嚴(yán)明強(qiáng)

“天地有正氣，雜然賦流形?！焙迫徽龤馐侵腥A民族的傳統(tǒng)美德和寶貴的精神財(cái)富?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”正是這種昂揚(yáng)正氣的傳神寫(xiě)照。也正因?yàn)橛辛诉@股浩然正氣，中華民族才能永不沉淪，永遠(yuǎn)自立于世界民族之林?！锻┼l(xiāng)縣志》載：“千乘鄉(xiāng)，夫差閱兵于此，車(chē)凡千乘?！边@“車(chē)凡千乘”的吳王閱兵之所，就在今天學(xué)校施教區(qū)范圍中。本區(qū)域還是中國(guó)杭白菊的傳統(tǒng)產(chǎn)區(qū)，學(xué)生家庭基本戶戶栽菊，家家采菊，菊花的精神、品格已滲入到每個(gè)人的精氣神中。氣勢(shì)如虹的“千乘”之勢(shì)，傲立寒秋、一花獨(dú)綻的菊花，這些學(xué)校依托的地域歷史文化一以貫之的正是人間的清明正氣。但學(xué)校位于城郊結(jié)合部。生源的復(fù)雜和多元化，帶來(lái)學(xué)生在日常行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣、品德修養(yǎng)、心理素質(zhì)等諸多方面的群體性差異，不同文化背景下形成的這種種差異及其碰撞，給學(xué)校教育教學(xué)工作帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)。

為此，學(xué)校開(kāi)始“養(yǎng)正”特色德育的實(shí)踐探索。

一、“養(yǎng)正”特色德育的基本內(nèi)容

學(xué)校的“養(yǎng)正”特色德育從學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的細(xì)節(jié)入手，在正容、正行、正心、正德四個(gè)層面上，由表及里、潛移默化地對(duì)孩子進(jìn)行教育。

1．正容——容貌之正

古語(yǔ)有云：“坐如鐘、站如松、行如風(fēng)?！苯逃覈?yán)范孫先生在《鏡箴》上也要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象勿傲勿暴勿怠，顏色宜和宜靜宜莊。”學(xué)校汲取其中的精華，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，概括出以下六個(gè)方面的內(nèi)容，作為正“容”的基本要求。

頭發(fā)整：頭梳整齊，勤快洗頭，每月理發(fā)，精神煥發(fā)。牙齒潔：早晚刷牙，口氣清新，護(hù)好牙齒，遠(yuǎn)離病菌。衣得體：衣服整潔，扣子整齊，拉鏈適宜，體面大方。洗好澡：勤快洗澡，勤洗脖子，洗凈臉蛋，神清氣爽。手足凈：勤剪指甲，認(rèn)真洗手，勤換鞋子，清潔衛(wèi)生。穿戴好：戴紅領(lǐng)巾，不忘勤洗，疊放整齊，愛(ài)護(hù)領(lǐng)巾。

從這六個(gè)看似不起眼的小處著手，通過(guò)認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)、實(shí)踐，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的儀表服飾與精神面貌的內(nèi)在聯(lián)系，從而自覺(jué)正“容”。這是學(xué)校師生應(yīng)共同遵守的最表層的“正”。

2．正行——舉止之正

行為正，這是“正”的第二個(gè)層面?？紤]到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和所處環(huán)境的特殊性，學(xué)校從口、手、足入手，從說(shuō)話、吃飯、學(xué)習(xí)等生活細(xì)節(jié)著力，提出了以下六個(gè)方面的要求。

靜就餐：安靜就餐，細(xì)嚼慢咽，不剩飯菜，洗碗節(jié)水。規(guī)范行：不追不鬧，遵守規(guī)則，行走靠右，注意紅燈。理書(shū)包：文具備齊，擺放有序，愛(ài)惜書(shū)本，書(shū)包整潔。講衛(wèi)生：認(rèn)真打掃，桌椅整齊，去除死角，保持清潔。暢課余：課前準(zhǔn)備，文明休息，講普通話，禮貌待人。齊排隊(duì)：無(wú)聲排隊(duì)，動(dòng)作迅速，站姿挺拔，不犯他人。

“行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”。學(xué)校學(xué)生來(lái)自五湖四海，他們的行為習(xí)慣千差萬(wàn)別，如果不加以正確引導(dǎo)，不良行為很容易相互傳染。今日“正行”，正是為學(xué)生明天的幸福人生打基礎(chǔ)。

3．正心——態(tài)度之正

正心誠(chéng)意，格物致知，修身齊家治國(guó)平天下，這是儒家的人生理想。學(xué)校認(rèn)為，學(xué)習(xí)態(tài)度比學(xué)習(xí)成績(jī)更重要，所謂“態(tài)度決定一切”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。學(xué)校從以下六個(gè)方面來(lái)“正心”。

樂(lè)上學(xué)：帶齊用品，走出家門(mén)；遲到早退，絕不發(fā)生；突遇急事，請(qǐng)假及時(shí)；作息有序，快樂(lè)學(xué)習(xí)。善聽(tīng)講：坐姿端正，善于傾聽(tīng)；樂(lè)于表達(dá)，舉手規(guī)范。規(guī)范字：一拳一尺，還要一寸；字跡工整，格式規(guī)范。勤作業(yè)：認(rèn)真作業(yè)、按時(shí)完成，及時(shí)上交，卷面整潔。課堂活動(dòng)，顧全大局；預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)，認(rèn)真做好。正兩操：集隊(duì)出操，應(yīng)靜齊快；動(dòng)作合拍，神清氣爽；心靈窗戶，眼操呵護(hù)；找準(zhǔn)穴位，姿勢(shì)正確。常積累：課外書(shū)籍，經(jīng)常閱讀；獨(dú)立鉆研，知識(shí)豐富。

4．正德——品德之正

“正德”是從外表、行為的養(yǎng)正上升到精神品德層面的養(yǎng)正，目的是使一個(gè)人渾身上下自然而然地散發(fā)出一種氣息，真正達(dá)到宜靜、宜莊、宜和的境界。

愛(ài)祖國(guó)：升旗肅立，隊(duì)禮正確；精神飽滿，唱響國(guó)歌。孝長(zhǎng)輩：見(jiàn)面熱情，正確稱呼；離家歸家，打好招呼。進(jìn)出遇見(jiàn)，主動(dòng)讓先；長(zhǎng)輩節(jié)日，愉快祝賀。敬老師：上課下課，起立行禮，目視老師，語(yǔ)氣親切。遇見(jiàn)問(wèn)候，離校道別；學(xué)習(xí)任務(wù)，主動(dòng)完成。尊同學(xué)：見(jiàn)面問(wèn)好；說(shuō)話誠(chéng)懇；他人說(shuō)話，耐心傾聽(tīng)。樂(lè)于助人；感恩他人；遇到矛盾，禮讓為先。守誠(chéng)信：言而有信；勇?lián)?zé)任；借人物品，及時(shí)歸還。講節(jié)儉：節(jié)約紙張；少吃零食；合理零花；不與攀比。

盧梭曾說(shuō)過(guò)：“在達(dá)到理智年齡之前，孩子們不能接受理念，而只能接受形象。”學(xué)校的“養(yǎng)正”特色德育，就是要給學(xué)生樹(shù)立一個(gè)個(gè)日常學(xué)習(xí)生活中可以時(shí)時(shí)觸摸的正面形象，讓學(xué)生通過(guò)一個(gè)個(gè)形象在胸中的佇立，逐漸實(shí)現(xiàn)良好行為、態(tài)度和品德的養(yǎng)成。

二、“養(yǎng)正”特色德育的實(shí)施策略

1．在日常教育活動(dòng)中滲透“養(yǎng)正”特色德育

學(xué)校的“養(yǎng)正”特色德育，重在對(duì)原有教育資源的有機(jī)整合與對(duì)學(xué)生的隱性滲透，而不是另起爐灶，另搞一套。這樣既不增加師生負(fù)擔(dān)，又可使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶。為此，學(xué)校將原有的學(xué)生日常行為規(guī)范按正容、正行、正心、正德的體系重新加以編排整合，并賦予“養(yǎng)正”的內(nèi)涵，從而形成《城西小學(xué)“養(yǎng)正”特色德育方案》。方案注重“養(yǎng)正”特色德育在日常的教育教學(xué)中的滲透。比如在課堂上，教師經(jīng)常提醒學(xué)生坐姿端正，舉手有序；在學(xué)生作業(yè)時(shí)，要求學(xué)生按時(shí)完成、字跡端正；在學(xué)生出操時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生隊(duì)列整齊、動(dòng)作到位。這些無(wú)不蘊(yùn)含著“養(yǎng)正”特色德育的內(nèi)在要求。

2．建立健全“養(yǎng)正”特色德育監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制

健全的監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制，是“養(yǎng)正”特色德育得以順利開(kāi)展和走向深入的保證。一方面，學(xué)校充分發(fā)揮少先隊(duì)組織自我管理、自我教育的職能，將紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的監(jiān)督內(nèi)容與“養(yǎng)正”特色德育相結(jié)合，將學(xué)校“養(yǎng)正”特色德育的基本內(nèi)容作為監(jiān)督的重點(diǎn)項(xiàng)目。比如校門(mén)口的示范崗，每天早晨都進(jìn)行“正容”的監(jiān)督評(píng)價(jià)。另一方面，充分發(fā)揮班級(jí)內(nèi)部學(xué)生相互之間的監(jiān)督與評(píng)價(jià)作用。學(xué)校在每個(gè)班中均設(shè)立《班級(jí)“養(yǎng)正”評(píng)比表》，通過(guò)知、比、糾、行四步工作進(jìn)行教育，“知”是指每周確定一個(gè)“養(yǎng)正”細(xì)節(jié)，并在班隊(duì)課中進(jìn)行正面教育；“比”是對(duì)照養(yǎng)“正”細(xì)節(jié)，找出自身存在的不足，強(qiáng)化訓(xùn)練；“糾”指同學(xué)之間互幫互助，糾正不良行為；“行”是長(zhǎng)期保持良好的行為習(xí)慣，始終如一。如此反復(fù)強(qiáng)化，促使學(xué)生不斷成長(zhǎng)。此外，學(xué)校的值周、值日教師也要檢查學(xué)生在校的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)教育，并將情況即時(shí)反饋給相應(yīng)的班主任。學(xué)校教導(dǎo)處還不定期地牽頭對(duì)各班的“養(yǎng)正”特色德育開(kāi)展情況進(jìn)行年級(jí)組或全校性的檢查評(píng)比，檢查結(jié)果與班主任月考核掛鉤，以促使各班強(qiáng)化“養(yǎng)正”特色德育之功。

3．注重各種類(lèi)型學(xué)生的有機(jī)融合

學(xué)校強(qiáng)調(diào)，在“養(yǎng)正”特色德育的實(shí)施中，要讓多元化的學(xué)生互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸融合。學(xué)校發(fā)現(xiàn)，新居民學(xué)生并非處處落后于本地學(xué)生，在不少方面反而具備群體性優(yōu)勢(shì)。因此，學(xué)校在制訂“養(yǎng)正”特色德育方案時(shí)，就已為共同“養(yǎng)正”、互相融合埋下了伏筆，方案中有些內(nèi)容對(duì)本地學(xué)生顯然是更易達(dá)成的，而有些內(nèi)容則是新居民學(xué)生更易做到。比如在“不剩飯菜”“認(rèn)真打掃”“尊敬老師”“少吃零食”等方面，新居民學(xué)生就做得十分出色；而在“勤快洗頭”“勤換鞋子”“行走靠右”“樂(lè)于表達(dá)”等內(nèi)容上本地學(xué)生顯然更具優(yōu)勢(shì)。這些差異，與學(xué)生原來(lái)的生活環(huán)境密切相關(guān)。但這些差異，也為學(xué)校的“養(yǎng)正”特色德育提供了生源單一化學(xué)校所不具備的教育資源。在日常教育中，通過(guò)2人組、4人組、組與組、班與班等結(jié)對(duì)形式，使共同進(jìn)步成為可能，學(xué)生的多元文化得到了一定程度上的融合。

自“養(yǎng)正”特色德育實(shí)施以來(lái)，學(xué)校的校容校貌有了很大的改觀，班風(fēng)學(xué)風(fēng)進(jìn)一步端正。更令人欣喜的是，在共同“養(yǎng)正”的過(guò)程中，多元化的生源逐漸走向融合，本地學(xué)生與新居民學(xué)生互幫互學(xué)，成為一對(duì)對(duì)好朋友。此外，在教育學(xué)生的同時(shí)，教師群體的精神面貌、教學(xué)行為也更趨正直，真正實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)。

（作者單位：浙江桐鄉(xiāng)市城西小學(xué)）

責(zé)任編輯徐向陽(yáng)