朗讀，在語文教學(xué)中，既是技能訓(xùn)練，又是藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，既能喚起學(xué)生的讀書熱情，又能調(diào)節(jié)課堂氣氛，同時還能加深學(xué)生對文章的理解，其功能是豐富多樣的。然而在今天，朗讀被忽視，讀書聲在校園里漸漸稀少乃至寂然，走進課堂常見教師一人滔滔，而未聞學(xué)生的瑯瑯書聲，這實在是教學(xué)的弊端。其實，葉圣陶早在40年代初就指出“現(xiàn)在國文教學(xué)，在內(nèi)容與理法的研究上比以前注重多了，可是學(xué)生吟誦的工夫太少，多數(shù)只是看看而已。這又是偏向了一面，丟開了一面”。

現(xiàn)在，一般學(xué)校早讀時間只有30－40分鐘，有的又偷偷溜掉，而相當(dāng)一部分學(xué)生則是默默地看，從而使“早讀”名不符實。由于早讀未能保證，課堂上又以練為主，朗讀似乎不存在了。而學(xué)生中很少有人利用課余時間大聲朗讀，所以一篇課文學(xué)完后，相當(dāng)一部分同學(xué)不知其旨，不明其精妙所在。久而久之，就是偶而讀一篇文章也會是結(jié)結(jié)巴巴，加字掉句，更談不上感情了。獨立分析一篇文章則無從下手，寫起作文來總是那么干巴巴的幾句現(xiàn)成話，顛來倒去，乏味得很，有過這樣的比較：“放聲疾讀又緩讀，及久之自悟。若但能默看，即終身做外行也。”話雖講得有些過頭，但這種“放聲疾讀”既是口與心讀的過程，更是一個慢慢咀嚼、細細體味、漸漸消化、默默吸收的過程。因為口、耳、心、眼同時使用，更有助于原先貯藏在腦海中的舊有信息處于特別積極的活動狀態(tài)，一經(jīng)有關(guān)新信息的觸發(fā)，便把理解力推進到一個新的廣度和深度。這種因聲求氣、因聲求意的閱讀方法，郭沫若同志稱之為“爛讀，熟讀，能于無法中求其化。古人所謂‘文選爛，秀才半就是這個道理”。我曾做過這樣的實驗，甲乙兩組學(xué)生分別大聲朗讀與默讀，然后要求講出文章大意，結(jié)果甲組大聲朗讀能回答者占80%，乙組默讀后能回答者僅占50%，可見語文學(xué)科，不該只用心與眼來學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，切入口與耳才好。朗讀、吟誦就是心、眼、口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。

其實，朗讀自古以來就是語文教學(xué)的傳統(tǒng)教法。從前的人大都不習(xí)方法，不重解釋，只在讀上死用功夫，他們朝夕誦讀，讀到后來，文字也就通順了，文義也就自然了解了?！白x書百遍，其義自見”。著名學(xué)者朱熹就認為：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可牽強暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠不忘”。（《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》）他還認為“大抵觀書，先須熟讀，使其意若出于吾之心，然后可以有得爾”。（《讀書之要》）語文學(xué)習(xí)首先在出聲朗讀、熟讀，以至于背誦，在這個過程中文章的風(fēng)采格調(diào)、層次脈絡(luò)、語言表達方式以及作用，才能慢慢悟于讀者心中。大量事實一再證明，自古以來，很多名人大多得益于從小誦讀。東漢思想家王充幼時家貧，買不起書，只好洛陽市場上去讀別人擺在那里要賣的書，回到家里，便能逐一默記下來。而在讀的過程中他的記憶力提高很快，達到了“過目成誦”、“倒背如流”的地步；蔡文姬憑著她從小誦讀的基礎(chǔ)，不僅給后世留下了她父親的400多篇佳作，而她自己也因此成為千古才女；我國清代學(xué)者顧炎武之所以成為一代大儒而彪炳千秋，除了他的刻苦勤奮之外，難道不也是得益于他經(jīng)常的誦讀，以至于“過目不忘”的良好習(xí)慣嗎？（據(jù)說他曾在大聲朗讀中背下了《十三經(jīng)》和《資治通鑒》）現(xiàn)代著名科普作家高士其老人，到了耄耋之年，還在勤奮著書，他運用的資料涉及古今中外，真是浩如煙海，而他總是憑心隨手拈來，這難道不也是得益于他年輕時的誦讀習(xí)慣嗎？……

古人今人的讀書經(jīng)驗還告訴我們，熟讀是精思的基礎(chǔ)，精思又是熟讀的條件。只有熟讀才能記得牢，“一喚便在眼前”；只有記得牢，才能思得精，得其要旨。宋代理學(xué)家朱熹說：“為學(xué)讀書，須是耐煩細心去體會，切不可粗心。……去盡皮，方見肉；去盡肉，方見髓?！笨梢姡熳x精思方能尋得書中精髓。熟讀還便于成誦，而成誦的文章則完全變成了自己的東西，有召之而來，呼之欲出的感覺，如汩汩流水注入筆端，思路也豁然開朗；猶如奔騰的野馬，縱橫馳騁。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”恐怕就是這個道理?？梢妼W(xué)語文的要訣就是多讀多寫。寫又受制于讀，讀是不能忽視的。所以，從教學(xué)來看，只有讓學(xué)生讀得好，才能使他們寫得好，讀是寫的基礎(chǔ)，而且這個“寫”應(yīng)該包括“說”在內(nèi)，因為說其實就是用嘴來寫，寫就是用筆來說，所以，讀如鑄器。對讀書要“極用費力”，只要經(jīng)過讀書這一關(guān)，寫作就會“全不費力”。教育家葉圣陶先生就認為“自亦宜熟讀，雖不求其能寫，而熟習(xí)的其語言乃能深味其意義，較之僅僅看一二遍好得多，在此意義上，現(xiàn)代文亦須熟讀，即使不能篇篇熟讀，亦宜挑若干佳篇讀之”。我們語文教科書上的文章大多是佳篇妙文，如能篇篇大聲朗讀、熟讀，甚至于成誦，那寫作恐怕就會“下筆如有神”了。有了這個基礎(chǔ)，再去擴大朗讀面，精讀、速讀就有了基礎(chǔ)。

“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關(guān)心”這副對聯(lián)，讓人領(lǐng)會書是要出聲讀的，所謂朗朗書聲，由“朗朗”二字，又領(lǐng)會到讀書必須抑揚頓挫，要有旋律節(jié)奏，自己能沉浸深入其中，使旁人聽了，也覺怡情悅耳，獲得精神上的享受。所以朗讀還并不只是出聲就行了，那種如魯迅筆下“三味書屋”式的漫浪誦讀，盡管讀得搖頭晃腦，口到而心不到、情不到，是達不到預(yù)期效果的。所以讀文章時要有充沛的感情，表達出文章的韻味，連逗號、句號、驚嘆號等標(biāo)點，都得在聲調(diào)中作出無形的暗示，使理解、朗讀技巧、心靈感悟于一體。這就需要語文教師的指點或范讀。前人在總結(jié)讀文章之法時，就慨括為陽剛陰柔。如《過秦論》一類的文章是陽剛的，讀時以高亢出之，《秋聲賦》一類的文章是陰柔的，讀時以低回出之。葉圣陶先生把有感情的朗讀稱之為“美讀”。他認為“激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉”?？梢?，朗讀不僅要出聲讀，還要有感情的讀，這樣才能提高理解力、創(chuàng)造力、語言感受力。

“習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格養(yǎng)成品質(zhì)”，當(dāng)校園中充斥著學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的讀書聲時，那么他們就是在形成著一種最優(yōu)秀的品質(zhì)。我們不應(yīng)該為他們而自豪嗎？

郝巖琰，河南鞏義三中專助理講師。