新媒體藝術(shù)專業(yè)簡(jiǎn)介

新媒體藝術(shù)具有實(shí)驗(yàn)性、綜合性和當(dāng)代性的特點(diǎn)，它是探究思想理念與科技最前沿問(wèn)題的學(xué)科；新媒體藝術(shù)借助當(dāng)今最先進(jìn)的科技、媒體手段，對(duì)哲學(xué)與文化提出問(wèn)題，是對(duì)當(dāng)下美學(xué)、社會(huì)學(xué)、觀念、現(xiàn)象與存在等問(wèn)題的探究。我們面臨的挑戰(zhàn)是新的學(xué)科方向，重新探索建構(gòu)新的教學(xué)體系是我們的任務(wù)。

新媒體藝術(shù)是美術(shù)學(xué)范疇學(xué)科，但是以往的國(guó)油版雕等教學(xué)體系已經(jīng)不再適合新媒體藝術(shù)專業(yè)的需要，因?yàn)闀r(shí)代和媒材已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，我們建構(gòu)的新媒體藝術(shù)教學(xué)體系是以造型語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為主體，對(duì)素描、色彩、雕塑、綜合材料、裝置與公共藝術(shù)以及互動(dòng)媒體藝術(shù)等課程為主要內(nèi)容進(jìn)行全面研究。我們的教學(xué)中心是實(shí)驗(yàn)影像，其中分為影像藝術(shù)和新媒體實(shí)驗(yàn)電影課程。影像作為流動(dòng)語(yǔ)言的視覺(jué)方式具有獨(dú)特性。

從我們的總體教學(xué)體系中，裝置、互動(dòng)媒體藝術(shù)、綜合材料與流動(dòng)影像的結(jié)合之后，我們提出了一個(gè)新的課題，也是一個(gè)新的概念“新媒體實(shí)驗(yàn)電影”。這樣一來(lái)，流動(dòng)語(yǔ)言中的影像、電影和互動(dòng)、裝置的結(jié)合，將出現(xiàn)新的可能性：一是視頻與數(shù)字信息技術(shù)相結(jié)合；二是裝置與視頻相結(jié)合；三是多屏與多維畫面以及虛擬畫面；四是為視頻加入了參與和互動(dòng)的元素。

實(shí)驗(yàn)影像教學(xué)的基礎(chǔ)

北京電影學(xué)院是亞洲最大的培養(yǎng)電影藝術(shù)人才的基地，我們的新媒體藝術(shù)專業(yè)在這樣的電影教學(xué)平臺(tái)中，所以我們的發(fā)展定位偏重“實(shí)驗(yàn)影像”研究，分為兩個(gè)部分：影像藝術(shù)和新媒體實(shí)驗(yàn)電影。

對(duì)實(shí)驗(yàn)影像的教學(xué)，我們有針對(duì)性的安排了基礎(chǔ)課的訓(xùn)練，例如“造型語(yǔ)言轉(zhuǎn)換”、“綜合材料實(shí)驗(yàn)”、“裝置與公共藝術(shù)”和“互動(dòng)與媒介藝術(shù)”等課程。

造型語(yǔ)言轉(zhuǎn)換

造型語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，是新媒體藝術(shù)在表現(xiàn)形式上的一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，此課程的設(shè)置目的在于開拓學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作思考方式，而不是某種具體的技能。在美術(shù)學(xué)范疇面臨著數(shù)字與信息時(shí)代而迎來(lái)的新媒體藝術(shù)，我們從傳統(tǒng)的國(guó)油版雕等造型語(yǔ)言中走了出來(lái)，今天的當(dāng)代藝術(shù)主要通過(guò)造型語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換把傳統(tǒng)的媒材以及視覺(jué)符號(hào)轉(zhuǎn)換成當(dāng)代的語(yǔ)言方式，從方法上入手，如：大與小、形與型、凹與凸、內(nèi)與外等的轉(zhuǎn)換；從材質(zhì)入手，分為：自然物質(zhì)和工業(yè)產(chǎn)品等。它不僅局限于視覺(jué)，而是通過(guò)人的感官——視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等的體驗(yàn)與知覺(jué)發(fā)現(xiàn)一種新的審美視角。所以，在造型語(yǔ)言轉(zhuǎn)換概念中，我們涉及到裝置與公共藝術(shù)、 互動(dòng)藝術(shù)、 影像藝術(shù)以及新媒體實(shí)驗(yàn)電影等等。

教學(xué)過(guò)程中我們?cè)诟鱾€(gè)課程里都將造型語(yǔ)言轉(zhuǎn)換這種創(chuàng)作的理念融入進(jìn)去，試圖將學(xué)生們的基礎(chǔ)訓(xùn)練和藝術(shù)創(chuàng)作推向一個(gè)新的高度?！霸煨驼Z(yǔ)言轉(zhuǎn)換”不只是一門專業(yè)基礎(chǔ)課的名稱，更作為教學(xué)的理念深入到每一門課程中，就最基本的專業(yè)基礎(chǔ)課程“新媒體藝術(shù)造型基礎(chǔ)（素描）”來(lái)說(shuō)，同樣利用素描這種傳統(tǒng)的手段，訓(xùn)練學(xué)生對(duì)“型”的認(rèn)識(shí)方法，要求學(xué)生理解“型”本質(zhì)問(wèn)題，將創(chuàng)作的觀念融入到繪畫中，使作品從形式到內(nèi)容具有全新的面貌。

例如：07級(jí)新媒體藝術(shù)專業(yè)本科生姜海洋的靜物作業(yè)“新媒體造型基礎(chǔ)素描課程”，他在靜物素描中，利用造型語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的方法，將靜物中的一個(gè)造型元素“陶罐”在素描中通過(guò)各種材質(zhì)進(jìn)行轉(zhuǎn)換。如果按照傳統(tǒng)素描靜物寫生的方法，我們?cè)诋嬅胬锟吹降模瑫?huì)是在光源照射下的靜物上，著重刻畫物體的形態(tài)，并注重它的質(zhì)感、體量感以及空間感。而姜海洋的作業(yè)，卻是從觀念上去進(jìn)行創(chuàng)作，畫面中的陶器與金屬材質(zhì)互換，在視覺(jué)上產(chǎn)生了既有質(zhì)感，又將形體進(jìn)行了表現(xiàn)。在理念上，畫面反映的是時(shí)間上錯(cuò)位，也是時(shí)間、空間上的一種轉(zhuǎn)換，兩者都代表著時(shí)間的痕跡，一個(gè)是社會(huì)的，另一個(gè)是文明的，讓陶器與金屬互相轉(zhuǎn)換。這樣的素描作業(yè)，與傳統(tǒng)的素描寫生相比較，不僅融入了作者的創(chuàng)作觀念，而且又使畫面多了生動(dòng)感和趣味性。

陳藝軒同學(xué)的新媒體造型基礎(chǔ)素描課程作業(yè)，利用“造型語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換”的方法，將人物素描作業(yè)中的“人”作為一種創(chuàng)作的素材，作者在仔細(xì)觀察模特的同時(shí)，考慮到創(chuàng)意上的表達(dá)和構(gòu)圖的需要，最終只選擇了畫人物的頭像。在對(duì)她頭部不斷深入刻畫的同時(shí)，雖然看起來(lái)有溫柔唯美的一面，但生活在今天的信息與高科技時(shí)代，也可以說(shuō)人也有機(jī)械式的一面，比如在生活節(jié)奏的一面，人們?nèi)缤狭讼业臋C(jī)器一樣忙碌。在作品表現(xiàn)中，既表現(xiàn)機(jī)器的冰冷一面，又表現(xiàn)了女人臉上的溫和，它們之間產(chǎn)生了強(qiáng)烈反差性。這種訓(xùn)練將在今后的實(shí)驗(yàn)電影以及電影的創(chuàng)作中，充分發(fā)揮想象力，豐富電影的視覺(jué)語(yǔ)言。

這樣的作業(yè)訓(xùn)練既解決了素描基礎(chǔ)教學(xué)中的基本問(wèn)題，頭部的體量感、比例、質(zhì)感、畫面的黑白灰關(guān)系以及空間感都得到了充分的表現(xiàn)，又使作品在創(chuàng)意上充分發(fā)揮了想象力與創(chuàng)造力，同時(shí)活躍了學(xué)生的思想。

綜合材料實(shí)驗(yàn)

這門課程的目的是使學(xué)生們循序漸進(jìn)的掌握不同材料、材質(zhì)的特性，比如：自然物質(zhì)中的石、土、木、水等材質(zhì)，以及工業(yè)產(chǎn)品的素材，研究它們?cè)谝曈X(jué)中的應(yīng)用范圍的可能性。舉個(gè)例子，宋冬的行為作品《哈氣》；哈氣，是無(wú)色、無(wú)味、看不見、摸不著的一種現(xiàn)象，但在一定的條件下，哈氣產(chǎn)生的水分子也可以成為一種視覺(jué)表現(xiàn)形式，比如它在不同的溫度下，會(huì)表現(xiàn)出不同的狀態(tài)：溫度足夠低時(shí)，呼出的哈氣可以慢慢形成固體形態(tài)——冰；可當(dāng)溫度稍微升高，固態(tài)的“哈氣”又轉(zhuǎn)換成了液態(tài)，并最轉(zhuǎn)換為其原始形態(tài)——?dú)鈶B(tài)。通過(guò)這樣對(duì)物質(zhì)、材料進(jìn)行研究和分析，使學(xué)生們掌握它的性質(zhì)。這樣在新媒體實(shí)驗(yàn)電影的創(chuàng)作過(guò)程中，既能夠?qū)?dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式加入到電影的創(chuàng)作中來(lái)從觀念上提高電影的思想性和藝術(shù)性，又能夠利用不同材質(zhì)的物質(zhì)，充分發(fā)揮其特性，為電影前期拍攝制作相應(yīng)的場(chǎng)景和道具。研究生丁怡和馬忠統(tǒng)共同創(chuàng)作的作品《墨相》，將墨從固態(tài)到液態(tài)的轉(zhuǎn)變過(guò)程作為其影像作品中的主要元素進(jìn)行表現(xiàn)，這正是利用了物質(zhì)的物理特性；本科生張懿的作品使用空氣的運(yùn)動(dòng)“風(fēng)”作為其影片中的主要造型元素，甚至是影片的“人物”來(lái)幫助自己對(duì)主題進(jìn)行烘托來(lái)表現(xiàn)作者東方理念的闡述。

裝置與影像

在通過(guò)造型語(yǔ)言與綜合材料的訓(xùn)練之后，學(xué)生們從思維上已經(jīng)完成了轉(zhuǎn)變，對(duì)各種材料也具備了實(shí)際操作的能力，在作品的創(chuàng)作上，已經(jīng)具備了獨(dú)立完成裝置作品的能力。裝置，是當(dāng)代藝術(shù)中最常見，所占比重較大的藝術(shù)表現(xiàn)方式。裝置藝術(shù)作品是利用空間，通過(guò)形態(tài)延展出多元的時(shí)空，從而引起人們的共鳴。裝置作品不但要考慮作品本身的觀念性與創(chuàng)作材料的結(jié)合，還要考慮裝置與空間的關(guān)系、裝置作品與人的關(guān)系。在創(chuàng)作的過(guò)程中，逐漸具備了從二維空間到三維空間、從靜態(tài)到流動(dòng)（影像到視頻）語(yǔ)言的思考問(wèn)題的能力，這樣他們的創(chuàng)作將正式過(guò)渡到影像創(chuàng)作階段，在進(jìn)行影像創(chuàng)作的時(shí)候，能夠用基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)到的方法來(lái)思考問(wèn)題，甚至將“裝置”的概念和方式同時(shí)引入到影像藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，使影像藝術(shù)更在連續(xù)與流動(dòng)畫面中，用獨(dú)特的形態(tài)與視角充分的表現(xiàn)創(chuàng)作意圖。

實(shí)驗(yàn)影像教學(xué)

實(shí)驗(yàn)影像教學(xué)分兩個(gè)大單元完成，一是影像藝術(shù)（Video Art）；二是新媒體實(shí)驗(yàn)電影。前者解決流動(dòng)的視頻語(yǔ)言方式，后者是在掌握流動(dòng)語(yǔ)言之后對(duì)更高要求的視頻語(yǔ)言的內(nèi)在關(guān)系和它與裝置和多屏的展演以及與觀眾的參與

和產(chǎn)生互動(dòng)。

影像藝術(shù)

對(duì)影像藝術(shù)的研究應(yīng)當(dāng)首先了解影像藝術(shù)的基本創(chuàng)作語(yǔ)言和實(shí)踐類型，同時(shí)了解和掌握影像藝術(shù)的歷史、發(fā)展、流派以及重要藝術(shù)家和作品。只有經(jīng)過(guò)這個(gè)階段，才能在強(qiáng)化藝術(shù)理論常識(shí)的基礎(chǔ)上提高自身的藝術(shù)鑒賞力和眼界，并且在作品實(shí)踐過(guò)程中去堅(jiān)實(shí)自己的藝術(shù)技能。

建立在科學(xué)技術(shù)發(fā)展基礎(chǔ)上的視頻藝術(shù)，隨著計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)的迅速發(fā)展，已經(jīng)步入了數(shù)字圖像時(shí)代，數(shù)字圖像制作技術(shù)已逐漸成為當(dāng)代視頻藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段之一，經(jīng)過(guò)數(shù)年來(lái)的視頻數(shù)字制作技術(shù)的實(shí)踐和發(fā)展，特別在今天的創(chuàng)作中已經(jīng)逐漸形成了數(shù)字圖像制作體系。如數(shù)字平面制作、數(shù)字視頻合成、數(shù)字視頻剪接、3D數(shù)字圖像技術(shù)、3D接景繪畫、3D視頻特效、數(shù)字視頻調(diào)色等等。因此，我們必須掌握一些必要的軟硬件知識(shí)，以及采用數(shù)字化的思維方式進(jìn)行思考。進(jìn)行影像藝術(shù)的創(chuàng)作，還要掌握影視后期的剪輯與合成技術(shù)，同時(shí)具備非線性的思維方式。

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新媒體實(shí)驗(yàn)電影

傳統(tǒng)的電影或影像藝術(shù)，使我們已經(jīng)習(xí)慣了單一屏幕對(duì)視覺(jué)的作用。裝置藝術(shù)和影像裝置藝術(shù)的興起，也使多屏幕展示成為一種可能。多屏幕，讓我們創(chuàng)作作品時(shí)具有了更多表現(xiàn)的可能性，將影像的內(nèi)容和空間一同作為創(chuàng)作的元素，融入整個(gè)作品的創(chuàng)作過(guò)程中。多屏幕的視頻展示方式，擴(kuò)大了視覺(jué)的空間，并豐富了人類對(duì)多屏帶多維的思考方式。

互動(dòng)媒體藝術(shù)與新媒體實(shí)驗(yàn)電影是集影像與交互手段于一身的新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。互動(dòng)媒體藝術(shù)是新媒體藝術(shù)發(fā)展的重要方向之一，是當(dāng)今社會(huì)在信息傳達(dá)領(lǐng)域向簡(jiǎn)潔化、高技術(shù)化和更加人性化邁出的重要一步。

江揚(yáng)創(chuàng)作的作品《延承》，是在人的參與中實(shí)現(xiàn)聲音與影像的互動(dòng)的作品，通過(guò)人的參與使圖像產(chǎn)生變化。將來(lái)在實(shí)驗(yàn)影像藝術(shù)中，交互的元素語(yǔ)言方式將會(huì)成為一個(gè)重要的元素存在，從而成為促進(jìn)實(shí)驗(yàn)影像藝術(shù)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。

體驗(yàn)與知覺(jué)

傳統(tǒng)的電影欣賞方式只是被動(dòng)的看，被動(dòng)地接受導(dǎo)演帶給我們的視覺(jué)信息。然而今天的藝術(shù)創(chuàng)作中，互動(dòng)的要素已經(jīng)開始應(yīng)用與媒體藝術(shù)的創(chuàng)作。觀眾在觀看互動(dòng)媒體藝術(shù)作品的時(shí)候，不再是被動(dòng)的觀看者，而成為了引發(fā)作品開始運(yùn)行的關(guān)鍵因素，甚至觀者成為了藝術(shù)家作品的一部分，有些作品還會(huì)因?yàn)橛^者的行為而隨之產(chǎn)生不同的變化，或者是作品完成的“終結(jié)者”。不久的將來(lái)，我們預(yù)測(cè)互動(dòng)的要素將會(huì)介入電影的創(chuàng)作當(dāng)中去，通過(guò)觀眾自身的體驗(yàn)，從而帶來(lái)不同以往的單一視覺(jué)體驗(yàn)，而達(dá)到全方位的知覺(jué)的體驗(yàn)。

藝術(shù)家Rafael Lozano-Hemmer的作品“Body Movies”（身體電影），利用投影儀投出的大型畫面，在日本ICC媒體藝術(shù)中心與人互動(dòng)。當(dāng)人們走近投影燈裝置區(qū)域，人的影子在屏幕中出現(xiàn)。這種特殊的拍攝與投影技術(shù)使影像中既有真實(shí)的人物形態(tài)，也有超大的虛擬影像，使影像具有特殊的魅力。巨大的人影使人獲得和空間對(duì)話的權(quán)利。

新媒體實(shí)驗(yàn)電影的可能性

我們提出新媒體實(shí)驗(yàn)電影的概念是從兩個(gè)方面構(gòu)架出來(lái)的，一個(gè)是“實(shí)驗(yàn)電影”，另一個(gè)是“當(dāng)代藝術(shù)”。由于當(dāng)代藝術(shù)與我們“美術(shù)學(xué)”學(xué)科的研究有著一致性，以上在我們的教學(xué)中也提及到裝置藝術(shù)、影像藝術(shù)、綜合材料實(shí)驗(yàn)、互動(dòng)藝術(shù)和造型語(yǔ)言轉(zhuǎn)換等?！皩?shí)驗(yàn)電影”的概念從時(shí)間上來(lái)說(shuō)是一個(gè)“老概念”，因?yàn)樵?0世紀(jì)初就有這方面的作品和理論，但從獨(dú)立探索新的流動(dòng)語(yǔ)言方式的角度說(shuō)，也是一個(gè)向“新電影”挑戰(zhàn)的“新概念”。電影語(yǔ)言采取和融合了多種藝術(shù)的方式，至今也還是藝術(shù)領(lǐng)域的一個(gè)焦點(diǎn)，還是贏得了廣大觀眾的關(guān)注。新媒體實(shí)驗(yàn)電影的提出超越了“實(shí)驗(yàn)電影”所強(qiáng)調(diào)的膠片材質(zhì)，而采用與之對(duì)立的數(shù)字電影和多屏的方式，引入數(shù)字的非線編輯和多屏畫面。新媒體實(shí)驗(yàn)電影強(qiáng)調(diào)技術(shù)的廣泛性、理念的前沿性，對(duì)視覺(jué)的結(jié)果更加重視，與當(dāng)代藝術(shù)理論有很大的一致性。在視頻與裝置、交互與參與、多屏與多維、信息與網(wǎng)絡(luò)的視覺(jué)領(lǐng)域提出更多的可能性，在體驗(yàn)與知覺(jué)中重新發(fā)現(xiàn)自我。從電影的平臺(tái)之上探索，我們推出自己獨(dú)特的藝術(shù)方式，豐富當(dāng)代的藝術(shù)和電影藝術(shù)的研究是我們的重要責(zé)任。

劉旭光北京電影學(xué)院美術(shù)系

欄目策劃、責(zé)任編輯：李笑男