朱曉鵓 曾在全國各大文學期刊發(fā)表散文、隨筆作品，現(xiàn)在大慶市文聯(lián)工作。

臨潼博物館是在驪山的腳下，緊挨著那個因為楊貴妃曾在那里沐浴而變得在歷史上有了名氣的華清池。從車上下來，一抬頭，驪山聳立在眼前。磅礴，雄偉，凝重，內(nèi)蘊。群山連綿迤儷如蓮花狀，那山的凝結(jié)走勢蘊涵著一股氣勢。怪不得古代的十三個朝代都要把都城建在驪山下的西安，怪不得千古一帝的始皇帝贏政要把陵墓修在驪山的懷抱，可能他們都被驪山的氣勢所吸引。借著驪山的風光，臨潼博物館雖然規(guī)模不大但卻很氣派，館內(nèi)的房屋修建得古色古香很有一種厚重的韻味。當然，緊挨著十三朝古都的地利也使得這不大的博物館充實而大氣，那些從地底下挖掘出來的秦朝的漢朝的唐朝的皇帝和他們的宗室們的物品都帶著久遠的歷史，都閃爍著藝術的光輝，這就讓這小小的臨潼縣里的博物館底氣十足而對人充滿了誘惑。

走進博物館，盡管人來人往熙熙攘攘，但不知為何，心中忽然生發(fā)出一種肅穆，似乎有一個什么崇高事物在召喚著人去拜見。這種感覺直到見到那玲瓏剔透無以倫比的金棺銀槨時才明白，引發(fā)人尊崇的不是這兒的兵馬俑，而是這盛裝佛祖舍利的金棺銀槨。

臨潼博物館的金棺銀槨是1985年在臨潼縣唐莊山寺出土的，整器由金棺、銀槨和須彌座組成，通高28cm，總重1800、4g。金棺前檔粘有團花金珠和浮雕鎏金護法獅子，后檔粘有珍珠團花，棺蓋上粘有纏枝寶相花，棺身和棺蓋上雕飾花紋圖案，花心中嵌珠花瓣上嵌綠色寶石；銀槨前檔雕出門扇，左右各一浮雕菩薩，后檔上粘浮雕摩尼寶珠，槨蓋中央貼鎏金白玉寶蕊蓮花，周圍為四朵寶石鑲嵌的團花，蓮花和團花上皆用粗銀絲作成螺旋塔形，槨的兩側(cè)面有五個或坐或動的羅漢。金棺和銀槨的下面皆有護攔，雕滿了花紋。須彌座以壺門作底，上圍以透空欄桿，周圍鑲嵌六周珍珠，整座器具采用掐絲、貼焊、鉚合、鏤雕、鑲嵌等手法制作，玲瓏別致，工藝精絕，具有極高的藝術價值和科學價值。金棺銀槨的造型與民間的棺材相同，只是小巧精致，由金銀打造，金棺放在銀槨內(nèi)，為一種法器，多出土于塔中，用來裝殮佛骨和舍利的，而臨潼博物館內(nèi)的金棺銀槨盛裝的就是佛祖釋迦牟尼的發(fā)質(zhì)舍利。

舍利為梵語，意為尸體或遺骨，指死者火葬后得到的殘余骨燼。舍利又作實利、設利羅、室利羅、舍利子，通常指佛祖釋迦牟尼遺體火焚后結(jié)成的固體物，即佛陀的遺骨，也稱佛骨或佛舍利。其后也指有道高僧死后焚化所遺之骨燼，通常葬于塔內(nèi)。佛教經(jīng)典中稱舍利的有兩類，即法身舍利：釋迦牟尼所宣揚的佛教經(jīng)典：生身舍利：佛祖遺體火焚后結(jié)成的固體物，分為三種，白色的骨舍利，黑色的發(fā)舍利，紅色的肉舍利。舍利在佛界，那是無上的圣物，被喻之為，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田。據(jù)說，臨潼博物館的金棺銀槨1985年出土后，國內(nèi)一寺院的主持高僧，見到佛舍利后立即五體投地拜服，并激動得嚎啕大哭，可見對佛祖的崇敬。

站在玻璃柜前，看著里面那些米粒大小被稱之為佛祖釋迦牟尼發(fā)質(zhì)舍利的顆粒，不知為何，我心中涌動著要去禮拜的沖動。我覺得對于我這該是一種機緣，我見到了佛祖的舍利，盡管我不是一個佛教徒，但對于釋迦牟尼，我真的充滿了敬仰，為他的智慧，為他的執(zhí)著，為他的追求，為他的信念。佛經(jīng)上記載，釋迦牟尼曾是古印度一個王國的王子，他為了信念放棄了權(quán)勢和榮華富貴，而執(zhí)著地尋求人生的意義和生命的真諦，以大智慧創(chuàng)立了佛教，去普渡世人眾生。以心靈的感悟去點燃靈性之火，用光的明亮為后人輝映著一條前行的路，講述生命的內(nèi)涵和活著的意義，為那些渴求渡到彼岸的信仰者開啟人性的光芒。這樣的人生才有著天地的宏大，這樣的生命才有著日月的輝煌。如我輩樣的凡夫俗子，真如世上的一縷塵土，在風中一揚，便渺無痕跡了。

在臨潼博物館的院內(nèi)，有兩個異樣的石獅子，傳說這是兩個生前曾受過佛祖點化的石獅子，很有靈性。那個導游告訴我，你要想升官，就去摸石獅子的鼻子，要從下往上摸；你要想發(fā)財，就去摸石獅子的尾巴，尤其是打麻將，絕對能自摸；你要想身體健康，就去摸石獅子的身子；你要想走桃花運，就是想有艷遇，那就去摸石獅子的腿，好靈的。明知道他那是杜撰，是糊弄人的，但既然來了，那就怎么也要去摸一把了，萬一要是真靈呢，我知道肯定好多的人都和我有一樣的想法，因為那石獅子的鼻子、尾巴、身子和翹起的那條腿，印滿了人們的愿望，那種撫摩讓那些地方全都光光的锃明瓦亮。走上前，去那被佛祖點化過的石獅子身上撫摩，不知怎么，我心中忽然涌動出幾許慚愧。我恍然懂了，為什么釋迦牟尼能成為佛祖，能創(chuàng)立佛教，能開創(chuàng)影響無數(shù)后人的萬世偉業(yè)，而我們這些塵世中的蕓蕓眾生卻只能如同那些小草一樣春繁秋枯。升官、發(fā)財、桃花艷遇，就是這些俗世的欲望或者說貪念阻礙了生命的升華，從而使靈魂不能在執(zhí)著的奉獻中燃燒獲得真諦。我知道，等到我涅槃的那一天，生命之火燃燒后，剩下的肯定只是灰燼，但如果有可能，我真的好想能留下點什么，就象釋迦牟尼佛祖，哪怕整堆的灰燼里只有一小顆，舍利。

責任編輯 苑 湖