張偉芳

(常州工學(xué)院人文社科學(xué)院，江蘇 常州 213002)

沈約世居江左，又是文史大家，其所撰《宋書》屬于當(dāng)代人修當(dāng)代歷史?！端螘冯s成于眾人之手，書中含有大量鮮活的當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言材料，基本可以反映六朝語(yǔ)言的真實(shí)面貌，也在一定程度上反映了東晉以來南方話的某些特點(diǎn)①。沈約在《宋書·謝靈運(yùn)傳》中指出：“至于建安，曹氏基命，二祖陳王咸蓄盛藻，甫乃以情緯文，以文被質(zhì)?！绷纳⑽?、辭賦和樂府詩(shī)歌的興盛，使文學(xué)語(yǔ)言也得到空前的發(fā)展，講究對(duì)偶，語(yǔ)言華麗，詞藻盛美等。這一特點(diǎn)在史書《宋書》中也有很好的表現(xiàn)，具體表現(xiàn)為大量復(fù)音形容詞的巧妙使用?！端螘分袕?fù)音形容詞的使用主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

一、復(fù)音形容詞連用

《宋書》的語(yǔ)料可以分為以下八種類型：(1)奏疏、文書；(2)詔令、手敕；(3)信札、家書；(4)文章、詩(shī)歌；(5)謠諺；(6)人物對(duì)話；(7)史家述語(yǔ)；(8)評(píng)論。在這些語(yǔ)料中有大量的復(fù)音形容詞連用現(xiàn)象，而復(fù)音形容詞連用主要有直接連用和間接連用兩種形式。

(一)直接連用

復(fù)音形容詞的直接連用是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的復(fù)音形容詞順次連在一起，中間沒有任何連接成分。如：

(1)道慶兇險(xiǎn)暴橫，求欲無已，有失其意，輒加捶拉，往往有死者，朝廷畏之如虎狼。(《列傳四十三·黃回》)[1]2 126

(2)且恭謙儉約，虛心匪懈，來蘇之化，功用若神。(《列傳十五·徐廣》)[1]1 549

(3)長(zhǎng)江眇漫，清凈深廣。(《列傳五十七·夷蠻》)[1]2 380

例(1)為評(píng)論，“兇險(xiǎn)”、“暴橫”直接連用；例(2)也是評(píng)論，“恭謙”、“儉約”連用，“虛心”、“匪懈”連用，四個(gè)復(fù)音形容詞直接連用。例(1)、例(2)中的加點(diǎn)詞為近義或類義復(fù)音形容詞連用。例(3)為奏疏，“清凈”、“深廣”兩個(gè)平行關(guān)系的復(fù)音形容詞直接連用。

(二)間接連用

復(fù)音形容詞的間接連用是指復(fù)音形容詞不直接在一起連用，中間有連詞“而”隔開。這種形式的復(fù)音形容詞數(shù)量相對(duì)較少。如：

(4)既修竦而便娟，亦蕭森而蓊蔚。(《列傳二十七·謝靈運(yùn)》)[1]1 761

(5)上嵚崎而蒙籠，下深沉而澆激。(《列傳二十七·謝靈運(yùn)》)[1]1 759

(6)當(dāng)嚴(yán)勁而蔥倩，承和煦而芬腴。(《列傳二十七·謝靈運(yùn)》)[1]1 762

復(fù)音形容詞間接連用的現(xiàn)象主要出現(xiàn)在“賦”體中，可以看出，帶有六朝文風(fēng)的痕跡，崇尚華麗，講究排偶工整，追求文采?！端螘分斜贿B詞“而”隔開的復(fù)音形容詞間接連用的用例相對(duì)較少。

從表達(dá)上來看，復(fù)音形容詞連用可以使語(yǔ)言表達(dá)更加準(zhǔn)確、清晰；可以使句式非常整齊，加強(qiáng)語(yǔ)意，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

二、復(fù)音形容詞對(duì)用

受駢體文的影響，《宋書》中存在大量復(fù)音形容詞對(duì)用現(xiàn)象。復(fù)音形容詞對(duì)用主要指復(fù)音形容詞常常在相同或相近的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中使用，主要有“近義、類義對(duì)用”和“反義對(duì)用”兩種形式。復(fù)音形容詞對(duì)用使得文筆精潔爽朗，句式整齊，富有節(jié)奏感。

(一)近義、類義對(duì)用

近義、類義對(duì)用指在相同或相近的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中對(duì)舉使用近義、類義復(fù)音形容詞。近義、類義對(duì)用可以增加語(yǔ)言表達(dá)的豐富性、準(zhǔn)確性，提高語(yǔ)言的區(qū)分度。《宋書》語(yǔ)料的史家述語(yǔ)，選取的文章、詩(shī)歌中這種形式的對(duì)用較多。如：

(7)赫赫太上，巍巍圣祖，明明烈考，丕承繼序。(《志十·樂二》)[1]574

(8)木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《列傳五十三·隱逸》)[1]2 288

(9)于時(shí)土境荒毀，人民雕散，城郭頹敗，盜賊公行。(《列傳十一·宗室》)[1]1 465

例(7)“赫赫”、“巍巍”、“明明”分別修飾名詞“太上”、“圣祖”、“烈考”，都作定語(yǔ)。例(8)“欣欣”、“涓涓”分別作名詞“木”、“泉”的后置定語(yǔ)。兩個(gè)分句的結(jié)構(gòu)一致。例(9)“荒毀”、“雕散”、“頹敗”分別作名詞“土境”、“人民”、“城郭”的謂語(yǔ)。三個(gè)分句的結(jié)構(gòu)一致。

(二)反義對(duì)用

反義對(duì)用指在相同或相近的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)中對(duì)舉使用意義相反、相成的詞或詞組，有的文章稱反義對(duì)舉。反義對(duì)用主要在史家的評(píng)論中應(yīng)用較多。如：

(10)豁達(dá)大度，漢祖之德；猜忌褊急，魏武之累。(《列傳二十一·武三王》)[1]1 641

(11)末云熙先縣指必同，以誑于曄，或以智勇見稱，或以愚懦為目。(《列傳三十一·徐湛之》)[1]1 845

(12)六經(jīng)奧遠(yuǎn)，方軌之正路；百家淺末，捷至之偏道。(《列傳十五·傳隆》)[1]1 552

例(10)“豁達(dá)大度”與“猜忌褊急”分別對(duì)舉，表明作者對(duì)“漢祖”和“魏武”的不同看法，更加肯定“漢祖之德”的大度。形式上，形成較整齊的并列結(jié)構(gòu)或?qū)ε季涫?，有一種對(duì)稱美。例(11)“智勇”與“愚懦”對(duì)舉，表明了不同的人對(duì)曄的看法。例(12)“奧遠(yuǎn)”與“淺末”對(duì)比，表明“深?yuàn)W”的六經(jīng)能使人走正路，而“淺末”的百家之言，只能使人走偏道。

反義復(fù)音形容詞并舉，將若干兩兩對(duì)立的概念并列在一起，從正反兩個(gè)方面進(jìn)行論述，首先，可以使觀點(diǎn)更加明確，讓人易于明白事物的是非、真?zhèn)巍⒗?；其次，用截然相反的事?shí)闡明道理，使相反或相對(duì)的人物、事物或道理彼此互相對(duì)照，褒貶人事，批評(píng)謬誤，贊譽(yù)美德，使是非分明，感情強(qiáng)烈，語(yǔ)意突出，文章更具說服力。

三、同義復(fù)音形容詞的大量應(yīng)用

《宋書》中為了對(duì)不同事物的同一性狀進(jìn)行細(xì)致的描寫和精確的區(qū)別，多用同義復(fù)音形容詞來表示，使行文活潑多變。

(一)不同人物的同一性格的描述，多用同義復(fù)音形容詞

如評(píng)價(jià)人物勇猛這一特性，除“驍勇”外，還有“驍敢”、“驍果”、“驍猛”、“驍強(qiáng)”、“驍壯”等復(fù)音形容詞。

(13)攸之公之鄉(xiāng)人，驍勇有膽力，取其器仗，以配衣宇下，使攸之率以前驅(qū)，天下之事定矣。(《列傳十七·蔡廓》)[1]1 580

(14)白太宗稱其驍敢，至是每戰(zhàn)以刀楯直蕩，往輒陷決，張永嫌其過銳，不令居前。(《列傳四十四·孔覬》)[1]2 160

(15)司州刺史劉季之，誕故佐也，驍果有膂力，梁山之役，又有戰(zhàn)功，增邑五百戶。(《列傳三十九·文五王》)[1]2 033

(16)衛(wèi)臣死，子佛佛驍猛有謀算，遠(yuǎn)近雜種皆附之。(《列傳五十五·索虜》)[1]2 331

(17)至于貍伐纂偽，彌煽?jī)赐?，英圖武略，事駕前古，雖冒頓之鷙勇，檀石之驍強(qiáng)，不能及也。(《列傳五十五·索虜》)[1]2 358

(18)詔曰：“天生始受戎任，甫造寇壘，而投輪越塹，率果先騰，驍壯之氣，嘉嘆無己?！?《列傳五十一·孝義》)[1]2 254

在品評(píng)不同人物的“驍勇”時(shí)，不同的復(fù)音形容詞的使用，能表現(xiàn)不同人物品行上的差異?！膀敻摇?、“驍果”為等義詞，避免行文的重復(fù)單調(diào)，“驍猛”突出人物的威武，“驍強(qiáng)”突出人物的強(qiáng)悍，“驍壯”突出人物的強(qiáng)壯。使用不同的復(fù)音形容詞，把不同人物的個(gè)性描寫得淋漓盡致。

(二)不同事物同一性狀的描繪，多用同義復(fù)音形容詞

如描寫草木茂盛這一特性，有“郁茂”、“繁茂”、“蔚蔚”、“森沉”、“扶疏”等復(fù)音形容詞。

(19)播綠葉之郁茂，含紅敷之繽翻。(《列傳二十七·謝靈運(yùn)》)[1]1 761

(20)湛之更起風(fēng)亭、月觀，吹臺(tái)、琴室，果竹繁茂，花藥成行，招集文士，盡游玩之適，一時(shí)之盛也。(《列傳三十一·徐湛之》)[1]1 847

(21)蔚蔚豐秋，苾苾香秔。(《列傳二十七·謝靈運(yùn)》)[1]1 760

(22)修竹葳蕤以翳薈，灌木森沉以蒙茂。(《列傳二十七·謝靈運(yùn)》)[1]1 766

(23)凌岡上而喬竦，蔭澗下而扶疏。(《列傳二十七·謝靈運(yùn)》)[1]1 762

這組同義復(fù)音形容詞，除“郁茂”、“蔚蔚”專指草木茂盛外，“繁茂”還指草木繁密，“森沉”還有“幽靜”之義，“扶疏”描繪出枝葉繁茂向四處分散的姿態(tài)。

此外，《宋書》中關(guān)于人物和事物的同義復(fù)音形容詞還有很多。這些同義復(fù)音形容詞準(zhǔn)確貼切的應(yīng)用，除了能增強(qiáng)文章氣勢(shì)，避免復(fù)音形容詞的重復(fù)單調(diào)外，還能把不同事物在某一特性上的差異描寫得淋漓盡致，體現(xiàn)出史書評(píng)論者對(duì)人物性格恰如其分的評(píng)價(jià)，以及《宋書》中復(fù)音形容詞巧妙的應(yīng)用。

四、品評(píng)復(fù)音形容詞的語(yǔ)用模式

魏晉時(shí)期，品評(píng)人物風(fēng)氣盛行，主要對(duì)人物的言談話語(yǔ)、行為舉止、儀表風(fēng)度等外在表象，對(duì)人物內(nèi)在的氣質(zhì)性格、品德才能作出評(píng)價(jià)。這一風(fēng)氣也從一定程度上促進(jìn)了品評(píng)形容詞的發(fā)展壯大②?！端螘分袨榱饲∪缙浞值卦u(píng)價(jià)人物，避免重復(fù)，使用了大量品評(píng)復(fù)音形容詞。品評(píng)復(fù)音形容詞大致分為年齡、地位、性格、品行、才智、外形、氣質(zhì)風(fēng)度、待人處事、處境、謙詞10個(gè)語(yǔ)義類別，共有542例。占復(fù)音形容詞總數(shù)的37%。品評(píng)復(fù)音形容詞在語(yǔ)用上主要有褒貶直書和無中生有兩種表現(xiàn)。

(一)褒貶直書

史官在記載歷史時(shí)一般都要秉筆直書，直接用褒貶復(fù)音形容詞固定的感情色彩展現(xiàn)出評(píng)論者對(duì)客觀對(duì)象不同的態(tài)度和評(píng)價(jià)。《宋書》中褒貶復(fù)音形容詞主要表現(xiàn)為正面褒揚(yáng)、反面貶斥兩種類別。具體情況如下：

1.正面褒揚(yáng)類(共280例)

直接用褒義復(fù)音形容詞來對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，褒揚(yáng)、喜愛、贊賞等態(tài)度隱含在里面。如：

(24)此人由來良善忠信，是故今遣奉使表誠(chéng)。(《列傳五十七·夷蠻》)[1]2 385

(25)質(zhì)國(guó)戚勛臣，忠誠(chéng)篤亮，方當(dāng)顯位，贊翼京輦，而子弟波迸，傷其乃懷。(《列傳三十四·臧質(zhì)》)[1]1 914

(26)寧朔將軍姜檀果烈懇到，志在宣力，濁水之捷，厥庸顯然，近者協(xié)贊義奮，乃心無替。(《列傳七·孟懷玉》)[1]1 406

2.反面貶斥類(共242例)

直接用貶義復(fù)音形容詞來對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出了對(duì)人物的不滿和鄙視，鮮明的貶義色彩躍然紙上。如：

(27)初諸葛長(zhǎng)民貪淫驕橫，為士民所患苦，公以其同大義，優(yōu)容之。(《本紀(jì)第二·武帝中》)[1]29

(28)琬性鄙暗，貪吝過甚，財(cái)貨酒食，皆身自量校。(《列傳四十四·鄧琬》)[1]2 135

(29)道慶兇險(xiǎn)暴橫，求欲無已，有失其意，輒加捶拉，往往有死者，朝廷畏之如虎狼。(《列傳四十三·黃回》)[1]2 126

(二)無中生有

中性復(fù)音形容詞借助語(yǔ)境的“調(diào)色”作用，改變靜態(tài)的語(yǔ)用模式，在特定的語(yǔ)言環(huán)境中靠著語(yǔ)境補(bǔ)充的信息，也容易滲透進(jìn)贊許、肯定、鄙視、不滿的褒、貶色彩，豐富了詞的語(yǔ)用含義?！端螘分泄?6例。如：

(30)后天興道上通辭乞位，追存往為者，不忍食言，呼視見其形容粗健，堪充驅(qū)使，脫爾使監(jiān)禮兼隊(duì)副。(《列傳五十九·二兇》)[1]2 424

(31)性尤簡(jiǎn)易，常著連齒木屐，好出神虎門逍遙，左右從者不過十余人。(《本紀(jì)第三·武帝下》)[1]60

(32)休仁及太宗、山陽(yáng)王休佑，形體并肥壯，帝乃以竹籠盛而稱之，以太宗尤肥，號(hào)為“豬王”，號(hào)休仁為“殺王”，休佑為“賊王”。(《列傳三十二·文九王》)[1]1 871

例(30)、例(31)中的“粗健”、“簡(jiǎn)易”本為中性詞，在具體語(yǔ)境中帶有一定的贊許、肯定的褒義色彩；例(32)中的“肥壯”也本為中性詞，在具體語(yǔ)境中帶有一定的鄙視的貶義色彩。

《宋書》中這些具有褒貶感情色彩的品評(píng)復(fù)音形容詞兼含評(píng)價(jià)、態(tài)度，隱含喜愛、敬重、謙虛、憎惡、鄙夷等態(tài)度。在表現(xiàn)不同人物品行差別時(shí)，使用這些具有評(píng)判性質(zhì)的品評(píng)復(fù)音形容詞，能盡情展現(xiàn)出評(píng)論者豐富的內(nèi)心情感以及對(duì)客觀對(duì)象的態(tài)度，使得作品具有強(qiáng)烈的感染力，有助于讀者通過作品中帶有感情色彩的復(fù)音形容詞來判斷人物的品行、修養(yǎng)?？傮w來說，《宋書》中褒義色彩品評(píng)復(fù)音形容詞的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過貶義色彩品評(píng)復(fù)音形容詞。這可能與史書性質(zhì)有關(guān)，由于《宋書》是官修史書，故“正面人物”多于“反面人物”。

總之，《宋書》中復(fù)音形容詞的大量應(yīng)用，使得語(yǔ)言華麗，詞藻盛美，描繪的事物生動(dòng)形象，品評(píng)的人物個(gè)性鮮明突出。

注釋：

①王芳、萬久富：《〈宋書〉雙音詞的研究?jī)r(jià)值》，《南通大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2005年第6期，第86頁(yè)。

②李曉靜：《從〈高僧傳〉品評(píng)形容詞看中古漢語(yǔ)詞匯的雙音化》，《語(yǔ)文知識(shí)》,2007年第3期，第96頁(yè)。

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