蘇忠芳

[關(guān)鍵詞] 語文學(xué)習(xí) 動機 學(xué)生

動機是推動人們從事某種行為以實現(xiàn)某種愿望滿足某種需要的力量,把人的活動引向一定的具體目標(biāo)。讀寫聽說作為人的活動,其動機自然也具有推動的導(dǎo)向的機能,是決定讀寫聽說的內(nèi)容和質(zhì)量的一個關(guān)鍵因素。以說為例,說什么、怎么說無不和說者說的動機密切相關(guān)。在討論如何解決某一問題時,發(fā)言者出于為贏得別人(如領(lǐng)導(dǎo))的好感的動機和出于為解決問題而發(fā)表自己的獨立見解的動機,確實不可同日而語。出于前一動機,盡管說得生動流暢、嚴密充分,也不如出于后一動機的結(jié)巴、稚拙。

語文教學(xué)是要把學(xué)生由結(jié)巴、稚拙提高到生動流暢、嚴密充分的水平,責(zé)無旁貸;但端正學(xué)生說的動機,也是語文教學(xué)義不容辭的責(zé)任。語文教學(xué)作為人文學(xué)科要達到提高學(xué)生人文素養(yǎng)方面的目標(biāo),聽說讀寫活動正確動機的培養(yǎng)比任何其它方面的內(nèi)容都更重要,因為它是讀寫聽說活動的“種子”,不同的種子會長出不同的植物。從育人的根本目標(biāo)看,讀寫聽說的動機確實比讀寫聽說的內(nèi)容和形式重要得多。人文素養(yǎng)固然也和言說的內(nèi)容、形式相關(guān),但主要體現(xiàn)于言說的動機,要落實語文教學(xué)的人文目標(biāo),主要是讀寫聽說動機的人性化,而不應(yīng)只是在讀寫聽說的內(nèi)容和形式上做文章。

為什么要強調(diào)修辭(說話、寫作)立其誠?因為正確美好的動機使人自信自尊本身,就是感人的力量,所謂“精誠所至,金石為開”是也;而且正確美好的動機還能使說寫的思路開闊、暢通,自然擁有豐富的詞匯、恰當(dāng)?shù)木涫?、嚴密的邏輯。即使原本拙于言辭者也能在多次真誠的表達中更快地提高表達的水平,原本羞于言辭者變得愛說、能說,說得動人,形成良性循環(huán)。如果出于欺騙的動機,往往會漏洞百出,而且越描越黑;要把謊話圓得滴水不漏,使人真正信服,難之又難。

較之組詞造句、謀篇布局的學(xué)習(xí),正確動機的培養(yǎng)當(dāng)然更為困難,但并不是不可能的。因為動機總是和需要相聯(lián)系的,它總是指向一定的對象,因為這一對象能夠引起某種愿望和需要。讀寫聽說主要是為了滿足人的精神性和審美性的需要,在一般情況下對真善美的向往和追求可以說是兒童和青少年的“天性”。語文教學(xué)擁有足夠豐富的真善美的資源,從而能夠充分引發(fā)他們對真善美的向往和追求,從而形成正確、美好的動機。

對分數(shù)的畸形需要、片面追求正在大面積地腐蝕學(xué)生讀寫聽說活動,吞噬他們正確、美好的動機。以讀為例,閱讀不是為了豐富心靈,而是為了獲取分數(shù);不是為了與文本對話,而是為了與考題對號;不是為了提高閱讀能力,而是為了提高應(yīng)試能力。學(xué)生閱讀唯一的動力就是通過相關(guān)的練習(xí)、試題在中考、高考中獲取分數(shù)。由于分數(shù)掌握著生殺予奪之權(quán),操縱著我們的讀寫聽說,甚至我們的喜怒哀樂,大家都成了分數(shù)的奴隸。而且它還在毒化著領(lǐng)導(dǎo)、家長和教師之間的關(guān)系,師生之間的關(guān)系,教師之間的關(guān)系,學(xué)生之間的關(guān)系。如果分數(shù)能夠成功地泯滅中小學(xué)生對閱讀的內(nèi)在興趣和渴求,使之異化,較之秦火,其禍害孰大孰小?由“育分”向“育人”的轉(zhuǎn)變,學(xué)生讀寫聽說學(xué)習(xí)動機由“求分”向“求知”的轉(zhuǎn)變,任重道遠,有待于上下一致的長期不懈的努力。