劉永芳

今天的課是回顧“事物是發(fā)展變化的”，于是，我給學(xué)生講了一個哲理故事：

有兩個哲學(xué)家和兩個數(shù)學(xué)家去參加一個學(xué)術(shù)會議，數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)兩個哲學(xué)家只買了一張火車票，很納悶，不知道火車上查票怎么辦?火車上開始查票了，數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)兩個哲學(xué)家一塊進(jìn)了衛(wèi)生間，沒多久，列車員開始敲衛(wèi)生間的門，門開了一個縫，里面遞出了一張票，然后關(guān)上了門，列車員看了看票，敲了一下門把票還給了里面，衛(wèi)生間的門又關(guān)上了，查票結(jié)束了。兩個哲學(xué)家從衛(wèi)生間走出來，回到座位上。

學(xué)術(shù)會議結(jié)束后，他們四人一塊返程，兩個數(shù)學(xué)家學(xué)哲學(xué)家的樣子，只買了一張火車票，讓他們驚訝的是兩個哲學(xué)家沒買票?；疖嚿嫌珠_始查票了，兩個數(shù)學(xué)家趕快躲進(jìn)了衛(wèi)生間，有人敲門，數(shù)學(xué)家從門縫里遞出一張票，過了一會兒，衛(wèi)生間的門又敲了，數(shù)學(xué)家從門縫里準(zhǔn)備接票，只聽列車員大喊：請出示車票。兩個數(shù)學(xué)家狼狽地走出衛(wèi)生間，去補(bǔ)票。等他們回來，哲學(xué)家已等待多時了。原來哲學(xué)家見數(shù)學(xué)家躲進(jìn)衛(wèi)生間，他們就去敲門，把數(shù)學(xué)家遞出的車票拿到手后，到下一個車廂的衛(wèi)生間躲了起來。

故事剛講完。我還沒有說里面的哲學(xué)道理，一個學(xué)生就說“不道德”，課堂里充滿了好奇的眼神，同學(xué)們都在看我怎么辦。

我把他叫起來，問到：“你做過錯事嗎?”“我好像沒有做過錯事?！笨磥硭麑ξ业膯栴}很反感，但是我不能放棄啊，我于是引導(dǎo)到：“想想哲學(xué)上學(xué)的，矛盾無處不在，人無完人，你就說說學(xué)習(xí)方面的缺憾吧!”“我經(jīng)常完不成作業(yè)?！薄笆裁丛蚰?”“老師不檢查!”嘩然，又是一個問題。

我意識到問題的嚴(yán)重性，于是只好一個一個地解決。

先說一下兩個哲學(xué)家的故事。

如果大家認(rèn)為兩個哲學(xué)家不道德，那么我給同學(xué)們講一個也許更不道德的例子．維吾爾族民間流傳著一個“種金子”的故事，說的是阿凡提發(fā)現(xiàn)皇宮里存有很多的金子，而許多窮人卻分文沒有，他覺得很不合理。一天，他借來幾兩金子，騎著毛驢到野外去，坐在河邊的沙灘上細(xì)心地篩起金子來。正在這時，皇帝打獵從這兒經(jīng)過，看見阿凡提的舉動，覺得很奇怪，于是便問道：“喂，阿凡提，你這是在干什么?”阿凡提不慌不忙地回答道：“陛下，我正忙著種金子哩!”皇帝聽罷，急忙問：“快告訴我，聰明的阿凡提，種了金子以后會有好收成嗎?”阿凡提一本正經(jīng)地回答說：“有的，陛下。到了做大禮拜的時候就可以來收割，把長出來的金子收回去?！?/p>

皇帝一聽有這般好事，就眼紅了。他想：這么便宜的肥羊尾巴怎能不吃?連忙陪著笑臉跟阿凡提商量：“我的好阿凡提，你種這么點(diǎn)金子，能發(fā)多大的財(cái)呢?要種就應(yīng)多種點(diǎn)兒。要是種子不夠，到我宮里去拿好了!要多少給多少。就算咱倆合伙種，長出來的金子，十成中給我八成就行了!”“那太好了，陛下!”阿凡提滿口答應(yīng)。

第二天，阿凡提就應(yīng)約到皇宮里拿了二斤金子。再過一個禮拜，他給皇帝送去了十來斤金子?；实鄞蜷_口袋一看，金光閃閃，樂得合不攏嘴。他立刻吩咐手下人，把庫里的金子全都交給阿凡提去種。

阿凡提把皇宮的金子領(lǐng)回去后，全都分給了窮人。

過了一個禮拜，阿凡提空著雙手，裝著愁眉苦臉的樣子來見皇帝?；实垡姲⒎蔡醽砹耍Φ醚劬Σ[成一條縫，急忙問道：“你來啦!馱金子的牲口，拉金子的大車，也都來了吧?”“真倒霉呀!”阿凡提忽然哭了起來，說道：“您不見這幾天一滴雨也沒下嗎?咱們種下的那些金子全被干死啦!別說收成，連種子也全給賠進(jìn)去了?！?/p>

皇帝聽罷，氣急敗壞地從寶座上直撲下來，高聲罵道：“胡說八道!我不相信你的鬼話!你想騙誰?金子哪有干死的?”

“咦，這就奇怪了!”阿凡提說：“您要是不相信金子會干死，怎么又相信金子種上能長呢?”

在這個故事中，愚蠢的皇帝固然是陷入了自相矛盾的思維中，這完全是由于他的貪心而誤入阿凡提設(shè)置的圈套。然而，這個圈套是從一個虛假前提——“種金子是會有收成的”開始的。但是，我們能說聰明善良的阿凡提是在詭辯嗎?不，這是一種十分機(jī)智的巧辯。生活中充滿了玄機(jī)，玄機(jī)的背后是智慧的光芒?！边@時，我聽到剛才的學(xué)生說：“太有才了!”

我松了一口氣，繼續(xù)講道：“當(dāng)然，在今天的社會，我們更重視誠信。因?yàn)檎\信，我們的社會才更美好，我們的人生道路才更廣闊；相反的，因?yàn)槿鄙倭苏\信，引發(fā)了很多問題。例如現(xiàn)在開始于美國并蔓延全球的金融危機(jī)，給全世界帶來了動蕩。還有一個我們都比較熟悉的例子：一個在德國的中國留學(xué)生，在當(dāng)?shù)卣夜ぷ骺偸桥霰?，后來才發(fā)現(xiàn)，原來在他的誠信記錄里有兩次逃票的記錄。公司認(rèn)為，這么小的事他都不講誠信，還怎么取得別人的信任啊!我們的誠信建設(shè)也正在進(jìn)行中，我們要重視自身修養(yǎng)，督促自己做一個誠實(shí)守信的人。那我們想一想，這體現(xiàn)了哲學(xué)中的什么觀點(diǎn)?”

同學(xué)們熱烈地討論起來，小路說：“沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”

“這是語文的分析!”小可批評道。

麗華繼續(xù)道：“唯物辯證法認(rèn)為，事物是互相聯(lián)系的，有因就有果，有果就有因，是因果聯(lián)系?！?/p>

看到時機(jī)成熟，我開始了下一個話題：“通過學(xué)習(xí)，我們知道矛盾無處不在，具有普遍性，所以，對于生活中的矛盾，我們不能回避它，而應(yīng)該積極地面對它，并用我們充滿哲學(xué)思維的大腦去化解它。比如，剛才大志同學(xué)所說的作業(yè)做不完，是因?yàn)槔蠋煓z查不到位，這客觀嗎?”

同學(xué)們看來也對某些或某個老師不滿意，七嘴八舌地說：“就是，一點(diǎn)也不負(fù)責(zé)任?！?/p>

“同學(xué)們停一下，開動我們聰明的大腦，唯物辯證法告訴我們：事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。其中，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的決定力量，所以，我們要重視內(nèi)因的作用，重視自身力量，發(fā)揮自身潛能，少些抱怨，積極面對，尋求解決的辦法，同學(xué)們知道怎么做了嗎?”

“知道了。”同學(xué)們回答的有些無可奈何?！爸挥心茏月傻娜?，才可能成長為一個杰出的人才。但是我們通過學(xué)習(xí)還知道，外因是事物發(fā)展的重要條件，它的作用也不容忽視。俗話說，‘逼你成才，其中的‘逼就是外因，有的老師不負(fù)責(zé)任，我們同樣可以想辦法讓老師明白我們的態(tài)度、用意，以求達(dá)到事情的最佳效果。這樣吧，按照整體和部分的聯(lián)系，同學(xué)們選出一個核心人物通過合適的方式：寫信、面談、給老師發(fā)短信、QQ留言等告訴老師。我想，事情通過同學(xué)們的自身努力，一定會得到很好解決的。如果同學(xué)們覺得自己的能力不夠，可以重視一下外因的作用，‘請我或其他人幫助?！?/p>

“太感人了，”學(xué)生們幾乎同時說道：“我們相信有您這個外因的支持，我們會處理好的!”

“好的，同學(xué)們，我們回顧一下這堂課涉及了哪些哲學(xué)內(nèi)容?”

“兩個哲學(xué)家的例子是說，事物是變化發(fā)展的。所以我們一切要以時間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移，只有這樣才能開拓創(chuàng)新?！毙傉f。

“矛盾具有普遍性，‘金無足赤，人無完人，對人對事不求全責(zé)備?！贝笾菊f。

“誠信例子，讓我們重視事物發(fā)展的原因：事物發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。其中，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)；外因是事物發(fā)展的重要條件。我們從現(xiàn)在開始，不要再‘怨天尤人，應(yīng)以良好的心態(tài)投入生活?！?/p>

“這一切都說明：人具有主觀能動性，不但能透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)和規(guī)律，還能能動地改造客觀世界?！?/p>

不久后，我聽到了其他老師和同學(xué)們的反饋；學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性提高了，老師們也被學(xué)生們“逼”出了激情。