通和擴(kuò)展，有助于受教育者創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練和培養(yǎng)。高校思想政治工作者應(yīng)善于在教育過程中時(shí)刻注意把握理論與實(shí)踐、歷史和現(xiàn)實(shí)的有機(jī)互動(dòng)，從而使得教育充滿創(chuàng)造力和吸引力。同時(shí)還要善于通過積極評(píng)價(jià)、啟發(fā)誘導(dǎo)、及時(shí)回饋等方式把時(shí)空互動(dòng)不斷引向更深的層次，特別是善于通過受教育者的自學(xué)活動(dòng)和集體活動(dòng)提升他們的歷史洞察力和現(xiàn)實(shí)體悟力，培養(yǎng)他們的政治鑒別力和政治免疫力，進(jìn)一步強(qiáng)化教育對(duì)象的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)，使他們得到各方面的發(fā)展和提高。

所謂場所互動(dòng)，即校內(nèi)互動(dòng)及校內(nèi)與校外之間的互動(dòng)。校內(nèi)互動(dòng)在前面幾種形式中已有體現(xiàn)。在校內(nèi)要形成一個(gè)思想政治教育與其他工作之間的良性互動(dòng)。全校要形成一個(gè)全員育人、全程育人的意識(shí)與氛圍。校外互動(dòng)主要指學(xué)校與社會(huì)、企業(yè)及家庭之間的互動(dòng)。全社會(huì)都要關(guān)心支持高校思想政治教育工作。宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，為高校思想政治教育營造良好的社會(huì)輿論氛圍，為大學(xué)生提供豐富的精神食糧。各類網(wǎng)站要牢牢把握正確導(dǎo)向，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，積極開發(fā)教育資源，開展形式多樣的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動(dòng)。文化部門和藝術(shù)團(tuán)體要進(jìn)一步推進(jìn)高雅文化進(jìn)校園活動(dòng)，豐富校園文化生活，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等愛國主義教育基地，對(duì)大學(xué)生集體參觀一律實(shí)行免票。各級(jí)政府和企事業(yè)單位要鼓勵(lì)和支持面向大學(xué)生的公益性文化活動(dòng)。堅(jiān)持不懈地開展“掃黃”、“打非”，依法加強(qiáng)對(duì)各類網(wǎng)站的管理，凈化文化市場和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。各級(jí)黨委和政府要為高等學(xué)校創(chuàng)建良好的育人環(huán)境。要把優(yōu)化校園周邊環(huán)境作為推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)，結(jié)合城市改造和社區(qū)建設(shè)搞好規(guī)劃，加強(qiáng)綜合治理。各企事業(yè)單位要為大學(xué)生專業(yè)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)造條件，提供便利。黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位以及街道、社區(qū)等要主動(dòng)配合做好大學(xué)生思想政治教育工作。學(xué)校要探索建立與大學(xué)生家庭聯(lián)系溝通的機(jī)制，相互配合對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。

總之，高校思想政治工作是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，只有各方面力量積極參與、密切合作、互相激勵(lì)、互相推動(dòng)，這樣的思想政治工作才會(huì)卓有成效。

責(zé)任編輯：午為