張正耀

前段時間，網(wǎng)上有一個名為“一位清華老教授的呼吁：英語成考試工具，應(yīng)把四六級考試停掉”的帖子，在各大論壇上異?；鸨０l(fā)出呼吁的是清華大學(xué)外語系教授孫復(fù)初。他今年已經(jīng)72歲了，從事外語教育工作30余年，教過的學(xué)生超過3萬人。孫復(fù)初在接受采訪時稱，英語教育成了應(yīng)試教育及標準化考試的受害者，四六級考試是一桿“假秤”。

孫復(fù)初舉了兩個真實的例子。第一個例子，有位外交官的孩子在美國待了很多年，回國后在大二插班，但這位長期在美國生活和學(xué)習(xí)的大學(xué)生做了一張標準化試卷后，竟然沒有及格。另外一例出自北京的一家期刊，說有7位外教參加2005年度的高考英語考試。成績出來后，只見滿分應(yīng)為150分的考卷，幾個人平均分只有71分。而一些用標準化考試考了高分的學(xué)生英語應(yīng)用能力卻很差。

孫復(fù)初說，在這種標準化考試的指引下，英語成了考試的工具。學(xué)習(xí)英語的目的是為了考試過關(guān)或取得高分，而不是為了吸收和學(xué)習(xí)新技術(shù)、新思想和國外的文化。筆者長期從事中學(xué)語文教學(xué)工作，常常感到心理極不平衡。因為學(xué)生對英語重視的程度遠遠高于語文這門母語學(xué)科。事實上，在中學(xué)階段，有“英語口語等級測試”，規(guī)定初中畢業(yè)生要達到初級幾等，高中畢業(yè)生要達到中級幾等，“口語等級“成了學(xué)生能否錄取重點高中、重點大學(xué)的衡量標準之一。在英語科的中考與高考中，還有專門的“口語聽力”部分。學(xué)生進入高校后，更是從一入學(xué)就鎖定了大學(xué)英語四六級考試。簡單比照一下，我們的語文教學(xué)，好像并沒有這樣的“禮遇”。且不說語文學(xué)科沒有什么“口語等級”“聽力”測試，更談不到對學(xué)生有這些方面的錄取要求；就是在平時的學(xué)習(xí)中，學(xué)生及其家長對英語與語文的重視程度也不一樣，家長們經(jīng)常為孩子的英語學(xué)習(xí)四處請人找“家教”，這當然有英語基礎(chǔ)方面的問題，但家長的態(tài)度是非常積極的。相比較而言。找語文老師補課的學(xué)生幾乎沒有。至于學(xué)生進入高校后，除了漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生和極少數(shù)喜愛文學(xué)的學(xué)生之外，認真學(xué)《大學(xué)語文》與閱讀漢語方面書籍哪怕是中國文學(xué)書籍的學(xué)生，恐怕就微乎其微了。有的大學(xué)的許多專業(yè)根本就不開語文方面的課程，即使開設(shè)了，也只作為“選修課”，學(xué)生怎么會重視呢?更何況，高校對學(xué)生的畢業(yè)只有英語水平而沒有語文水平的要求，我們只聽說有學(xué)生因英語不過關(guān)不得畢業(yè)的，好像還沒聽說過哪位學(xué)生因語文不過關(guān)而不得畢業(yè)的。

現(xiàn)在，對英語教學(xué)的重視程度已越來越高了。有的地方從幼兒園就開始教英語，不少小學(xué)從一年級就進行所謂的“雙語教學(xué)”，基礎(chǔ)教育條件稍好的地區(qū)要求小學(xué)從三、四年級開始開設(shè)英語課(包括很多農(nóng)村小學(xué))。乃至于現(xiàn)在大多數(shù)農(nóng)村小學(xué)英語教師人才奇缺。一個人學(xué)習(xí)語文的最佳時機是其幼年階段，在這個黃金階段，不加大母語教學(xué)的力度，反而過分地去重視外語教學(xué)，這是不是有點兒舍本逐末?再說，我們的學(xué)生所生活的環(huán)境和學(xué)習(xí)的條件也不具備同時學(xué)習(xí)兩門語言的基本要求。作為一個有20多年教學(xué)經(jīng)歷的教師，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的語文水平正呈逐漸下降趨勢。這個方面的情況也屢見于報端，高中畢業(yè)生寫不好作文已是公認的事實；一位中學(xué)語文教師的正在讀大學(xué)的兒子，幫人寫了一封短信，內(nèi)中有錯別字10多個，所寫句子基本不通；大學(xué)畢業(yè)生不會填寫“履歷表”，不會寫“求職信”，從網(wǎng)上下載或克隆“白薦信”；大學(xué)教授為自己的研究生修改論文中的錯別字與病句等等情況，可謂屢見不鮮。這些情況都說明現(xiàn)在學(xué)生的語文水平之差確已到了令人吃驚的地步。這不能不說與我們長期不重視語文學(xué)習(xí)，而把學(xué)生大量寶貴的學(xué)習(xí)母語的時間花在學(xué)習(xí)外語上有極大的關(guān)系。

筆者并不反對在基礎(chǔ)教育和高等教育階段開設(shè)外語課，特別是高等教育階段，外語課是非開不可的。但問題是。外語課開設(shè)的真正目的是什么?我們的一切教育活動都要從實際出發(fā)，要結(jié)合我國的具體國情。我們要培養(yǎng)的是社會主義現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)的勞動者，他們中的絕大多數(shù)人在實際的工作與生活中，對外語運用的水平并沒有太高的要求；而真正從事外語教學(xué)與研究，從事與外語有密切關(guān)聯(lián)的工作的人群畢竟是少數(shù)。我們?yōu)槭裁匆绱诉^分強調(diào)外語教學(xué)，樂此不疲地以犧牲絕大多數(shù)人的學(xué)習(xí)時間而為極少數(shù)人服務(wù)呢?這其中的真正原因只有一個，那就是孫教授所講的，英語學(xué)習(xí)已成了應(yīng)試的工具，是入學(xué)與就業(yè)的“敲門磚”，而已完全失去了其應(yīng)有的作用與意義。

我沒有去過外國，不知道國外是怎樣進行“外語”教學(xué)的。但有文章介紹說，在美國，“中文”是作為選修課程的。我所在的學(xué)校，每年都要接待來自日本的青少年友好訪問團，與他們接觸下來，他們的英語水平遠沒有我們的學(xué)生高。我前幾年還遇到過一個讓我非常憋悶的事情，我的一位學(xué)生從事出國勞務(wù)輸出工作，有一天他突發(fā)奇想，竟想把我這位“中學(xué)語文高級教師”輸送出去，我也被他說動了心。但一拿到“登記表”，我傻眼了，因為上面的首要條件，就是“精通英語”。我不要說“精通”，就連簡單的會話也不行。但我從大學(xué)到中學(xué)，也接觸了不少的“外教”，卻沒有一個會說流利的中文的，也更談不上“精通”，他們可不是照樣做“外教”、拿高薪?有的人來中國“淘金”，只不過因為他有個外國人的身份。近幾年我所見到的幾個“外教”，沒有一個是正規(guī)的教師，都是什么郵遞員、記者、考古工作者、經(jīng)商者。造成這種“不平等”現(xiàn)象的原因，就是我們對外語強調(diào)得過了頭。當然這與我們這個民族的自信心有很大關(guān)系。前幾天報紙上有一則報道，介紹北京奧運會組委會組織人員對奧運會期間各國運動員在京享用的菜譜進行翻譯，結(jié)果許多極具有中國特色的傳統(tǒng)菜肴名稱被譯得不倫不類、笑話百出，這不也反映了我們對外語的過分迷信而對自我缺乏應(yīng)有的自信嗎?如果照我們的這種思維，“肯德基”“麥當勞”這些世界著名餐飲企業(yè)到中國后就應(yīng)該換成漢語，但那樣一來，誰還會認識它們呢?

也許有人說，魯迅精通幾門外語，林語堂用英文寫作，就連最“土”的老舍先生也有在英國講學(xué)幾年的經(jīng)歷。但我們知道，這些人在中小學(xué)階段幾乎是沒有接觸過外語的。即使學(xué)習(xí)了，也遠不如我們現(xiàn)在如此地過分強調(diào)與依賴。更何況，他們中的哪一位不是學(xué)貫中西呢?他們哪一位的漢語水平不是頂尖的?事實上，他們中的每一位所憑借的基本語言還是漢語，他們可真正是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。再退一步說，他們學(xué)習(xí)外語的目的，可不是為了參加什么考試，更不是為了得什么高分，而是為了真正地從外民族的語言中吸取養(yǎng)料，為了豐富我們的民族文化。這才是對待學(xué)習(xí)外語的正確態(tài)度。

一個民族賴以生存的標志是什么?語言。語言是一個民族身份的象征性符號，是一個民族文化的根。一個民族的文明傳承，只有也只能依靠語言才能進行。為什么上世紀侵華日軍在占領(lǐng)一個地方后，要中國的學(xué)校教授日文?原因很簡單，他們就是想要中國人忘記自己的民族身份，忘記自己的民族歷史，忘記自己的民族文化，從而達到永遠征服中國、永遠奴役中國人民的目的。中學(xué)語文教材中有一篇傳統(tǒng)課文，是法國作家都德寫的《最后一課》，講的也正是這個道理。這樣說話，似乎把問題說嚴重了。但現(xiàn)在的事實情況是什么呢?首先是學(xué)生的語文水平之低，已到了非常嚴重的程度；其次是學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的一知半解甚至一無所知的狀況，也到了讓人不得不警醒的時候了，最現(xiàn)實的例子就是，今天的學(xué)生只知道“圣誕節(jié)”不了解“清明節(jié)”、只重視“情人節(jié)”不清楚“端午節(jié)”，乃至整個社會風(fēng)氣中傳統(tǒng)節(jié)日逐漸式微：過洋節(jié)了，商業(yè)炒作熱鬧非凡，而傳統(tǒng)節(jié)日呢?恐怕除了春節(jié)外，就非常地冷清了；再次是由于學(xué)生語文學(xué)習(xí)的先天不足，而缺乏對傳統(tǒng)文化的深入了解進而造成的傳統(tǒng)道德水準、傳統(tǒng)品質(zhì)情操的缺失甚至蕩然無存。這些現(xiàn)象的形成，其因素當然是多方面的，但我們由于教育的功利性短視行為而對語文教育的輕視與冷漠，對外語學(xué)習(xí)的過分提倡與重視，難道就沒有一點兒責任?

這恐怕才是英語四六級考試這桿秤之“假”的問題所在。

(責任編輯關(guān)燕云)