夏循福

教育者，顧名思義，教書育人也。在我國新課程改革正向縱深發(fā)展之際，讓學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，形成正確的價(jià)值取向和健康的情感態(tài)度就顯得尤為重要。初中歷史教材是融知識性、教育性為一體的人文教材，如果教者能準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，用正確的導(dǎo)向來引領(lǐng)學(xué)生，充分利用好教材資源，就能讓歷史不“死”，并使之成為開啟學(xué)生心扉的窗口，承載更多的育人功能，筆者就曾在這方面做過一些有益的嘗試。

一、用名人名言激勵(lì)學(xué)生

在講授人教版八年級歷史上冊《鴉片戰(zhàn)爭》一課時(shí)，筆者把難點(diǎn)放在對林則徐心理的分析上。林則徐作為一名文弱書生、封建士大夫，他本可過著悠閑自在，衣食無憂的生活，那么，當(dāng)時(shí)他為何上書道光帝，又為何自告奮勇上前線，領(lǐng)導(dǎo)禁煙銷煙運(yùn)動(dòng)，并最終直接導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，自己也幾乎賠上性命呢?難道他不知道這樣做會(huì)有危險(xiǎn)嗎?當(dāng)然，僅從課本上是不可能找到答案的，因此，筆者把他的名言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”抄到黑板上，學(xué)生經(jīng)過一番品味后，輕易地找到了問題的答案，即他是從國家和民族的利益出發(fā)，國難當(dāng)頭，人們應(yīng)挺身而出，把個(gè)人生死置之度外，明知不可為而為之。這種民族精神在那個(gè)積貧積弱的時(shí)代是何等難能可貴，每一個(gè)有良心的中國人無不為之動(dòng)容，因此他就成了當(dāng)之無愧的民族英雄。

為了激勵(lì)學(xué)生熱愛科學(xué)，養(yǎng)成勤奮謙虛的美德，在講授科學(xué)家愛迪生和牛頓的生平事跡時(shí)，筆者又重點(diǎn)分析了教材上引用的他倆各自的名言。發(fā)明大王愛迪生一生有一千多項(xiàng)發(fā)明，人們理所當(dāng)然地稱他為“天才”，可他本人卻回答“天才是1％的靈感加99％的汗水?！边@句話通俗易懂，不用多作分析，于是筆者提問：“愛迪生成功的秘訣是什么?”學(xué)生異口同聲地回答“勤奮”。英國科學(xué)家牛頓是近代自然科學(xué)的奠基人，一生碩果累累，成就卓著，教材上也引用了他的名言“如果我看得比別人更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏?。”稍作解釋后筆者又問：“從這句話里，我們看到了牛頓身上的什么美德?”學(xué)生同樣異口同聲地回答：“謙虛”。巧借名人名言，無論對學(xué)生樹立崇高的理想信念還是勵(lì)志成材都會(huì)大有幫助。

二、用偉人人格感染學(xué)生

在給學(xué)生講授“西安事變”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，筆者有意引導(dǎo)學(xué)生思考這樣一個(gè)問題，作為“東北易幟”的旗手，蔣介石的結(jié)拜兄弟，身居高位、前途無量的張少帥、張學(xué)良為何于1936年在西安發(fā)動(dòng)兵諫扣押如日中天的蔣介石，他不知道這樣做的風(fēng)險(xiǎn)嗎?學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，最終形成共識：張學(xué)良之所以“敢冒天下大不韙”，并非年輕氣盛莽撞草率之行為，而是經(jīng)過深思熟慮，具有遠(yuǎn)見卓識之壯舉。當(dāng)時(shí)的情形是東北淪陷，祖國山河破碎，而蔣介石卻出于一己之私，居然置民族和同家利益不顧，頑固堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，讓親者痛，仇者快。張學(xué)良洞察世事深明大義，才作出了犧牲小我以求全大我的驚人之舉，逼蔣聯(lián)共抗日。歷史已經(jīng)證明他個(gè)人的犧牲是值得的，后來他被江澤民同志譽(yù)為“中華民族的千古功臣”。在講授《美國的誕生》一課時(shí)，筆者補(bǔ)充介紹了華盛頓的治國之道，華盛頓被尊稱為美國的“國父”，他領(lǐng)導(dǎo)北美人民打敗英國殖民者，建立起了美利堅(jiān)合眾國，功勞不可謂不大，可他毅然拒絕部下推舉他做國王的請求，堅(jiān)持將美國建成一個(gè)民主的聯(lián)邦共和國。他不迷戀個(gè)人權(quán)力，早在1783年12月，他就把總司令之職交還給當(dāng)時(shí)象征著人民權(quán)利的大陸會(huì)議，以實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)美國的民主。這在如今那些嗜權(quán)如命的人看來是多么的不可思義，可回過頭來看，華盛頓是何等的英明，他雖然失去了一些權(quán)力，卻贏得了美國人民永世萬代的尊重!

三、用高尚情操陶冶學(xué)生

眾所周知，我國自實(shí)行計(jì)劃生育政策以來，人口出生率顯著下降，但隨之也帶來了一些不容忽視的社會(huì)問題，比如獨(dú)生子女的教育問題。大家普遍承認(rèn)這樣一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，上世紀(jì)末出生的年輕人大都是獨(dú)身子女(尤其在城市)，他們從小受到父母的溺愛，養(yǎng)成了諸如任性、自私、缺乏社會(huì)責(zé)任感等許多缺點(diǎn)，對他們的培養(yǎng)教育問題事關(guān)國家和民族的興衰存亡。在課堂教學(xué)時(shí)，筆者特別注意對學(xué)生愛心的培養(yǎng)，用“孟母三遷”的典故讓學(xué)生體會(huì)母愛的偉大，用“孔融讓梨”的典故讓學(xué)生懂得知恩圖報(bào)。為了讓學(xué)生更深刻地理解人類除了親情之愛的小愛外，還有熱愛祖國、熱愛人民的大愛，在講授《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》這課時(shí)，筆者事先在遠(yuǎn)程教室給學(xué)生播放了一些影視資料，如電影《長征》和崔永元主演的《我的長征》，讓學(xué)生提前感受紅軍長征征途的艱辛，為上好這課作感情鋪墊。課堂上，把重點(diǎn)放在對紅軍將士精神境界的挖掘上。面對如此強(qiáng)大的敵人和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境，是什么力量讓他們百折不撓堅(jiān)持到最后的勝利?其間，筆者還抄錄了毛主席的詩詞《七律·長征》供學(xué)生品評，經(jīng)過一番討論爭辯，答案終于水落石出，那就是我們的將士心中充滿了大愛，即對祖國對人民的愛。為了讓學(xué)生形成正確的價(jià)值取向和健康的情感態(tài)度，筆者利用清明節(jié)放假之際，帶領(lǐng)部分學(xué)生來到洪湖瞿家灣革命烈士陵園舉行掃墓祭祀活動(dòng)，緬懷先烈的豐功偉績，讓學(xué)生懂得應(yīng)該好好珍惜幸福，熱愛生活，為中華民族的偉大復(fù)興作出自己的貢獻(xiàn)。

四、用歷史教訓(xùn)警醒學(xué)生

歷史是一面鏡子。留給后人的不僅僅是成功的經(jīng)驗(yàn)，還有慘痛的教訓(xùn)。在給學(xué)生講授兩次世界大戰(zhàn)的知識時(shí)，筆者著重強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭給人類社會(huì)帶來的災(zāi)難，并啟發(fā)學(xué)生思考：如果現(xiàn)在發(fā)生第三次世界大戰(zhàn)，后果會(huì)怎樣?學(xué)生的回答是：不堪設(shè)想，地球可能會(huì)毀滅。于是，筆者告訴學(xué)生要樹立正確的國際觀，正確看待國際矛盾，正確認(rèn)識和理解我們黨和國家的相關(guān)政策，爭做和平的使者，而不要做戰(zhàn)爭的推動(dòng)者。在講授《東歐劇變和蘇聯(lián)解體》這一課時(shí)，筆者把重點(diǎn)放在對發(fā)生這一變故原因的探討上。前東歐國家、前蘇聯(lián)和中國一樣同屬社會(huì)主義國家，對這一現(xiàn)象的深入分析具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。筆者引導(dǎo)學(xué)生從現(xiàn)象到本質(zhì)層層深入地分析歸納，得出了這樣的結(jié)論：東歐劇變和蘇聯(lián)解體的直接原因是經(jīng)濟(jì)問題，而根本原因則是僵化的政治體制。于是，筆者不失時(shí)機(jī)地展開“鄧小平同志作為我黨第二代領(lǐng)導(dǎo)核心，他的突出貢獻(xiàn)是什么?”學(xué)生回答：“領(lǐng)導(dǎo)我們改革開放?！惫P者順勢發(fā)問：“今年是我國改革開放三十周年，中央將會(huì)舉行隆重的慶?；顒?dòng)，你認(rèn)為有何現(xiàn)實(shí)意義?”學(xué)生一時(shí)難以回答，經(jīng)過點(diǎn)撥、啟發(fā)，師生很快形成共識，改革開放以來我國已取得了舉世矚目的成就，但又出現(xiàn)了許多新情況、新問題，需要通過進(jìn)一步的改革開放來解決，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，只有保證我們制度的先進(jìn)性，才能保證社會(huì)的長治久安。

著名學(xué)者弗蘭西斯·培根說過：讀史使人明智。歷史雖成過去，但它留給后人的是一筆寶貴財(cái)富。如果我們能從中不斷吸取營養(yǎng)，我們的社會(huì)就會(huì)健康發(fā)展，我們的人類就會(huì)不斷進(jìn)步，我們的未來就不再是夢想。