龐學(xué)延

[摘要]21世紀(jì)變革激烈，知識(shí)爆炸，青年學(xué)生思想活躍，心理活動(dòng)異常豐富，他們中的一些人追星、早戀、精神信仰危機(jī)，表現(xiàn)出狂熱或頹廢的精神狀況，過(guò)度偏激，自以為是。他們?nèi)鄙賵?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，堅(jiān)韌不拔的精神，他們心理脆弱，生活中不能有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)促進(jìn)青年學(xué)生的思想進(jìn)步，心理健康不失為一條有力的途徑。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)該擁有愛(ài)心，注重情感教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的倫理信念和行為習(xí)慣。培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，提高他們的文學(xué)欣賞能力。

[關(guān)鍵詞]愛(ài)國(guó)；愛(ài)心；情感教育；文學(xué)的興趣

21世紀(jì)變革激烈，知識(shí)爆炸，青年學(xué)生思想活躍，心理活動(dòng)異常豐富，他們中的一些人追星、早戀、精神信仰危機(jī)，表現(xiàn)出狂熱或頹廢的精神狀況，過(guò)度偏激，自以為是。他們?nèi)鄙賵?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)，堅(jiān)韌不拔的精神，他們心理脆弱，生活中不能有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)。我認(rèn)為，把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)促進(jìn)青年學(xué)生的思想進(jìn)步，心理健康不失為一條有力的途徑。

中華民族幾千年孕育的優(yōu)良傳統(tǒng)美德和愛(ài)國(guó)主義思想，在中學(xué)語(yǔ)文教材中得到清晰、集中的體現(xiàn)。詩(shī)人李白、杜甫、白居易等以大量的優(yōu)秀詩(shī)篇表達(dá)了他們憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。南宋著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游68歲高齡時(shí)“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，愛(ài)國(guó)之情，躍然紙上?！白砝锾魺艨磩Α钡男翖壖?，將滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)激情和慷慨激昂、牢騷不平之氣熔鑄于詩(shī)詞之中，抒發(fā)了報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)、壯志難酬的痛苦和虛擲年華的悲憤。著名現(xiàn)代作家魯迅、聞一多、老舍等人，更是以他們的優(yōu)秀作品真切地表達(dá)了他們熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的激情。愛(ài)國(guó)民主人士聞一多先生，在白色恐怖之中面對(duì)特務(wù)們的無(wú)理取鬧和囂張氣焰，發(fā)表了義正嚴(yán)辭的《最后一次演講》，其凜然正氣來(lái)源于那顆熾熱的愛(ài)國(guó)之心。《茶館》則表達(dá)了老舍對(duì)勞動(dòng)人民深沉的愛(ài)，讀后使人受到感染和教育。這些文質(zhì)兼美、膾灸人口的名篇，具有深刻鮮明的思想教育內(nèi)容，為我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)學(xué)生“愛(ài)我中華，振興祖國(guó)”的自信力，提供了得天獨(dú)厚的條件。文道統(tǒng)一，文以載道，是語(yǔ)文教學(xué)的重要原則之一，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要使‘愛(ài)國(guó)這個(gè)詞能夠讓兒童一聽(tīng)到它就激動(dòng)得心跳，那就必須——形象地說(shuō)——悉心地耕耘兒童意識(shí)的土壤……”語(yǔ)文教師要如何悉心地耕耘課文這片土壤，使學(xué)生既能從中受到藝術(shù)的熏染，又能得到理性的啟迪?我認(rèn)為：

1.擁有愛(ài)心，開(kāi)啟愛(ài)國(guó)之門(mén)作為靈魂工程師的教師，首先要有一顆強(qiáng)烈的愛(ài)心。愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，愛(ài)教育這片園地。有了愛(ài)，才能悉心地去播種美的種子。當(dāng)我們?cè)噲D把五千年古國(guó)的文明史、五千年英靈的報(bào)國(guó)情，匯成一幅幅栩栩如生的動(dòng)人畫(huà)面凸現(xiàn)在學(xué)生的眼前時(shí)，我們不禁驚嘆歷史與現(xiàn)實(shí)的豐厚與輝煌。課文《沁園春·長(zhǎng)沙》以非凡的氣勢(shì)展示了“萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透”的北國(guó)風(fēng)光，抒發(fā)了一代偉人毛澤東的壯志豪情；散文《荷塘月色》恰似一幅淡雅的風(fēng)景畫(huà)，使人仿佛置身于圖畫(huà)之中。《我與地壇》表現(xiàn)了作者堅(jiān)強(qiáng)的意志；《荷花淀》以珍貴的歷史鏡頭向我們?cè)佻F(xiàn)勞動(dòng)人民保家衛(wèi)國(guó)的業(yè)績(jī)；還有古詩(shī)詞《念奴嬌·赤壁懷古》、《書(shū)憤》、《登高》……篇篇課文都是一支支歌，以不同的音符譜寫(xiě)著愛(ài)國(guó)主題的交響曲。面對(duì)一疊民族精神的教科書(shū)，面對(duì)一群喝蜜糖水長(zhǎng)大的少年，我們不能不負(fù)有一種沉重的歷史使命感和責(zé)任感。而中華民族在世界民族之林中無(wú)愧為偉大的民族，這是我們應(yīng)當(dāng)引以自豪的。21世紀(jì)誠(chéng)然是當(dāng)今青少年的世紀(jì)，但如果他們不了解祖國(guó)的昨天，不認(rèn)識(shí)今天的幸福來(lái)之不易，不了解我國(guó)的特殊國(guó)情，就不能確立正確的世界觀(guān)、歷史觀(guān)和人生觀(guān)。而他們的整體素質(zhì)如何，直接關(guān)系到民族的前途和命運(yùn)，所以，造就他們是我們應(yīng)盡的職責(zé)。語(yǔ)文教師只有傾注滿(mǎn)腔的愛(ài)，將愛(ài)化作永恒的動(dòng)力，才能為這片“土壤”揮灑辛勤的汗水，讓愛(ài)國(guó)的種子在學(xué)生的心田扎下根。

2.注重情感教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的倫理信念和行為習(xí)慣語(yǔ)文教師要以情動(dòng)情。一應(yīng)以文中之情激學(xué)生之情，二應(yīng)以自己真實(shí)感情激學(xué)生愛(ài)國(guó)之情。語(yǔ)文教學(xué)注重情感教育，目的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的倫理信念和行為習(xí)慣。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去能起到潛移默化的作用。如學(xué)習(xí)徐宏祖的《游黃山記》，作者寫(xiě)游山的艱險(xiǎn)，也表現(xiàn)了不畏艱難，知難而上的決心和勇氣。《瑣憶》這篇課文使我們?cè)趯W(xué)習(xí)魯迅先生精神品格的同時(shí)，自覺(jué)地加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。《記念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》無(wú)不起到對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，啟發(fā)他們砥礪品格的作用。我們語(yǔ)文教師在搞好課堂教學(xué)和課外輔導(dǎo)的同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)家訪(fǎng)、個(gè)別談話(huà)、導(dǎo)師制等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，用名人名言激勵(lì)學(xué)生，用校史、用當(dāng)代人物事跡啟發(fā)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。要增強(qiáng)教師的角色轉(zhuǎn)換意識(shí)，提高自身素質(zhì)，給學(xué)生更多的理解、寬容、尊重、關(guān)懷和引導(dǎo)，與學(xué)生心心相印。使學(xué)生能夠走出復(fù)雜的人際交往、沉重的心理負(fù)擔(dān)、家庭教育的失誤以及身體發(fā)育所帶來(lái)的種種困惑的低谷。使他們適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)變化發(fā)展，適應(yīng)越來(lái)越快的生活節(jié)奏。

3.培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，提高他們的文學(xué)欣賞能力中學(xué)階段是一個(gè)人感知和認(rèn)識(shí)事物最快的時(shí)期。這個(gè)階段的中學(xué)生有自我的價(jià)值觀(guān)念，生理與心理社會(huì)性的發(fā)展不同步，不平衡；內(nèi)心世界的體驗(yàn)更豐富更復(fù)雜，有的還形成一定的封閉的自我防御機(jī)制。他們富于幻想熱衷于對(duì)自我形象的設(shè)計(jì)。因此，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，提高他們的文學(xué)欣賞能力，這對(duì)緩和其內(nèi)心矛盾沖突，形成正確的價(jià)值觀(guān)，豐富其內(nèi)心體驗(yàn)，加強(qiáng)自律會(huì)起到積極作用，對(duì)其修養(yǎng)、性情、求知、思維方式有良好影響，還可以不斷提高自我精神生活的質(zhì)量，使他們獲得充實(shí)而美好的精神享受，形成健全的人格。中學(xué)生大多喜讀課外書(shū)。有的學(xué)生癡迷于瓊瑤小說(shuō)的浪漫與纏綿，有的學(xué)生喜歡三毛散文的孤寂與凄冷，有的同學(xué)則喜歡武俠小說(shuō)，崇拜笑傲江湖行俠仗義的俠客，有的同學(xué)喜歡神迷莫測(cè)的科幻小說(shuō)的驚險(xiǎn)和刺激。有鑒于此，我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀文質(zhì)好、品位高，有較高審美價(jià)值的作品。如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《簡(jiǎn)愛(ài)》、《飄》、《駱駝祥子》等作品，體驗(yàn)作品中人物感情，豐富學(xué)生自我的內(nèi)心體驗(yàn)。增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)，責(zé)任感，強(qiáng)化自律。培養(yǎng)勇敢、頑強(qiáng)，自強(qiáng)不息的奮斗精神，形成良好的心理狀態(tài)，塑造完美的人格，使學(xué)生思想進(jìn)入一個(gè)更高的境界。

優(yōu)秀的文學(xué)作品通過(guò)生動(dòng)鮮明的藝術(shù)形象，普遍的社會(huì)意義，去感染人、啟發(fā)人、鼓舞人，使人在思想上得到提高，認(rèn)識(shí)上得到開(kāi)拓，心理上得到美感的愉悅，精神氣質(zhì)上得到陶冶，心靈上得到凈化。中學(xué)語(yǔ)文課所具有的獨(dú)特的審美認(rèn)識(shí)與審美教育作用，使它在弘揚(yáng)民族精神，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想方面，發(fā)揮了不可忽視的特殊功能，是其它學(xué)科所無(wú)法比擬的。總之，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以愛(ài)國(guó)主義教育為契機(jī)，對(duì)學(xué)生曉之以情，喻之以理。使他們樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，并把它作為自己的精神支柱和行動(dòng)指南有重要的意義，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課文中人物的思想、品格，了解歷史，懂得課文所闡發(fā)的哲理。對(duì)于培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才，有積極的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義，我們語(yǔ)文教師應(yīng)以之為己任在教學(xué)中一以貫之，在學(xué)生心田彈奏出愛(ài)國(guó)主義最強(qiáng)音。