一、問題的提出

最近,筆者觀摩了一堂高中一年級下學(xué)期語文對聯(lián)活動課。該堂課由一位年輕的女教師執(zhí)教。教學(xué)現(xiàn)場有大班額學(xué)生(估計不少于60人)、觀課者。從課堂表現(xiàn)看,這位女教師具有較扎實的基礎(chǔ)理論功底、良好的心理素質(zhì)和比較成熟的教學(xué)基本功。教師從引導(dǎo)學(xué)生背誦對仗工整的古詩、講古人吟詩作對中的練字小故事導(dǎo)入,在引導(dǎo)學(xué)生賞析幾幅名聯(lián)之后,教學(xué)進(jìn)入學(xué)生參與環(huán)節(jié);在教師不斷地給上聯(lián)學(xué)生對下聯(lián)以及學(xué)生互評活動中,筆者感覺到了參與學(xué)生思維的敏捷、文化知識的豐富,幾個回合之后,下課時間到了,教師留了一副有些爭議的上聯(lián),讓學(xué)生課后完成下聯(lián)。活動過程中,筆者注意到,面對教師給出的上聯(lián),只有少數(shù)同學(xué)積極應(yīng)答、相互討論,而更多同學(xué)只是流露出對對答內(nèi)容贊同或否定表情,并不參與活動,教師也幾乎不對學(xué)生的參與效果和合作行為做出有效的評價。觀課結(jié)束后,引發(fā)了筆者對在實現(xiàn)有效教學(xué)目標(biāo)過程中教師主導(dǎo)作用問題的思考……

課堂教學(xué)作為學(xué)校教育的一種基本的教學(xué)組織形式,具有傳授知識、發(fā)展能力、培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的三大功能,這決定了它在學(xué)校教學(xué)活動中的重要地位;“工具性”和“人文性”決定了語文學(xué)科具有人的發(fā)展的基礎(chǔ)功能和社會文化的傳承功能的雙重功能,更進(jìn)一步表明語文課堂教學(xué)的基礎(chǔ)地位和作用。

盡管隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,語文學(xué)習(xí)的條件得到不斷改善,學(xué)習(xí)的機(jī)會和場所隨處可見,學(xué)生學(xué)習(xí)語文和提高語文素養(yǎng)的方式、方法也變得多種多樣起來,但對大多數(shù)學(xué)生來說,學(xué)習(xí)語文最集中的時間、場所仍然是課堂,課堂仍就是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的主渠道。因此,如何有效利用課堂教學(xué)時間來提高學(xué)生的語文素養(yǎng),依然是教師進(jìn)行教學(xué)研究的必須關(guān)心的問題。隨著課程改革的不斷深入,語文教學(xué)在教學(xué)理念、教學(xué)氛圍、教學(xué)模式等方面都有了較大的改進(jìn),然而正如筆者在公開課上看到的,少數(shù)教師在教學(xué)組織中,卻表現(xiàn)出對學(xué)生主體性的片面理解,活動中只注重放手學(xué)生活動以及活動形式的生動性、多樣性,而學(xué)生的參與面以及參與的實效性往往被忽視,教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)作用被弱化,這樣的課堂教學(xué)看似熱鬧,實則效率低下。鑒于此,本文試圖探討語文有效教學(xué)中教師主導(dǎo)作用的問題。

二、理論分析

教學(xué)是為實現(xiàn)教育目的,以課程內(nèi)容為中介而進(jìn)行的教與學(xué)相統(tǒng)一的共同的活動。在教學(xué)活動中,師生雙方按照一定的目的及要求,通過各種方法進(jìn)行交往、交流,以使學(xué)生掌握一定的知識技能,形成完善的個性品質(zhì)和思想道德,以實現(xiàn)人類社會發(fā)展對個體身心發(fā)展要求的統(tǒng)一。[1]

一個人的生命是有限的,人在學(xué)校接受教育的時間更是有限,而人的需要又是多方面的,因而學(xué)校必須提高教學(xué)活動的效率,為其他方面需要的滿足贏得時間。有人作過統(tǒng)計,正常情況下,學(xué)生每天只有三分之一的時間在校,以每天7節(jié)課每節(jié)課45分鐘計算,課堂教學(xué)時間僅為5小時25分鐘。學(xué)校作為學(xué)生學(xué)習(xí)知識、培養(yǎng)能力的最主要的場所,必須在盡可能少的時間里用最經(jīng)濟(jì)的方式,高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)以保證學(xué)生的全面發(fā)展,所以,提高課堂教學(xué)的效率成為教學(xué)研究領(lǐng)域的永恒主題。

巴班斯基認(rèn)為,教學(xué)最優(yōu)化有兩項的標(biāo)準(zhǔn):第一個標(biāo)準(zhǔn)是每個學(xué)生在教養(yǎng)、教育和發(fā)展方面都達(dá)到一定水平,這種水平恰好符合于他最近發(fā)展區(qū)的實際學(xué)習(xí)可能性;第二個標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生和教師都遵守教育學(xué)所規(guī)定的課堂教學(xué)和家庭作業(yè)的時間定額。[2]

有效的教學(xué)指教師遵循教學(xué)活動的客觀規(guī)律,以盡可能少的時間、精力和物力投入,取得盡可能多的教學(xué)效果,從而實現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo),滿足社會和個人的教育價值需求。簡單地說,有效的教學(xué)應(yīng)包括三重意蘊(yùn):有效果、有效率、有效益。

教學(xué)有效性是教學(xué)的生命。曾經(jīng)有學(xué)者對教學(xué)的有效性加以概括:一堂教學(xué)效率高的課,應(yīng)達(dá)到這樣兩個70%,即70%以上的學(xué)生獲得課堂輸出的70%以上的信息量。從中可以理解:有效教學(xué)應(yīng)該是面向全體的,應(yīng)該是有效率的。

討論有效的課堂教學(xué),有必要理清教學(xué)過程中師生間的關(guān)系以及他們各自在教學(xué)活動中所發(fā)揮的作用。在教學(xué)中,教師起主導(dǎo)作用具有客觀必然性和必要性。教學(xué)的方向、內(nèi)容、方法、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量等,都主要由教師決定和負(fù)責(zé);……教師之所以起主導(dǎo)作用,按通常的講法,是因為教師受黨和國家的委托,“聞道”在先,而且受過專門的教育訓(xùn)練,教學(xué)方向、內(nèi)容、方法等他都已掌握,而學(xué)生尚未“聞道”,特別是中、小學(xué)生,正在發(fā)展成長時期,知識和經(jīng)驗都不豐富,智力和體力還不成熟,他們不可能掌握教學(xué)方向、內(nèi)容、方法等;教師之所以起主導(dǎo)作用,還有其更深刻的根據(jù)……教師像一個聚光鏡一般,把外部環(huán)境和教育對學(xué)生提出的要求和提供的條件,集中起來發(fā)揮影響;而學(xué)生這方面,他們的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)行動、學(xué)習(xí)方式方法,以及學(xué)習(xí)結(jié)果所獲得的知識、思想和能力等等,都不可能是主觀自生、自發(fā)、先驗的東西,必須而且在正常情況下可以接受、吸收來自外部環(huán)境和教育的影響,主要來自教師的影響。[3]由此看來,要使課堂教學(xué)“有效果、有效率、有效益”,在“以學(xué)生的發(fā)展為中心”的前提下,還必須有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

三、有效發(fā)揮語文教師的主導(dǎo)作用的途徑

語文教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用,至少應(yīng)從三個方面體現(xiàn):有效地設(shè)計教學(xué),有效的教學(xué)互動以及有效地評價教學(xué)。本文主要就教學(xué)互動及教學(xué)評價進(jìn)行討論。

1.教學(xué)互動

教學(xué)過程是師生課堂教學(xué)交往過程的統(tǒng)一。這個統(tǒng)一包括兩方面的意思:一方面,教學(xué)過程是教的過程與學(xué)的過程的統(tǒng)一;另一方面,教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)的人際溝通、交往過程,沒有溝通、交往就不可能有教學(xué)。

如圖1所示,傳統(tǒng)班級授課制形式下的課堂交往更多地表現(xiàn)為教師施教于學(xué)生的單向交流,這種交往大多數(shù)由教師發(fā)起,學(xué)生參與交往的過程多半只是被動和反應(yīng)性交往過程。在師生交往中,教師通常把更多的時間和機(jī)會分配給經(jīng)過選擇的對象,在班級中擔(dān)任學(xué)生干部、學(xué)習(xí)表現(xiàn)出色的學(xué)生表現(xiàn)出較高的互動頻率。教師與學(xué)生之間的選擇性交往必然導(dǎo)致在有限的課堂教學(xué)時間內(nèi)參與機(jī)會分配的不均衡性。對于獲選機(jī)會較少的學(xué)生來說,他們往往處于課堂教學(xué)活動的邊緣,很難有自我表現(xiàn)的機(jī)會與時間,這些學(xué)生成了課堂教學(xué)中被遺忘的角色。

相對于傳統(tǒng)教學(xué),公開課上(如圖2)教師體現(xiàn)了教學(xué)新理念的滲透——學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主人,教師試圖設(shè)法調(diào)動學(xué)生參與的積極性,把課堂交給學(xué)生;在這堂課上,部分學(xué)生表現(xiàn)出較高的參與熱情,在課堂上充分地展示自己的學(xué)習(xí)所得,教師對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的關(guān)注也基本集中在這一部分學(xué)生,課堂上的另一部分學(xué)生成了學(xué)習(xí)活動的旁觀者。這樣的課堂教學(xué)違背了語文教學(xué)要“必須面向全體學(xué)生……必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”的新課程理念。

學(xué)生受益的全體性是課堂教學(xué)高效率的重要標(biāo)志之一。有效的課堂交往應(yīng)該呈現(xiàn)第三種(圖三)互動形式。在組織教學(xué)過程中,教師的主導(dǎo)作用之一就是要均衡地分配教育資源。在課堂教學(xué)中,教師除使多數(shù)學(xué)生理解掌握學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容外,還要使不同層次的學(xué)生都獲得較大的效益,得到應(yīng)有的發(fā)展。再者,學(xué)生主體的作用得到充分發(fā)揮,學(xué)習(xí)態(tài)度主動積極、思維活躍,也就實現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用的最佳結(jié)合。因此,教學(xué)的組織、環(huán)節(jié)的安排,方法的運(yùn)用等都要有利于發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

2.教學(xué)評價

作為課堂教學(xué)有機(jī)組成部分的教學(xué)評價,其間教師的主體作用必然也要充分體現(xiàn)。正如王策三先生在《教學(xué)論稿》一書中這樣描述[4]:教學(xué)活動是一個系統(tǒng)工程,教學(xué)本身就是一個帶有反饋通道的信息傳遞系統(tǒng)。教學(xué)評價以信息反饋的方式進(jìn)行教與學(xué)的協(xié)調(diào),使教學(xué)活動在沖突中協(xié)調(diào),在協(xié)調(diào)中進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。教學(xué)評價不是教學(xué)的最終環(huán)節(jié),而是新的教學(xué)活動的開始。

在公開課上,教師把教學(xué)評價的話語權(quán)完全交給了學(xué)生,整個活動中幾乎沒有對學(xué)生的學(xué)習(xí)(完成效果)作出有效評價,這樣的教學(xué)時不完整的,不可能讓學(xué)生獲得應(yīng)有的知識,有效教學(xué)也就無從談起。教學(xué)評價具有導(dǎo)向、調(diào)節(jié)、診斷、增值、反思等功能。教學(xué)中,教師可以借助學(xué)生完成的下聯(lián)以及學(xué)生間相互評價的結(jié)果,適時穿插有關(guān)對聯(lián)的文化知識講解,這樣可以使不完善的對聯(lián)得到提煉,讓認(rèn)識不到位的學(xué)生從中得到彌補(bǔ)。對于有爭議的問題,教師更不能忽視,可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)知識進(jìn)行辨析。

為學(xué)生發(fā)展服務(wù),為學(xué)生創(chuàng)造最好的教育服務(wù),是現(xiàn)代社會對教育評價的基本要求,通過評價不斷改進(jìn)教育教學(xué),使學(xué)生能夠受到越來越好的教育,這應(yīng)當(dāng)是每一個教師應(yīng)盡的責(zé)任。語文教學(xué)中的評價重在激發(fā)學(xué)生提高語文素養(yǎng)的熱情,并有利于教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的優(yōu)勢、不足及其形成原因,在此基礎(chǔ)上提出有針對性的發(fā)展建議,同時引起教師反思自身的教學(xué)行為,不斷調(diào)整和完善教學(xué)過程,促進(jìn)語文教師的專業(yè)發(fā)展。

語文教師的評價要突出整體性和綜合性,應(yīng)從知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀幾方面進(jìn)行全面考察,在保證達(dá)成基本目標(biāo)的基礎(chǔ)上尊重學(xué)生的個體差異,關(guān)注學(xué)生的不同興趣、不同表現(xiàn)和不同的學(xué)習(xí)需要,這將有利于鼓勵學(xué)生對課程的自主選擇,促進(jìn)每個學(xué)生的健康發(fā)展,根據(jù)學(xué)生的個體差異和個性化要求,采用生動活潑、靈活多樣的評價方法。

學(xué)生與教師作為人之個體,必然擁有他們自己的主體性,即作為人之主體的規(guī)定性,也必然具有人之主體的能動性、獨立性、整體性、獨特性、創(chuàng)造性等基本特征。[5]學(xué)生的主體性體現(xiàn)在學(xué)生作為教學(xué)活動學(xué)的主體性規(guī)定,主要體現(xiàn)為學(xué)生對思維過程的控制能力,即通過自身的思維活動內(nèi)化知識、發(fā)展能力、形成情感,是教學(xué)活動的實踐者;而教師的主體性是教師作為教學(xué)活動教的主體性的規(guī)定性,體現(xiàn)為教師是教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者、指導(dǎo)者、評價者。教師主體性的發(fā)揮是以學(xué)生主體性的發(fā)揮為目的,而學(xué)生主體性的發(fā)揮又以教師的主體性發(fā)揮為前提。教師主體性的充分發(fā)揮,能為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個良好的教學(xué)情景,有助于學(xué)生主體性的更好發(fā)揮。[6]

以學(xué)生的全面發(fā)展為核心的新課程理念,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位,但不否定和弱化教師主導(dǎo)作用和教師的創(chuàng)造性。生本教學(xué)不是要弱化和消解教師在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用,而是對教師主導(dǎo)賦予了新的時代內(nèi)涵,教師的主導(dǎo)作用已不再局限于傳授知識,而應(yīng)當(dāng)扮演學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、參與者、評價者的角色。教師的主導(dǎo)作用在組織教學(xué)中要體現(xiàn)出一定的預(yù)見性和引導(dǎo)性,表現(xiàn)為對教育資源的選擇加工以及教學(xué)手段的優(yōu)化,使教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)形式為學(xué)生所喜聞樂見,引導(dǎo)全體學(xué)生共同參與,讓他們通過對教育文本的內(nèi)化,從而促進(jìn)學(xué)生自我的建構(gòu)和自主發(fā)展。

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(吳萍云南蒙自紅河學(xué)院教師教育學(xué)院661100)