郭懷玲

摘要：在閱讀教學(xué)的時(shí)話與交流中，教材文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要“信息源”；教師既是主導(dǎo)者，又是一個(gè)特殊的“對(duì)話主題”；學(xué)生既是主體者，又是一個(gè)真正參與者，雙方共同成為建構(gòu)動(dòng)態(tài)課程的主人。閱讀教學(xué)的互動(dòng)環(huán)節(jié)——對(duì)話，不僅是教學(xué)手段，更深層的價(jià)值是一種課程文化。

關(guān)鍵詞：閱讀；互動(dòng)；對(duì)話

中圖分類號(hào)：C420文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5843(2009)02-0112-02

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，是思想碰撞和心靈的交流的動(dòng)態(tài)過程”。在閱讀教學(xué)的對(duì)話與交流中，教材文本是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要“信息源”；教師既是主導(dǎo)者，又是一個(gè)特殊的“對(duì)話主題”；學(xué)生既是主體者，又是一個(gè)真正參與者。雙方共同成為建構(gòu)動(dòng)態(tài)課程的主人。課堂由封閉式走向開放，由呆板走向鮮活?？梢?，語文閱讀教學(xué)的互動(dòng)環(huán)節(jié)——對(duì)話的成功與否，對(duì)于語文教學(xué)的成敗，往往有驚人的聯(lián)動(dòng)的效應(yīng)。

“對(duì)話”理念的提出，給予閱讀教學(xué)豐富而鮮活的內(nèi)涵。語文教學(xué)中的閱讀，不再是單一的個(gè)體的獨(dú)自行為，而是多方參與的對(duì)話的過程，這種對(duì)話除了參與方的“多重”性以外，更是“思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程”?！八枷肱鲎病薄ⅰ靶撵`交流”是把閱讀當(dāng)做生活的體驗(yàn)、心路的溝通、人生的解悟、生命的歷程。這種碰撞與交流，是真誠袒露、直抒胸臆、民主平等、利惠雙方。同時(shí)，它更具有動(dòng)態(tài)生成的特點(diǎn)。使閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出絢爛多姿的生動(dòng)局面。

一、學(xué)生與文本對(duì)話，是閱讀教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)的根基

學(xué)生與文本對(duì)話，本質(zhì)上就是學(xué)生與作者的對(duì)話，確切地說，是學(xué)生與文本所承載作者的思想感情和寫作技巧的對(duì)話。但是、學(xué)生與作者年齡上的差異、生活的時(shí)代背景的差異、閱歷及思想深度等差異。這一切決定了學(xué)生與作者、與文本也就有了距離。因此便意味著學(xué)生不能具備對(duì)話的資質(zhì)，也就無法與作者積極對(duì)話。針對(duì)這一問題，教師要善于營造一個(gè)有利于學(xué)生閱讀文本的民主氣氛，可以讓學(xué)生課前先去了解作者生乎思想，了解創(chuàng)作文章的時(shí)代背景，做到知人倫世，拉近與文本的距離，從而建立起學(xué)生與作者平等對(duì)話的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。

學(xué)生閱讀文本，不是一個(gè)被動(dòng)地接受文本的過程，不是一味接受教師所解釋的文本意義和內(nèi)涵的過程。而是一個(gè)閱讀主體的潛心內(nèi)化，即通過“對(duì)話”方式，與文本通過不斷的“心靈溝通”、漸進(jìn)地、動(dòng)態(tài)地生成意義的過程。教師要根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，尋找到已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和文本之間的連接點(diǎn)、交叉點(diǎn)，建立新舊知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，形成主動(dòng)、自主的學(xué)習(xí)意識(shí)，在閱讀中充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，讓學(xué)生輕松地表達(dá)自己對(duì)文本的理解，也可以對(duì)他人的觀點(diǎn)進(jìn)行發(fā)問、評(píng)價(jià)。這樣，思維與思維進(jìn)行碰撞，就容易迸發(fā)出新的思想火花。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生真正用自己的眼睛、用自己獨(dú)特的心靈去解讀作品，真正實(shí)現(xiàn)與文本(作者)的平等對(duì)話，領(lǐng)悟作者的情感、思想、價(jià)值觀。最終實(shí)現(xiàn)自我的超越。

學(xué)生與文本對(duì)話帶來的互動(dòng)效應(yīng)在于，通過學(xué)生深入研究讀文本、個(gè)人設(shè)疑，打破過去語文閱讀教學(xué)中，老師備預(yù)設(shè)問題，學(xué)生上課被動(dòng)回答問題的局面。不僅調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造能力的發(fā)展，而且充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

二、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話，是閱讀教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)的方式

我們常說，備課要備學(xué)生，學(xué)生是教師備課、實(shí)施課堂教學(xué)的豐富而鮮活的資源。對(duì)于難讀的文章，要克服過去的做法，不忙著講解文本，也不提供相關(guān)背景資料，而是引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文本，進(jìn)行個(gè)性化感悟，提出疑難問題。并共同討論求答案。學(xué)生們經(jīng)過合作研究，大部分能解決。對(duì)不能夠解決或者只停留在淺表層次并且牽一發(fā)動(dòng)全身的問題，老師給予必要的引導(dǎo)、點(diǎn)撥。

通過學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，就產(chǎn)生了閱讀交流即讀者與作者、學(xué)生與學(xué)生心靈溝通的過程；問題交流即學(xué)生與學(xué)生思想增值的過程；點(diǎn)評(píng)交流即思維與思維碰撞產(chǎn)生思想火花的過程。要想讓這種知識(shí)、思想、心靈、精神交流暢通無阻和持久下去，教師要為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和策略，探索適合自己的學(xué)習(xí)方式和途徑。讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的魅力，激發(fā)學(xué)生熱情，激活創(chuàng)造潛能。

三、教師與學(xué)生的對(duì)話，是閱讀教學(xué)互動(dòng)的主體環(huán)節(jié)

“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來替代學(xué)生的閱讀實(shí)踐”，“閱讀中的對(duì)話和交流，應(yīng)指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀”，要堅(jiān)持以上新課程的理念，應(yīng)從以下幾個(gè)方面去做：

第一，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展中的主體。新課標(biāo)指出：學(xué)生“同時(shí)又是成長中和發(fā)展的主體。人非生而知之。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位是相互依存、相互規(guī)定、而又在一定條件下相互轉(zhuǎn)化”。

第二，要充分發(fā)揮教師的激勵(lì)、示范、引導(dǎo)、促進(jìn)作用。高中課標(biāo)在教學(xué)建議中明確指出：教師要“在與學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長”。也就是鼓勵(lì)教師發(fā)揮“教”的主體作用。另外教師還應(yīng)該在對(duì)話教學(xué)中，構(gòu)建積極互動(dòng)的對(duì)話方式，諸如，自評(píng)互評(píng)、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑等。

第三，提問題時(shí)，教師要把握住適時(shí)而問的時(shí)機(jī)。在學(xué)生通過思考和交流解決問題后，教師要做進(jìn)一步的引導(dǎo)，讓學(xué)生進(jìn)人困頓，在學(xué)生困頓時(shí)，教師再把握好時(shí)機(jī)，適時(shí)而問。

第四，引導(dǎo)學(xué)生時(shí)，教師要引而不發(fā)?！耙币v究策略，不故作高深，也不平鋪直敘。教師的“不發(fā)”要講究蓄勢(shì)。

第五，評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，教師的評(píng)價(jià)語要簡潔準(zhǔn)確、賞識(shí)鼓勵(lì)、幽默有趣。恰當(dāng)運(yùn)用課堂評(píng)價(jià)語言，能讓課堂充滿生機(jī)，煥發(fā)出人文氣息。因此，教師首先要做到簡潔、準(zhǔn)確，讓學(xué)生聽得明白。語言的簡潔、準(zhǔn)確是評(píng)價(jià)語的靈魂。如果在課堂上能及時(shí)送上充滿激勵(lì)的評(píng)價(jià)語，則可以讓學(xué)生增強(qiáng)自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)其人格，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。另外課堂評(píng)價(jià)語不能單調(diào)，應(yīng)富于變化，幽默有趣，這樣能更好地調(diào)節(jié)課堂氣氛，激發(fā)起學(xué)習(xí)的情緒，讓學(xué)生想聽、愛聽、百聽不厭。

四、教師與文本的對(duì)話，是閱讀教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)的媒介

在“對(duì)話”中教師既是主導(dǎo)者，又是一個(gè)特殊的“對(duì)話”主體。教師要想以自己豐富的閱歷、深邃的思想、寬廣的知識(shí)面、寬容的襟懷而成為對(duì)話的主導(dǎo)的話；要想充分發(fā)揮正確導(dǎo)向、適時(shí)示范、精要點(diǎn)評(píng)的話，教師只有積極地深入文本、鉆研文本，開掘文本的意蘊(yùn)，充分發(fā)揮文本的優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本意義的探索、理解與感悟，才能使學(xué)生在文本的閱讀中，實(shí)現(xiàn)與作者的心靈對(duì)話。

教師與文本的對(duì)話，可以從以下幾個(gè)方面人手：

第一，要高度關(guān)注文本細(xì)讀。文本細(xì)讀是語文教師的基本功，是解讀文本、切實(shí)提高語文教學(xué)有效性的必由之路。文本細(xì)讀是語文教師與學(xué)生積淀言語智慧、砥礪言語風(fēng)格的重要路徑和平臺(tái)。如果教師能認(rèn)真細(xì)讀每一個(gè)文本，能將文本內(nèi)化為自己的生命化的言語存在，并以此喚醒教師自己、喚醒文本，難道還喚不醒學(xué)生的言語意識(shí)、審美意識(shí)嗎?

第二，要選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。閱讀教學(xué)關(guān)鍵是選擇一個(gè)突破口即一個(gè)恰當(dāng)?shù)那锌冢羞x擇有方向地進(jìn)入此文。抓住它就抓住了課文的關(guān)鍵，就能牽一發(fā)而動(dòng)全局，有助學(xué)生快捷而深入地領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)容。

第三，要直入文本。品味語言。品味直接對(duì)象就是文本語言，如果不直人文本和學(xué)生一起品味語言，那語文教學(xué)就會(huì)成為無源之水。而如果在品味語言上讓學(xué)生質(zhì)疑鑒賞，提出自己的看法，并引起大家的討論，這樣的教學(xué)，會(huì)受到事半功倍的效果。

可見，語文閱讀教學(xué)的互動(dòng)環(huán)節(jié)——對(duì)話，是學(xué)生與文本(作者)、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間相互交流的良性循環(huán)過程；是一種隱性的“多種對(duì)話”，也是最根本的對(duì)話方式。對(duì)話不僅是一種溝通手段，更重要的是一種課程文化，它更是思想增值的方式。因?yàn)橥ㄟ^對(duì)話，新的理念生成了，新的思想產(chǎn)生了，新的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了。所以，“對(duì)話”對(duì)于學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和創(chuàng)造能力的發(fā)展具有重要意義。

責(zé)任編輯星曈