[摘要]本文通過對電影《生死朗讀》與《辛德勒的名單》的細致對比，探索了兩部電影的異同之處。這兩部電影在主題的敘述、題材的選擇以及氣氛的營造等多方面都各有所長。通過比較，筆者發(fā)現(xiàn)在生死救贖時刻，《生死朗讀》更深刻地反映了人性中冷酷的中立，而《辛德勒的名單》則更多地強調了堅定的抉擇的重要性。

[關鍵詞]《生死朗讀》；《辛德勒的名單》；救贖；抉擇

當生命遭遇到變故，當愛情經(jīng)歷著考驗，你會選擇冷酷的中立，看著曾經(jīng)的愛人孤獨地遠離自己的視線，還是會堅持你堅定的抉擇，無畏的承擔，勇敢的救贖?電影《生死朗讀》又一次引發(fā)了人們對戰(zhàn)爭的思考。被戰(zhàn)爭摧殘蹂躪過的國家有著一段被動搖了的原本根深蒂固的信仰的歷史。慘痛的教訓也給這個國家里千千萬萬普通人帶來了難以名狀的傷害。在所有戰(zhàn)爭留下的創(chuàng)傷中，影響最深的要算心里的創(chuàng)傷了，因為它根本無法治愈!在戰(zhàn)爭中掙扎在生死存亡一線上的人們都經(jīng)歷了心靈的變故，甚至是靈魂的滌蕩。在戰(zhàn)爭結束后人們開始思量自己在戰(zhàn)爭中扮演的角色，是無辜無奈的受害者，還是職責所在的“劊子手”，又或者是內(nèi)疚、自責的投機商?電影《生死朗讀》與《辛德勒的名單》雖然在同樣的大背景下反映了相同的史實，但是關于具體的主題思想、表達手法以及營造氣氛和其所帶給觀眾的感觸方面給出了不同的答案。

一、相同的主題。不同的深度

《生死朗讀》講述了二戰(zhàn)后人們開始漸漸重塑自己的生活。汽車售票員漢娜盡忠職守、兢兢業(yè)業(yè)，備受乘客好評，領導還許諾要給她升職。她的生活靜如止水，直到有一天麥克的出現(xiàn)打破了這種靜謐。麥克是一個孤獨自閉的中學生，生活中毫無自信可言。他的生活迷茫不定，直到漢娜的出現(xiàn)給他的生活注入了新鮮的血液，他的生活開始有了目標，他自己也開始重拾信心。相處了一段時間，兩人水乳交融、相濡以沫。但好景不長，漢娜莫名地消失了。多年以后，已經(jīng)成為法律學院學生的麥克在法庭被告席上見到了漢娜，此時的漢娜被指控在二戰(zhàn)期間犯下了不可饒恕的罪行，最終被判終身監(jiān)禁。在獄中，漢娜表現(xiàn)良好，依然過著平靜似水的生活，直到她收到了麥克給她的朗讀錄音帶。她的獄中生活有了新的目標——學習識字，學習朗讀。但是時間沖淡了一切往日的情愫。到漢娜獲準提前出獄的時候，麥克并沒有給予漢娜足夠的支持和理解，促使?jié)h娜出于自尊選擇了在獄中自盡。

《辛德勒的名單》也圍繞著二戰(zhàn)的故事背景進行，但是故事主線相比《生死朗讀》似乎更簡潔清晰。辛德勒是在德國抱著發(fā)戰(zhàn)爭財而逐漸富足起來的投機商。他借戰(zhàn)爭在德國蔓延起來的“機遇”開始大發(fā)戰(zhàn)爭財，什么賺錢就制造什么，并且不惜一切代價攀附德國軍官，借此得到更多謀財致富的機遇。起初因為猶太勞動力極其廉價，有的甚至不用支付傭金，他就讓他們在自己的工廠里工作。后來，隨著戰(zhàn)爭的蔓延，辛德勒親眼目睹了一系列納粹大肆屠殺猶太人的場景，心靈震顫之余最終良心發(fā)現(xiàn)，開始想方設法拯救瀕臨絕種的猶太人。

《生死朗讀》與《辛德勒的名單》都選擇了人類歷史上抹不去的二戰(zhàn)作為故事背景，其主題最終都歸于救贖之上。但不同的是：《辛德勒的名單》選擇了戰(zhàn)爭中猶太人慘遭蹂躪和辛德勒良心發(fā)現(xiàn)后開始不惜一切代價拯救猶太人以及對自己靈魂的救贖作為整個故事的主題；而《生死朗讀》則選擇了戰(zhàn)后頗具爭議的戰(zhàn)犯審理及其自身的反省和救贖與被救贖的過程作為故事主線。從這一點上看，《生死朗讀》似乎具有更深層的社會意義。

《辛德勒的名單》中的救贖屬于淺層意義上的救贖。電影中辛德勒對猶太人的救贖當屬英勇之舉。任何有良知的人，只要能力所及，必將拯救正在水深火熱之中受苦受難的猶太人。辛德勒既然有實力拯救猶太人，那么，只要等待時機成熟，他良心發(fā)現(xiàn)之后，必將出手相救，這是毫無疑問的事實，這也是辛德勒在痛定思痛之后堅定的抉擇。相比之下，《生死朗讀》中的救贖則是深層意義上的救贖。當麥克面對漢娜是文盲的事實時，是否告知法庭這一事實成了麥克心中掙扎的難題。如果告知法庭，漢娜很有可能被輕判而不是終身監(jiān)禁；但是如果告知法庭也就將違背漢娜故意隱瞞自己是文盲的苦心。為了維護漢娜的自尊，麥克最終選擇了冷酷的中立。入獄之后，漢娜選擇了接受現(xiàn)實，并且開始了自我救贖。一方面漢娜起初并不認為自己在納粹集中營里“工作”是屬于犯罪，另一方面漢娜獨自承擔起所有的指控和懲罰，以自己的逆來順受來彌補自己曾經(jīng)所犯下的罪行?！皬臄⑹录记傻慕嵌瓤矗怯捎跀⑹稣叩倪@種雙重作用，才使得敘事不是單純的事件陳述，而是充滿了批判精神的自我回顧和自我剖析?！睆倪@一層面上講，漢娜的自我救贖贏得了觀眾的同情和理解。

二、相同的題材，不同的視角

《生死朗讀》與《辛德勒的名單》雖然界定了相同的題材，卻選擇了不同的敘述視角。《辛德勒的名單》的敘述視角較簡潔，觀眾不用太費勁就可以理解敘述的目的。但是《生死朗讀》的敘述視角比較復雜，觀眾必須用心體會才能理解影片最終要表達的思想。

《辛德勒的名單》通過男主人公辛德勒的視角觀察審視了二戰(zhàn)給猶太人帶來的苦難。他所目睹的場景與觀眾所見能夠達到互通互融的效果，他的行為直接地反映了觀眾的內(nèi)心需求。透過辛德勒的觀察視角，觀眾很容易理解人物內(nèi)心，感知事件的嚴重性?！渡览首x》首先以旁觀者的身份讓觀眾了解男女主人公的相識、相知、相戀的過程，接下來通過麥克的內(nèi)心掙扎來映射他對漢娜情感的波動，緊接著是用漢娜的內(nèi)心斗爭反映她對自己是文盲這一事實的恐懼，最后以漢娜的自盡又把觀眾拉回到旁觀者的地位，開始對電影主題的反思。

由于視角不同，在觀看《生死朗讀》與《辛德勒的名單》的過程中，觀眾的反響也不同?！缎恋吕盏拿麊巍穾Ыo觀眾更多的是直觀的感受猶太人被殘殺的血腥場面，從而心靈備受震撼；而《生死朗讀》則更多的是帶領觀眾進入人物內(nèi)心世界去感知人性的復雜。透過單純的視角，觀眾看完《辛德勒的名單》就能輕易分辨出誰是誰非；而多層面的敘述視角，令觀眾無法給《生死朗讀》中的人物或者主題下一個明確的定義?！氨M管戰(zhàn)爭會在一定程度上突出一個集團的某一個方面，但人性是完整的，至善至惡的人都是不存在的?！敝劣诟星榈奶炱綉搩A向哪一邊，實在是難分伯仲!《生死朗讀》留給觀眾的是無盡的回味。

“救贖一人，即救贖全世界”，這是被辛德勒救出來的猶太人幸存者在專門為辛德勒打造的指環(huán)上篆刻的希伯來文字的意義?！罢驗樾恋吕瘴丛郎绲娜诵缘奈⒚Ｕ找融H了自己也救贖了上千條的生命?！倍凇渡览首x》中，透過監(jiān)獄女看守的視角，觀眾們也看到了漢娜在獄中進行的對自己靈魂的救贖。顯然，跳出故事敘述范圍的第i者的全知視角能夠更好地引起觀眾的共鳴。

社會的道德準則一旦離開它所在的社會環(huán)境，那么對于與之對應的某些事實就可能有兩種截然不同的判斷。“齊一化、標準化的現(xiàn)代性通過法律賦予了特定的倫理原則極高的地位，用榮譽、紀律取代了道德責任?！笔沟蒙鐣牡?/p>

德判斷似乎偏離了應該行進的軌道。人與人的相交本來就像兩條平行線突然轉向，最終相交。不管是辛德勒與紅衣小女孩的相遇，還是漢娜和麥克的相逢，都是生命中的偶然，但又是命中注定的必然。不管視角多么不同，《辛德勒的名單》和《生死朗讀》帶來的是反思的動力，也是希望的所在。這兩部電影都教會了我們要學會閱讀社會，學會領悟人生的真善美。

三、相同的氛圍，不同的感觸

《辛德勒的名單》于1994年榮獲奧斯卡最佳影片獎，而《生死朗讀》獲得了2008年的奧斯卡最佳影片獎。時隔14年，當相同題材的影片再次被搬上大熒幕時，雖然氛圍不變，但是感觸卻不同。戰(zhàn)爭的陰影雖然讓人窒息，但是《生死朗讀》與《辛德勒的名單》卻運用各種表達手法，帶給觀眾不一樣的感受。

導演斯皮爾伯格運用黑白兩色在《辛德勒的名單》中充分營造了二戰(zhàn)帶來的壓抑氣氛，使觀眾感同身受。而《生死朗讀》的導演則運用了多彩的顏色為觀眾欣賞一部浪漫凄婉的愛情故事做好鋪墊。值得一提的是在《辛德勒的名單》中，黑白電影中僅有一個彩色的亮點——一個身著紅色外套的小女孩。當辛德勒騎馬站在高山上親眼目睹納粹屠殺猶太人時，這個穿紅色外套的小女孩的出現(xiàn)，除了充分對照了納粹的瘋狂和慘絕人寰外，還帶給了人們希望和僥幸逃生的愿望。而當紅衣小女孩第二次出現(xiàn)的時候，辛德勒看到的就是一具毫無生氣的用紅色衣服裹著的尸體了。這樣的安排給所有人的心里都注滿了鉛，直沉谷底。

營造氛圍除了色彩之外，電影的背景音樂也是必不可少的因素?！缎恋吕盏拿麊巍分行√崆俚鸵靼銚軇又^眾的心弦，往返迂回的哀婉曲調似乎要一口氣將猶太人受壓迫、受蹂躪的血淚史講完。而《生死朗讀》中的電影背景音樂卻在柔和中增添一抹哀愁。似乎預示著故事的結局并不像人們預期設想的那么美好。以此引起觀眾的共鳴，引發(fā)更多的深層意義上的思考。如果說《辛德勒的名單》是一個“救贖與自贖的故事”，那么《生死朗讀》又何嘗不是呢?畢竟《生死朗讀》給人一種心靈的震顫，漢娜在選擇尊嚴和自由之間沉默了，她選擇了自尊而放棄了自由。這種堅定的抉擇對于漢娜來說正是她忍辱背負所有的罪孽和懲罰、堅強地面對一切的源泉。站在漢娜的獄室里，麥克終于抱頭痛哭起來。他所哭泣的不僅僅是漢娜，更是對自己四十年來荒唐人生的一種唾棄。同樣這段故事也警醒著每一個《生死朗讀》的觀眾，畢竟?jié)h娜和麥克以及受到戰(zhàn)爭創(chuàng)傷影響的每一個普通人都是戰(zhàn)爭的受害者。

除此之外，在《辛德勒的名單》的結尾部分，導演交代了所有的后續(xù)事件。辛德勒后來得到了正義勛章，他的婚姻生活遭遇到了困境等。多年以后，在他去世后，很多被他救過的猶太人，帶著自己的子孫后代，來到了辛德勒的墓前，緬懷了這位在危難之時能夠站起來做一些正義之舉的勇士。觀眾看了這樣的結局心里得到一些寬慰。相反的是在《生死朗讀》的電影結尾，導演并沒有交代誰是誰非，僅交代了麥克帶著自己的女兒在漢娜墓碑前講述這段塵封的往事。觀眾看到這里有更多的空間可以各抒己見。

四、結語

在分析比較了這兩部電影之后不難發(fā)現(xiàn)：其實這兩部電影的最終目的都是探索人性的善惡，喚醒人們的良知。不管用何種方式進行救贖，一定要信守自己堅定的選擇，而不要刻意保持冷酷的中立。正如郭毅所說：“在特殊的歷史時刻，他們無法左右自己的命運、道德、法律、情感，他們必須各自做出選擇。無論選擇正確與否，他們既無法預知，又無法承擔后果?！薄缎恋吕盏拿麊巍泛汀渡览首x》這兩部影片中都探討了怎樣選擇、選擇什么、選擇之后結果如何等一系列問題。不同的是這兩部影片在風格及表達手法等方面都做了不同的闡釋。

《辛德勒的名單》和《生死朗讀》的經(jīng)典之處就在于它們并沒有故弄玄虛，用驚心動魄的故事情節(jié)唬住觀眾，而是用看似平常的口吻講述歷史事件的同時引發(fā)觀眾的思考和共鳴。雖然這兩部電影在主題的闡述、題材的選擇以及氛圍的營造方面都有相似之處，但是它們卻以各自的特色贏得了觀眾的認可。雖風格迥異，但殊途同歸。

[作者簡介]金麗華，女，回族，寧夏大學外國語學院講師，英語語言文學碩士研究生在讀，研究方向：專業(yè)英語教學和美國文學等。