邢學(xué)紅

隨著社會對教育的過渡關(guān)注，人們評價教師的好壞標(biāo)準(zhǔn)，逐漸只剩下唯一的硬件標(biāo)準(zhǔn)——教學(xué)成績，時興的口號也成了“教學(xué)質(zhì)量(成績)是學(xué)校(教師)工作的生命線”。只要教學(xué)成績好，其余的往往只是個陪襯，有其名而無其實。如果一個教師想從道德品質(zhì)上發(fā)展學(xué)生而忽略了教學(xué)成績，常被視為“另類”，在教育界難以立足，更不要說有發(fā)展前途了。現(xiàn)實讓教師寒心，又讓教師徘徊——是分?jǐn)?shù)重要還是人格重要?怎樣才能提高全民素質(zhì)?確實難有一個令人滿意的答案供參考。

近期觀賞了兩部國外教育片：《霍蘭德先生的樂章》(美國)和《放牛班的春天》(法國)，故事情節(jié)使我產(chǎn)生了巨大的震撼，深深感到教師的偉大。教師不僅要傳授知識，更重要的是讓學(xué)生有高尚的人格、健康的身心、優(yōu)良的品德，讓學(xué)生終身受益，成為學(xué)生終生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引路人。

霍蘭德先生一心要成為著名的交響樂團(tuán)的指揮，而其卻終生投身于中學(xué)教育事業(yè)，組建了學(xué)校樂團(tuán)，用自己的人格和品行影響教育著學(xué)生。當(dāng)他的學(xué)生，前世界摔跤冠軍去世時，他帶著學(xué)生去參加葬禮。一個學(xué)生(后來的學(xué)校校長)驚奇地問他：“他是什么名人?為什么總統(tǒng)親自來為他送葬?”霍蘭德先生低沉的只是告訴他：“他是世界摔跤冠軍，美國的英雄!”而在學(xué)校因故不得不停止音樂課教學(xué)時，霍蘭德先生與自己的學(xué)生、現(xiàn)任的校長據(jù)理力爭無效后，只得離開心愛的教學(xué)崗位。一直不理解但默默無聞支持他事業(yè)的妻子和兒子來迎接他回家，在路過學(xué)校禮堂時，發(fā)現(xiàn)了“霍蘭德先生音樂會”的布置。在禮堂，女州長(先生的第一屆學(xué)生)致歡迎詞，并歸位于先生歷屆學(xué)生組成的樂團(tuán)，霍蘭德先生上場指揮，完成了自己的心愿。

馬修先生更是一位智者，在給被稱為“放牛班”的孩子上課，充分體現(xiàn)出教師的機智和品德。他第一次進(jìn)班級授課就受到學(xué)生惡作劇式的挑戰(zhàn)：人體骨骼標(biāo)本的嘴里叼著點燃的香煙。他沒有追究學(xué)生，只是幽默地說：“教室內(nèi)不準(zhǔn)吸煙，你也不例外?！辈⑷∠孪銦熡媚_熄滅。學(xué)校財務(wù)室2萬法郎被盜，校長懷疑是剛?cè)胄５挠猩鐣涣夹袨榈囊粚W(xué)生所為，并作處罰時，馬修先生據(jù)理力爭，為學(xué)生開脫，并擔(dān)保可以找到作案者追回失款，然而力爭無效，該生被開除了。馬修先生后來也確實查到了作案者，追回了學(xué)校的失款，但他沒有向校長及其他人公布作案者，只是私下教育學(xué)生，維護(hù)了學(xué)生的自信心和自尊心。最終因開除者放火燒了學(xué)校，馬修先生被解聘了。他的學(xué)生只能用放寫上祝福語的紙飛機為他送行。

這兩位在熒屏上感動教育界的先生，他們沒有提高學(xué)生分?jǐn)?shù)的事跡，更沒有把多少學(xué)生送入高一級學(xué)校的紀(jì)錄。他們有的只是在離職(或解雇)時，學(xué)生自動發(fā)起的不同形式的歡送。他們用自己的人格和品德吸引、教育著學(xué)生，使學(xué)生在幾十年后都忘不了他們，都想念他們。他們沒有抓學(xué)生“惡補”的習(xí)性，更沒有進(jìn)行“速治”教育。他們卻用自己的人格、品德、行為引導(dǎo)學(xué)生的一生，成為學(xué)生無法忘記的終身引路人。

我們身邊現(xiàn)在又是一個什么狀況呢?加班加點的課內(nèi)損失課外補，課堂損失自習(xí)補蔚然成風(fēng)。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)、進(jìn)行生涯設(shè)計成了不務(wù)正業(yè)，不抓學(xué)生進(jìn)行“惡補”成了不思進(jìn)取的表現(xiàn)。社會和家長更是推波助浪，哪個教師給學(xué)生做的題多，考試成績高，哪個就是名師；誰想出了一種提高分?jǐn)?shù)的速成方法并取得效益，誰就是名師。否則，領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為沒能力，同行認(rèn)為沒水平，社會認(rèn)為沒本事。為了自己的生存和榮譽，又有誰敢不要成績?為此哪怕是用了極端的方法，傷了學(xué)生的自尊，犧牲學(xué)生的身體，放棄學(xué)生的活動，只要成績好，就可以一了百了、一好百好。在如此形勢下，學(xué)生對學(xué)校生活記憶最清楚的怕也只剩下作了多少題、考了多少分、丟了多少人了，至于教師的影響，誰又能記住幾分?

中國教育的代言人、至圣先師孔夫子“弟子三千，賢者七十二”，卻給世界留下了傳承二千多年的“有教無類”“因材施教”的教育原則，得到后世的傳頌和公認(rèn)。他倡導(dǎo)弟子通“六藝”，做到“非禮勿聽、非禮勿視、非禮無言”，達(dá)到“秀才不出門，便知天下事”的境界，把“德”放在諸多品行的第一位，提倡學(xué)生全面發(fā)展?，F(xiàn)在的我們卻在分?jǐn)?shù)、成績、名譽的指揮下，讓學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，以達(dá)到“一朝成名天下聞”的壯舉，以分?jǐn)?shù)指標(biāo)作為評價標(biāo)準(zhǔn)。在這種急功近利思潮的激勵下，處處想方設(shè)法抓重點，用幾個優(yōu)異者來代替全面，樹立自己的品牌形象，往往以損失大多數(shù)學(xué)生的自尊心和自信心，犧牲學(xué)生的身體和心理健康為代價。

蔡興蓉，現(xiàn)代一個被形容為“在大街上走貓步的人”，二十年堅持用自己獨特的思想教育學(xué)生，曾被迫三次離校，卻受到學(xué)生和家長的尊重和認(rèn)可。他不單純追求成績，為達(dá)到“厚積薄發(fā)”，用自己獨特的觀點引導(dǎo)學(xué)生，用自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠沸形龑W(xué)生，被視為現(xiàn)代教育界的“另類”的代表，是因為他思想獨特新穎、方法不合群，卻符合培養(yǎng)“溫文爾雅的團(tuán)隊”，達(dá)到“標(biāo)新立異的創(chuàng)新”的效果，使學(xué)生有深厚的學(xué)習(xí)底蘊和發(fā)展?jié)摿?。而在現(xiàn)實教育中，為了效果，作秀演課成為家常便飯，統(tǒng)一模式變?yōu)槌Ｒ?guī)要求，約束了教師的創(chuàng)新意識，誰敢越雷池一步，結(jié)果不言而喻。然而教師固步自封，用自己的“一桶水”給學(xué)生分“一杯水”，怎么達(dá)到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的目標(biāo)?

請不要用世俗的目光看待教師，也不要用庸俗的成績評價教師。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人、指導(dǎo)者、組織者，他們無私奉獻(xiàn)著自己，為社會培養(yǎng)人才任勞任怨。成績到底有多大的作用，讓教師把教書育人的工作簡化到只要成績的地步?而注重人格與品德教育、不強調(diào)成績的教師就不是好教師?殺母的徐力、殺室友的馬加爵等多是成績好的學(xué)生，又有誰追究過其成長的情況?是什么讓成績好的學(xué)生搖身一變成為殺人犯?一個人如果有才無德，終將成為社會的禍害?！傲眍悺苯處熗⒅貙W(xué)生的品質(zhì)，把學(xué)生的成績放在第二位，并特別注重學(xué)生在有效時間內(nèi)完成學(xué)業(yè)。因此，不要把教師分門別類，任何教師都在盡職盡責(zé)，只是注重點不同而已。注重成績或注重品質(zhì)教育，只是教師的思維方式與工作側(cè)重點不同，目的都是教書育人。區(qū)別在于成績見效快慢不同。我們不能背離教育的本質(zhì)，把它看作是爭名奪利的場所，而是要當(dāng)作一種職業(yè)，一種讓人擺脫愚昧落后，走向文明的神圣職業(yè)。我們需要分?jǐn)?shù)，更需要的是人們在教育之下高尚品質(zhì)的產(chǎn)生，健全人格的發(fā)展。只有這樣，教育才不會被分?jǐn)?shù)所累，才能達(dá)到教書育人的最終目的。