當(dāng)前,我國九年義務(wù)教育正在經(jīng)歷從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)向,這應(yīng)該說是教育的一大進展,但仍嚴(yán)重存在偏重學(xué)生的知識傳授而忽視學(xué)生情感體驗層面的培養(yǎng)與發(fā)展的問題。其實,教學(xué)過程自始至終都有教師、學(xué)生的情感流動,只要教師認真地創(chuàng)設(shè)、挖掘,情感教育的功能就能得到最大限度的發(fā)揮。那么到底如何最大限度地發(fā)揮情感教育的功能呢?就筆者實踐的經(jīng)驗,應(yīng)從以下三個方面做起:

一、以教師的情感感染學(xué)生

教師、學(xué)生、教材是語文教學(xué)情感教育的三大主要因素,三者當(dāng)中,教師最為關(guān)鍵。因為教師擔(dān)負著教書育人的重任,是教學(xué)活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者,起著主導(dǎo)作用。他可以把握情感教育的目標(biāo),協(xié)調(diào)課堂教學(xué)中各種情感教育因素,創(chuàng)造良好的“情感場”,從而使課堂教學(xué)達到“情知互動”的境界。其實,教師本身就是一具進行情感教育的實體。那么,教師應(yīng)如何應(yīng)用自身情感感染學(xué)生呢?

1.關(guān)心、愛護、尊重每一位學(xué)生。“沒有愛,就沒有教育。”前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“熱愛孩子,是教師生活中最主要的東西?！苯處煈?yīng)該關(guān)心、熱愛每一位學(xué)生,哪怕是一個贊許的點頭、一個鼓勵的目光、一個會意的微笑,都能將這種真摯的愛和暗含的期待深入學(xué)生的心田,從而形成巨大的感知力、推動力,激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的力量和信心,促使學(xué)生情感、智力、個性的發(fā)展。熱愛孩子是教師必須具備的美德,也是教師的天職。而能夠得到教師的關(guān)愛,也是每個學(xué)生最起碼的心理要求。信其師,才能信其道。教師的愛能使學(xué)生對老師產(chǎn)生一種親切感和依戀性,使得學(xué)生樂意與教師交往,愛教師所上的學(xué)科,并積極完成教師交給的任務(wù)。

2.親切的微笑,飽滿的精神。笑是人類表達情感的一種方式。課堂上教師真誠的微笑能積極熱情地感染學(xué)生,起到“此地?zé)o聲勝有聲”的作用,使學(xué)生如沐浴在春風(fēng)里,感到親切、自然、歡樂、溫暖,心理處于最佳狀態(tài)中。教師良好的儀表,得體的服飾,飽滿的精神也能很好地感染學(xué)生,陶冶學(xué)生相應(yīng)的情感。

二、深入挖掘教材的情感因素

“感人心者,莫先乎情。”“文學(xué)的本質(zhì)是始于感情,終于感情的,文學(xué)家把自己的感情表現(xiàn)出來,而他的目的——不管是有意識的還是無意識的——總要在讀者的心中,引起同樣的感情作用。”因此,教師必須深入挖掘教材中的情感因素,激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗。而現(xiàn)行的語文教材,文質(zhì)兼美,形神俱佳,蘊含著大量的情感因素。依據(jù)體裁的不同,它們的美各有千秋。散文的意蘊美,小說的形象美,詩文的意境美……為語文教師進行情感教育提供了得天獨厚的條件。

一篇優(yōu)美的散文,能陶冶人的情操,激發(fā)人的感情,給予美的享受?！逗Ｑ唷肥歉郀柣P下很精彩又極富戰(zhàn)斗力的一篇抒情散文,它以其深刻的思想性和高超的藝術(shù)性,贏得了眾多讀者的喜愛,其深遠的影響,超越了國界,超越了時代,超越了年齡、性別、種族等,它屬于過去,屬于未來,是美與力的典范之作。多少年來,總拘泥于讓學(xué)生理解“海燕”的象征意義,而成長在21世紀(jì)的學(xué)生卻始終無法理解和共鳴,為什么不能讓學(xué)生把“海燕”理解成新時代敢于挑戰(zhàn)生活、超越自己的強者呢?

小說是社會生活的鏡子。社會中的美與丑、真與假、善與惡,無不栩栩如生地表現(xiàn)在小說作品中。那些膾炙人口的名篇之所以能使人愛讀和流傳不衰,不僅因其語言文字美,更重要的是文中滲透著作者熾熱的情感。它對于學(xué)生認識社會、理解人生都有相當(dāng)重要的意義。如魯迅的《社戲》,作者以飽含深情的筆觸,描寫的是一幅美麗動人的鄉(xiāng)間月夜圖,回憶了童年時代看戲的一段生活經(jīng)歷,刻畫了一群農(nóng)家少年朋友的形象,表現(xiàn)了勞動人民的淳樸、善良、友愛的美好品德,展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活的畫卷,表達了作者對勞動人民的深厚感情和對美好自由生活的向往。這篇作品之所以有永久的魅力,是因為濃濃的情感和優(yōu)美的景物描寫。

詩言志。語文教材中所選的皆是美倫美奐的優(yōu)秀名作,均是對學(xué)生進行情感教育的極好文本。如曹操的《龜雖壽》中抒發(fā)詩人老當(dāng)益壯、積極進取、建功立業(yè)的豪情的“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中表現(xiàn)詩人那種樂觀向上、開朗豁達的“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”等無不有利于激發(fā)學(xué)生的高尚情操。還如“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”“落花不是無情物,化作春泥更護花”等豪氣沖天、筆力千鈞、擲地有聲的詩句,表現(xiàn)了詩人濃厚的愛國情感和民族氣節(jié)。千百年來,激勵著多少仁人志士為國捐軀,同時不也在砥礪著學(xué)生的人格與情操嗎?

三、創(chuàng)設(shè)并激活課堂情感

情感教學(xué)除了教師充分利用自身和教材中所蘊涵的情感因素震撼學(xué)生的心靈外,還可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,巧妙利用各種教學(xué)方法和手段點燃學(xué)生心頭的火花,達到入情入景,同哭同歌的境界。

1.精心設(shè)計導(dǎo)語,把學(xué)生引入作品的情景中去。如吳剛的《羅布泊,消失的仙湖》:“羅布泊,蒙古語稱‘羅布諾爾,意為‘匯入多水之湖,曾為我國第二大內(nèi)陸湖。昔日的羅布泊,湖面廣闊,碧波蕩漾,河流清澈,綠林環(huán)繞,牛羊成群,麥浪滾滾。而今卻變成了一望無際的戈壁灘,沒有任何飛禽敢于穿越?！边@樣的導(dǎo)語,既描繪出了今昔羅布泊的景象,又把學(xué)生引入了美麗消逝的痛惜之中,學(xué)生自然會發(fā)出是誰造成了這樣的悲劇,我們應(yīng)該怎么辦的疑問。

2.富有情感的有聲語言和得體的無聲語言的完美結(jié)合。教師的語言表達要做到準(zhǔn)確精練、生動形象、幽默風(fēng)趣、親切自然、聲情并茂、抑揚頓挫,把自己激越澎湃、高低起伏的情感表達得酣暢淋漓。同時又輔以得體優(yōu)美的手勢、眼神和表情,把抽象的情感具體化、形象化,使學(xué)生情感始終隨著老師的情感轉(zhuǎn)悠。這是情的感染,也是美的享受。

3.大膽的想象和聯(lián)想,體驗作品的情感。如學(xué)習(xí)紀(jì)伯倫的《浪之歌》,只有借助想象、聯(lián)想的翅膀,才能深切感受到作者對祖國的深情和厚愛。

4.借助多媒體創(chuàng)設(shè)情景,再現(xiàn)意境。如講《晉祠》,可播放婉轉(zhuǎn)悠揚、深沉低遠、節(jié)奏鮮明的古箏曲,從而調(diào)動學(xué)生的情緒,有效地把學(xué)生引入作品的境界。如講劉成章的《安塞腰鼓》,可把圖片、畫面、音響結(jié)合起來,把那種蒼蒼茫茫的黃土高原,像旋風(fēng)、驟雨般的安塞腰鼓逼真地展現(xiàn)在眼前。從而引導(dǎo)學(xué)生進入作品的特定氛圍,讓他們感受到一種特別的愉悅和歡暢,感受到生命的厚重和博大。

5.開展第二課堂,從實踐中體驗作品的情感。教材中的“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容,是很好的第二課堂內(nèi)容。如課外觀察體驗,分角色朗讀課文,排演課本劇等。讓學(xué)生在實踐中體驗生活,表現(xiàn)人物個性,揣摩人物心理。

總之,生活有多么廣闊,語文世界就有多么廣闊。生活有多么深厚,情感就有多豐厚。作為語文教師,絕不能無視學(xué)生的情感生活。重視語文的情感教育不僅是對教材的深層挖掘和對傳統(tǒng)教法的大膽創(chuàng)新,也是對素質(zhì)教育的有效探索。

(夏艷芳 甘肅省酒泉市體育運動學(xué)校735000)