王志民

和諧是中華民族文化的瑰寶和精髓，其精神實(shí)質(zhì)是不同因素之間處于一種良性平衡的理想狀態(tài)。和諧文化視角下的課堂，應(yīng)該是課堂諸要素融合成對立統(tǒng)一、相互滲透的共同體，是各要素和諧共存所呈現(xiàn)出的絕妙境界。隨著新課程實(shí)驗(yàn)的不斷推進(jìn)和深入，如今的課堂發(fā)生了許多可喜的變化：情境創(chuàng)設(shè)“千姿百態(tài)”、合作交流“百家爭鳴”、探究活動“百花齊放”、教學(xué)評價(jià)“百般呵護(hù)”……的確，課改讓課堂充滿著生機(jī)與活力。但同時(shí)，也還存在著一些“浮躁與虛假”等不和諧現(xiàn)象。那么，面對《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（下簡稱《課標(biāo)》），應(yīng)如何理性詮釋，以締造和諧課堂呢？

一、避免絕對化，讓指導(dǎo)與自主和諧共贏

“自主學(xué)習(xí)”使課改背景下的數(shù)學(xué)課堂增加不少亮點(diǎn)?！墩n標(biāo)》也指出：“動手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式?！庇谑牵谝还伞白灾鳌钡睦顺敝?，老師們總是千方百計(jì)地用上自主學(xué)習(xí)的方式，以標(biāo)榜自己對新理念的理解和把握。尤其是評優(yōu)課更是必不可少，公開課也不可或缺?？墒?，反觀我們的課堂，很多老師片面追求自主化，把“重要”演繹成“必須”和“唯一”，好像沒有自主學(xué)習(xí)就不是新課程的課，“插手或者干預(yù)”學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就是違背新理念，于是他們往往絕對化地詮釋“自主”，一廂情愿地“削足適履”，舍本逐末地“退居二線”，弱化、虛化教師的指導(dǎo)作用和引領(lǐng)職責(zé)，令自主演化成自流，使自主學(xué)習(xí)遺失了“價(jià)值引領(lǐng)”。如一位教師教學(xué)“真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)”時(shí)，先出示一組分?jǐn)?shù)： 要求學(xué)生觀察這組分?jǐn)?shù)，然后進(jìn)行分類；接著安排小組活動，交流分類情況及分類標(biāo)準(zhǔn)；最后全班交流。結(jié)果全班涌現(xiàn)出按分子或分母是奇數(shù)、偶數(shù)、質(zhì)數(shù)、合數(shù)、大小等多種分法。等學(xué)生交流完各種分法時(shí)，時(shí)間已經(jīng)所剩不多了。這時(shí)，教師才將教學(xué)聚焦在“按分子和分母的大小分”這種方法上，并請學(xué)生給每類分法命名。一時(shí)間，教室里又是眾說紛紜、人聲鼎沸。最后，迫于時(shí)間壓力，教師才一錘定音，揭示真分?jǐn)?shù)和假分?jǐn)?shù)的概念。上述案例中，盡是教師大膽“放手”讓學(xué)生“暢所欲言”地合作交流、“信馬由韁”地自主探究的熱鬧場面，就是不見教師的有效引領(lǐng)。這種“形式至上”的課堂演繹，只會造成徒有其表的熱鬧。案例中，教師絕對化地為學(xué)生開放了學(xué)習(xí)探究的空間，片面地詮釋指導(dǎo)與自主的關(guān)系，使得教學(xué)中不見教師的適時(shí)點(diǎn)撥、有效引導(dǎo)，難覓孩子在老師指導(dǎo)的感悟和建構(gòu)?！爸笇?dǎo)與自主不可或缺、探究和接受不可偏廢”，正如周玉仁教授所指出的：“失去了教師對學(xué)生有價(jià)值的引導(dǎo)，剩下的往往只是虛假的主體性?！逼鋵?shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性的教學(xué)實(shí)踐中，不能漠視教師的有效引導(dǎo)，不能忽視教師更是“學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的組織者、引導(dǎo)者與合作者”，不能盲目地將學(xué)生自主作用擴(kuò)大化、絕對化，更不能以凸顯主體作用為幌子，一味地遷就、放任孩子的自主行為。教師要放手，但不能放任，當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)過程中偏離目標(biāo)、游離文本、脫離本質(zhì)時(shí)，教師就要“該出手時(shí)就出手”，引導(dǎo)矯正偏差、糾正錯(cuò)誤、更正策略，引領(lǐng)他們進(jìn)行更深層次的感悟、體驗(yàn)和建構(gòu)，這樣，才能使指導(dǎo)與自主和諧共贏。因此，課改實(shí)踐一定要避免絕對化的詮釋，千萬別讓形而上學(xué)的自主混同于虛無縹緲的自由。

二、謹(jǐn)防形式化，讓群體與個(gè)體和諧共鳴

合作學(xué)習(xí)是新課程所倡導(dǎo)的三大學(xué)習(xí)方式之一，它既能讓學(xué)生經(jīng)歷“與人合作，并與同伴交流思維的過程”，又能有效地促進(jìn)他們在合作的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)，還有助于培養(yǎng)孩子的團(tuán)隊(duì)意識與合作精神，使學(xué)生的主體地位更加突出、學(xué)生交往更加密切。因而，在新課程的背景下，幾乎所有的課堂上都可以看到小組討論式的合作學(xué)習(xí)。但深究下去，有些“小組合作”搞得轟轟烈烈、五彩斑斕，其美麗的外表只是一種形式，實(shí)在無法掩飾其空虛的內(nèi)在，令人匪夷所思。因?yàn)楹芏嗟暮献魇沁@樣的，老師一聲令下，合作便迅速開始：孩子們圍坐在一起，前排學(xué)生唰地回過頭，滿教室是嗡嗡的聲音，每個(gè)人也都在張嘴，可誰也聽不清誰在說什么；有的小組長則唱“獨(dú)角戲”，一個(gè)勁地嚷嚷，其余同學(xué)就只有當(dāng)聽眾的份了；有的合作學(xué)習(xí)成了優(yōu)等生演講的舞臺、炫耀的機(jī)會；有的學(xué)生則茫茫然，不知所措；更有的同學(xué)干脆把此時(shí)作為玩耍的絕好時(shí)機(jī)……幾分鐘后（甚至更短）老師又一聲令下，“停”，合作便嘎然而止，全體同學(xué)立即停止討論。接著，“我來，我來……”，此起彼伏；“老師，叫我……”，喊聲不斷，被叫到的同學(xué)一張嘴就是“我認(rèn)為怎樣怎樣……（壓根就沒有合作的痕跡）”，慷慨激揚(yáng)；想發(fā)言而沒被叫到的同學(xué)則只能唉聲嘆氣；無言以對的同學(xué)則怕被叫到而誠惶誠恐或暗自慶幸……！如此，“合作成為一種命令，而不是需要”。當(dāng)前的合作學(xué)習(xí)，要么合作操之過急，“蜻蜓點(diǎn)水”；要么合作時(shí)間不夠，“淺嘗輒止”；要么指導(dǎo)缺位，“機(jī)會不公”，成了個(gè)別學(xué)生的專利。諸如此類的合作有效嗎？熱熱鬧鬧的表面背后更多的是放任、隨意、低效，甚至是無效。合作學(xué)習(xí)固然是一種重要的學(xué)習(xí)方式，可我們卻把它演繹成熱熱鬧鬧地走過場，成為課堂教學(xué)中的“點(diǎn)綴和累贅”。理念是對的，錯(cuò)的是我們把它“形式化、表面化”地演繹了。其實(shí)，在組織合作學(xué)習(xí)之前要讓學(xué)生先獨(dú)立思考問題，每個(gè)學(xué)生都有了初步想法后再進(jìn)行交流；在合作交流之中，要培養(yǎng)學(xué)生合理分工的能力，讓每個(gè)孩子都有機(jī)會展示自己；在合作反饋時(shí)，更要合理分配機(jī)會，讓不同的孩子都有機(jī)會匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)研究成果。總之，“提出合理的合作探究問題、選擇恰當(dāng)?shù)暮献鲿r(shí)機(jī)、培養(yǎng)良好的合作習(xí)慣……”，組織合作學(xué)習(xí)必須全盤考慮學(xué)習(xí)的目的、時(shí)機(jī)、機(jī)制、指導(dǎo)方式等因素，讓合作學(xué)習(xí)既成為群體共享的良好平臺，又成為個(gè)體展示才能的舞臺。合作不能只見“森林”，不見“樹木”，不能成為導(dǎo)致個(gè)體被遺忘的“罪魁禍?zhǔn)住?。?shí)踐中不能只追求形似的形式化詮釋，切莫讓合作淪為“合坐”！千萬要警惕把合作學(xué)習(xí)形式化地演繹成“合桌學(xué)習(xí)”的誤區(qū)，惟有如此，才能使群體和個(gè)體和諧共鳴。

三、遠(yuǎn)離極端化，讓激情與理性和諧共揚(yáng)

新課程倡導(dǎo)以人為本的理念，凸顯學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建“民主、和諧”的師生關(guān)系。得益于此，使得學(xué)生自主意識得到增強(qiáng)、合作愿望不斷提高、探究熱情持續(xù)高漲，令課堂中出現(xiàn)了前所未有的群情激揚(yáng)場面：發(fā)言不必舉手，想說就說；自由離開座位，想動就動……井然有序的發(fā)言變成迫不及待的搶答，安靜的教室儼然成為熱鬧非凡的“市場”！情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，絢麗多彩激動人心，孩子欲罷不能；回答正確時(shí)，表揚(yáng)手段層出不窮，孩子陶醉其中；匯報(bào)交流時(shí)，你爭我搶毫不相讓，教室里人聲鼎沸；闖關(guān)游戲，驚心動魄；比賽活動，扣人心懸；角色表演，聲情并茂，“小手直舉、小臉發(fā)紅、小眼發(fā)亮、小口直開”成了新課程背景下激情課堂的生動寫照?！靶隆钡恼n堂中，師生“動”了起來，課堂也“亂”了，學(xué)生更是“活”了，老師們決不敢再用“規(guī)矩”去約束學(xué)生，生怕被扣上“不民主的帽子”，被視為違背了新課程的理念，因而只能是“視而不見、充耳不聞”了，對待學(xué)生也只能是“客客氣氣、忍氣吞聲”了，使課堂演化為“客堂”。然而，激情熱鬧場面的情景，是否會導(dǎo)致數(shù)學(xué)理性的缺失呢？為了使課堂有愉悅的教學(xué)氛圍、輕松的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師積極營造激情的課堂氣氛，本無可厚非。但是，數(shù)學(xué)課應(yīng)體現(xiàn)其學(xué)科的特點(diǎn)。如果過分注重外在形式的熱鬧、過于煽情地營造激情場面，必然會影響、制約、削弱數(shù)學(xué)的理性成分和思維功能。因?yàn)槿说乃季S是一種內(nèi)隱的心理活動，很難想象，一個(gè)手舞足蹈的人如何能有效地進(jìn)行縝密的數(shù)學(xué)思維？其實(shí)，民主并不意味著一味的遷就，自主也不等同于放任自由，尊重更不能演化成放縱。思維的發(fā)展和井然的秩序并不是一組矛盾。熱鬧的課堂不一定真正活躍，靜靜的課堂也許暗藏著思維的激流。在一個(gè)沒有秩序的課堂上，我們?？吹胶⒆觽儾活櫵说乇磉_(dá)自己，有的孩子在混亂的信息中不知所措而放棄了學(xué)習(xí)。而在一個(gè)有秩序的課堂上，我們真切地感受到孩子們學(xué)會了傾聽，學(xué)會了尊重，學(xué)習(xí)有了較強(qiáng)的目標(biāo)性。筆者想：一個(gè)形式上有秩序而內(nèi)容上突顯個(gè)性、追求思維發(fā)展的課堂才是我們想要的真正的課堂。因此，秩序、規(guī)矩并不是束縛學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的罪魁，相反，它能最大限度地保護(hù)所有學(xué)生學(xué)習(xí)或平等交流的權(quán)利。相信在理性、有序的課堂狀態(tài)下成長起來的孩子，一定會少一些自以為是，多一些尊重；少一些浮躁，多一些實(shí)實(shí)在在的知識；少一些毛病，多一些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在實(shí)踐新課程時(shí)，一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，注意內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一。要避免形式化，防止走極端，別讓變了味的“活”、走了樣的“動”迷惑了我們的理性，別打著“新課程”的旗號走進(jìn)“形式主義”的極端化誤區(qū)！要以理性為本，激情為引，讓激情和理性和諧共揚(yáng)。

課程改革是一項(xiàng)復(fù)雜、艱巨的任務(wù)。理念不允許囫圇吞棗，改變不可能一蹴而就，詮釋要不得裝腔作勢。課改實(shí)踐要警惕表面化、防止程序化、避免絕對化、謹(jǐn)防形式化、遠(yuǎn)離極端化、拒絕空泛化，理性詮釋、密切關(guān)注、積極營造課堂要素的平衡狀態(tài)，在繼承和創(chuàng)新中尋找突破、在理論和實(shí)踐中尋求發(fā)展，努力締造扎實(shí)、高效的和諧課堂。