熊焱生

(常州工學(xué)院黨委宣傳部，江蘇 常州 213002)

惲代英(1895—1931)，字子毅，祖籍江蘇武進(jìn)，生于湖北武昌，畢業(yè)于武昌中華大學(xué)。1921年加入中國共產(chǎn)黨。曾任團(tuán)中央宣傳部長兼《中國青年》、《紅旗》雜志主編，黃埔軍校政治總教官，是中國共產(chǎn)黨第五、第六屆中央委員，第一次國共合作時期曾在國民黨上海執(zhí)行部工作，參與領(lǐng)導(dǎo)了五卅運(yùn)動、南昌起義和廣州起義。惲代英是中國共產(chǎn)黨和共青團(tuán)早期的著名領(lǐng)導(dǎo)人、卓越的政治活動家和青年運(yùn)動領(lǐng)袖，是中國革命青年的楷模。惲代英精神是他留給我們后人的一筆寶貴的精神財富。

一、惲代英精神的基本內(nèi)涵

惲代英與瞿秋白(1899—1935)、張?zhí)?1898—1927)，常州人民并稱其為“常州三杰”。瞿秋白、張?zhí)缀蛺链?，為了中國革命，為了民族解放，為了人民大眾，都獻(xiàn)出了年輕的生命，在人民心中成為了“永遠(yuǎn)的青年”。瞿秋白精神、張?zhí)拙衽c惲代英精神，是常州人民非常重視、倍加珍惜的精神財富。由于與五四運(yùn)動的歷史聯(lián)系，“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的精神特質(zhì)，充分蘊(yùn)涵在三杰精神當(dāng)中，這是那個特定時代的共同烙印。同時，我們也發(fā)現(xiàn)，惲代英精神還具有其獨(dú)特個性與豐富內(nèi)涵。主要體現(xiàn)在四個方面：

(一)愛國主義是其第一要義

五四時期是惲代英人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1919年五四運(yùn)動期間，惲代英是武漢愛國學(xué)生運(yùn)動主要領(lǐng)導(dǎo)人。無論是五四運(yùn)動之前，還是五四運(yùn)動之后，愛國主義精神貫穿其革命生涯始終并不斷升華。比如，1918年夏，全國各地掀起抵制日貨運(yùn)動。為有效抵制日貨，他邀約湖北第一師范、外國語學(xué)校的學(xué)生一道，穿街走巷，在武漢進(jìn)行國貨調(diào)查。調(diào)查結(jié)果使他震驚：中國莫說飛機(jī)、汽車不能制造，就連日常生活用品如鉛筆、洗臉盆都是“洋貨”，中國人的衣食住行幾乎都要仰于外國人的鼻息。受帝國主義蹂躪壓迫、貧窮落后的中國社會現(xiàn)實(shí)，大大刺痛了他的民族自尊心，進(jìn)一步激發(fā)了他的愛國情。在抵制日貨斗爭中，惲代英言行一致，調(diào)查國貨，提倡購買國貨，亦帶頭使用國貨。而且，為了表示愛國決心，他“始剃全頭，不戴東洋頭之義也”①。

又如，在中華大學(xué)附中部任教務(wù)主任時，他經(jīng)常用中華民族屢遭列強(qiáng)侵略的慘痛史和朝鮮亡國史激勵學(xué)生的愛國主義情感，要求學(xué)生關(guān)心國事，鼓勵學(xué)生參加愛國運(yùn)動和新文化運(yùn)動。他多次強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)中國近代史是愛國主義教育不可缺少的內(nèi)容。他說，只有學(xué)習(xí)中國近代史，才能知道帝國主義侵略是中國貧窮落后的根源，探索中國革命的規(guī)律和方法，同時，也可以從中國近代史中，學(xué)得許多革命烈士為中國的前途獻(xiàn)身的精神，汲取與帝國主義、反動軍閥作斗爭的力量和勇氣。他還向青年學(xué)生推薦《西洋近代史》、《中國近時外交史》、《最近之五十年》、《帝國主義侵略中國史》等書，供青年閱讀和研究。

惲代英成為馬克思主義者之后，其愛國主義精神得到升華。他認(rèn)為:“我們應(yīng)當(dāng)聯(lián)合世界革命勢力，共同打倒帝國主義，同時，并需要打倒國內(nèi)軍閥、買辦階級、土豪劣紳，使一切被壓迫的中國民眾都解放出來。”②因此，這是一種國際主義的愛國主義，擺脫了狹隘的民族主義。

(二)服務(wù)人民是其根本宗旨

服務(wù)人民的思想，不僅體現(xiàn)在惲代英的革命實(shí)踐當(dāng)中，也體現(xiàn)在他的文章當(dāng)中。比如，在《民治的教育》中，他指出：“皇帝時代的主人翁，就是皇帝，所以他的教育，要養(yǎng)成為皇帝做事，知道忠君愛國的道理；民國時代與此大不相同，主人翁就是民眾，所以要大家明白自己的地位，知道自己的責(zé)任。”③

又如，在《民治運(yùn)動》中，他提出：“我們是要謀全體人民利益的政治，不是要謀任何優(yōu)等階級利益的政治，我們是要謀建設(shè)平等互治社會的政治，不是謀建設(shè)階級剝奪制度的政治?！雹芩J(rèn)為，辦教育的人，要教育學(xué)生了解民眾情狀，“使其愿為民眾利益努力”。如果不了解社會，“將來怎么為民眾辦事呢？即使做了事情，又怎么會得合民意呢？”⑤我們開展國民革命的目的“主要是為的占國民大多數(shù)的工人、農(nóng)民的利益”⑥。

在《怎樣做一個共產(chǎn)黨員》中，他提出，做共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)之一就是“要能夠確實(shí)有決心謀農(nóng)工階級的徹底解放，打倒一切寄生的壓迫階級——地主、資本家。共產(chǎn)黨不只是講國民革命的，亦不只是為了要農(nóng)工幫助國民革命所以才幫助農(nóng)工，他硬是要為農(nóng)工自己的利益，徹底解決土地農(nóng)有，工廠由工人管理的問題”⑦?？梢?，惲代英始終把人民利益放在首位，堅(jiān)持服務(wù)人民的宗旨。

(三)追求理想是其革命志向

惲代英曾激勵妻子沈葆英說:“我們看王侯如糞土，視富貴如浮云，我們不怕窮，不怕苦。我們要安貧樂道，這個‘道’就是革命的理想?！雹?/p>

1927年12月，惲代英參與領(lǐng)導(dǎo)廣州起義，擔(dān)任廣州蘇維埃政府秘書長。張?zhí)谞奚?，他臨危不懼，沉著鎮(zhèn)定，繼續(xù)主持廣州蘇維埃政府工作。他激勵周圍的同志們說:“挫折是不可避免的。要經(jīng)得起挫折。不承認(rèn)失敗的人，才有再戰(zhàn)的勇氣。失敗是成功之母，我們一定要從中學(xué)到東西。”“古語說，‘秀才造反，三年不成’，假如我們下決心造三十年反，決不會一事無成的。年輕人：有決心干三十年革命，你不過五十歲。接著再搞三十年建設(shè)，你不過八十歲……我們吃盡苦中苦，而我們的后一代則可享到福中福。為了我們最崇高的理想，我們是舍得付出代價的?！雹?/p>

1930年5月6日，惲代英不幸被捕。在敵人的酷刑面前，他始終保持了共產(chǎn)黨員堅(jiān)貞不屈的高尚品質(zhì)，寫下了“留得豪情作楚囚”的壯麗詩篇，表現(xiàn)了他對革命理想的堅(jiān)定信念和視死如歸的英雄氣概。

(四)崇尚真理是其畢生追求

在五四精神的教育鼓舞下，特別是參加李大釗創(chuàng)辦的馬克思學(xué)說研究會、受到馬克思主義初步洗禮后，惲代英看到了中國新生的熱切希望，激起了對馬克思主義真理的強(qiáng)烈追求。1920年，他翻譯了恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》。1921年，受陳獨(dú)秀委托，他翻譯出版了考茨基的《階級斗爭》。這本書對毛澤東建立起對馬克思主義的信仰，產(chǎn)生了極其重要的影響。

惲代英不僅崇尚真理，更是創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展真理。接受唯物史觀后，惲代英堅(jiān)持把馬克思主義應(yīng)用于中國國情。他說:“中國已成了殖民地，這是實(shí)在的。恭維一點(diǎn)說，中國已成了半殖民地的國家了?！雹庠诜治鲋袊鐣再|(zhì)的基礎(chǔ)上，惲代英進(jìn)一步分析了中國革命的性質(zhì)、對象和任務(wù)，明確指出中國革命是反帝反封建的國民革命。在《中國革命與世界革命》中，惲代英指出：中國革命“對內(nèi)要打倒壓迫我們的軍閥，對外要打倒侵略我們的帝國主義”。

惲代英認(rèn)為，農(nóng)民問題是國民革命的中心問題。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國的產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級是最富有革命性的階級，是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。他全面分析各階級的革命態(tài)度和革命力量，明確指出“國民革命要求各階級解放和利益的，所以國民革命需要各階級參加，可以說國民革命是各階級聯(lián)合的革命”。

惲代英也是我黨最早認(rèn)識武裝斗爭問題的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他指出：“革命是不能絕對脫離武力戰(zhàn)斗的手段的。”要進(jìn)行武裝斗爭，必須有一支與人民群眾聯(lián)合的軍隊(duì)來擔(dān)負(fù)起革命的主要擔(dān)子。這支軍隊(duì)“是要明了而服從黨的主義，在黨的指導(dǎo)之下與中國民族的仇敵作戰(zhàn)。……是要能夠有充分作戰(zhàn)的能力，為黨的主義有切實(shí)把握能夠殺敵致果”。

二、大力弘揚(yáng)惲代英精神的現(xiàn)實(shí)意義

今年是五四運(yùn)動90周年。五四運(yùn)動是一場偉大的反帝反封建的愛國革命運(yùn)動，也是一場偉大的思想解放運(yùn)動和新文化運(yùn)動；五四運(yùn)動拉開了中國新民主主義革命的序幕，成為了中國舊民主主義革命走向新民主主義革命的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)；五四運(yùn)動促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立作了思想上和干部上的準(zhǔn)備，樹立起了一座推動當(dāng)代中國歷史進(jìn)步的劃時代豐碑。五四運(yùn)動孕育了愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大五四精神，是中華民族精神的生動寫照。結(jié)合新的時代發(fā)展要求，大力弘揚(yáng)五四精神，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2009年5月2日，胡錦濤總書記在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時指出，當(dāng)代青年對五四運(yùn)動最好的紀(jì)念、對五四先驅(qū)最好的告慰，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領(lǐng)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射出更加奪目的時代光芒。作為五四精神的重要組成部分，惲代英精神同樣值得我們發(fā)揚(yáng)光大，惲代英精神依然具有當(dāng)代價值。

(一)愛國主義依然是不變的時代主題

以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。在當(dāng)代中國，愛國主義最鮮明的主題就是不斷發(fā)展中國特色社會主義，在改革開放中加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，全面建設(shè)小康社會，把中華民族偉大復(fù)興宏偉藍(lán)圖變成美好現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代青年要堅(jiān)持愛國主義與社會主義的高度統(tǒng)一，時刻心系民族命運(yùn)、心系國家發(fā)展、心系人民福祉，使愛國主義精神在新的時代條件下發(fā)揚(yáng)光大，把愛國熱情轉(zhuǎn)化為立足崗位、刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作的實(shí)際行動，倍加珍惜安定團(tuán)結(jié)的良好局面，自覺維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，堅(jiān)決維護(hù)國家根本利益，用以愛國主義為核心的民族精神鼓舞斗志，需要我們大力弘揚(yáng)惲代英精神。

(二)服務(wù)人民依然是不變的根本宗旨

全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣泛人民的根本利益是黨和國家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。我們黨堅(jiān)持以人為本，發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。作為當(dāng)代青年，只有深入到基層中去，深入到群眾中去，才能加深對社會的認(rèn)識，增進(jìn)同人民群眾的感情，提高解決實(shí)際問題的能力；只有勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，才能真正體驗(yàn)到人生的快樂和幸福，成為品德高尚、精神充實(shí)的人。作為當(dāng)代青年，應(yīng)始終牢記黨的宗旨，自覺踐行榮辱觀，做到以服務(wù)人民為榮，需要我們大力弘揚(yáng)惲代英精神。

(三)堅(jiān)定理想依然是不變的人生信念

中國特色社會主義是全國各族人民的共同理想。當(dāng)代青年要切實(shí)強(qiáng)化社會責(zé)任感和歷史使命感，把個人的成長進(jìn)步融入到推動國家發(fā)展、民族振興的時代洪流中去，把個人的理想融入全民族的共同理想之中，把個人的人生追求同祖國與民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來，積極投身到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，在為祖國為人民的不懈奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價值，在矢志為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗中成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、實(shí)踐社會主義核心價值體系的模范踐行者、社會主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會主義和諧社會的積極促進(jìn)者、建設(shè)創(chuàng)新型國家的積極推動者，需要我們大力弘揚(yáng)惲代英精神。

(四)崇尚真理依然是不變的高尚追求

《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表161年來的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。馬克思主義是普遍真理，我們必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義的生命力在于與時俱進(jìn)，我們必須堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國化、推進(jìn)馬克思主義理論創(chuàng)新。實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。當(dāng)代青年應(yīng)更加自覺地用馬克思主義中國化最新成果武裝自己，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的光芒，需要我們大力弘揚(yáng)惲代英精神。

三、青年要爭做學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的時代先鋒

當(dāng)前，全黨正在深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動，用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨、教育干部、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。青年是祖國的未來和民族的希望，是我國社會中最積極、最活躍、最有生氣的一支力量。作為推動社會發(fā)展進(jìn)步最富活力、最具有創(chuàng)造性的群體，青年在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展中肩負(fù)著義不容辭的歷史重任。廣大青年尤其是團(tuán)員青年，作為全面建設(shè)小康社會、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、建設(shè)社會主義和諧社會的生力軍，要更加自覺地弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，更加自覺地弘揚(yáng)偉大的五四精神，更加自覺地弘揚(yáng)惲代英精神，更加自覺地學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，做到“四個堅(jiān)持”，走在時代前列，爭做時代先鋒。

(一)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持高舉中國特色社會主義的偉大旗幟

中國特色社會主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。黨的十七大把科學(xué)發(fā)展觀寫上了這面旗幟，明確指出，科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革。機(jī)遇前所未有，挑戰(zhàn)也前所未有，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，廣大青年要做到緊跟黨走，高舉中國特色社會主義旗幟，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，緊緊抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，求真務(wù)實(shí)，銳意進(jìn)取，在繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)新業(yè)、出新績、立新功。

(二)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系不動搖

中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義中國化的最新成果，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，廣大青年要堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系不動搖，就是要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，著力增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題，把全社會各個方面的積極性調(diào)動和引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹和落實(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的各個方面。

(三)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路不動搖

中國特色社會主義道路，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主、文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。在當(dāng)代中國，堅(jiān)持中國特色社會主義道路，就是真正堅(jiān)持社會主義。

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，廣大青年要堅(jiān)持走中國特色社會主義道路不動搖，就是要自覺堅(jiān)持我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，倍加珍惜和長期堅(jiān)持我們黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路，堅(jiān)持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，與全國各族人民共同奮斗，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。

(四)學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會主義初級階段基本路線不動搖

科學(xué)發(fā)展觀，是立足我國基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?；韭肪€是我們黨和國家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是黨和國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國之本，是黨和國家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，任何時候都決不能動搖。

深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，廣大青年要始終保持清醒的頭腦，立足社會主義初級階段這個實(shí)際，科學(xué)分析我國發(fā)展面臨的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識我國發(fā)展面臨的新形勢新任務(wù)，深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾，更加自覺地走科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展道路，為開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景貢獻(xiàn)青春的智慧力量，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興歷史征程上譜寫出更加輝煌的青春樂章。

總之，當(dāng)代青年要進(jìn)一步弘揚(yáng)五四精神(惲代英精神)，踐行科學(xué)發(fā)展觀，就是要堅(jiān)持把愛國主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟，把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯，把深入實(shí)踐作為成長成才的必由之路，把奉獻(xiàn)社會作為不懈追求的優(yōu)良品德，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代，切實(shí)肩負(fù)起時代賦予的光榮使命。

注釋：

①惲代英：《惲代英日記》，中共中央黨校出版社，1981年，第686頁。

⑧田子渝、任武雄、李良明：《惲代英傳記》，湖北人民出版社，1984年，第165頁。

⑨孫建娥、肖光榮：《芻議惲代英精神》，《倫理學(xué)研究》，2007年第4期，第79頁。

[參考文獻(xiàn)]

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[2]胡錦濤.在北京大學(xué)師生代表座談會上的講話[EB/OL].[2009-05-04].http://news.xinhuanet.com/newscenter/2008-05/04/content_8096467.htm.

[3]胡錦濤.在同中國農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表座談時的講話[EB/OL].[2009-05-04].http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64094/9228039.html.

[4]李長春.在紀(jì)念五四運(yùn)動九十周年大會上的講話[EB/OL].[2009-05-04].http://cpc.people.com.cn/GB/64093/64094/9236538.html.

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[6]韓凌軒.惲代英年譜[J].煙臺大學(xué)學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，1991(2):87-94.

注：本文為共青團(tuán)江蘇省委、中國青少年研究中心、團(tuán)中央青運(yùn)史檔案館等聯(lián)合舉辦的“五四精神與當(dāng)代青年使命——中國青年運(yùn)動杰出人物研討會”入選論文。