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建立“第四權(quán)力”的一種努力(外一篇)

2009-05-25 02:20游宇明
民主與科學(xué) 2009年2期
關(guān)鍵詞:良友刊物報(bào)刊

游宇明

怎樣約束不當(dāng)權(quán)力,是優(yōu)秀知識(shí)分子經(jīng)常認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。正因?yàn)橛辛诉@些優(yōu)秀知識(shí)分子的不懈探索,才有了“人民主權(quán)”的政治理念,才有了民主、自由、人權(quán)等價(jià)值的弘揚(yáng),也才有了號(hào)稱“第四權(quán)力”的新聞媒體。

在中國(guó)近代史上,媒體與權(quán)力博弈的事情并不少見(jiàn)。歷文發(fā)表在2009年2月17日《揚(yáng)子晚報(bào)》的一篇文章介紹:1903年,沙俄拒絕履行中俄兩國(guó)簽訂的《交收東三省條約》,不肯從東北分期撤兵,并提出新的不合理要求。慈禧不敢抗?fàn)?,希望與沙俄締結(jié)一項(xiàng)密約,來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。就在密約即將簽訂時(shí),供職于某日本報(bào)紙的沈藎通過(guò)秘密渠道獲得了相關(guān)內(nèi)容。他將密約草稿寄給天津《新聞報(bào)》提前發(fā)表。密約內(nèi)容被揭露后,輿論一片嘩然,密約自然訂不成了。慈禧狗急跳墻,下令抓捕壞了她“好事”的沈藎,并密令有關(guān)官吏杖殺他。沈藎被害后,全國(guó)各地媒體紛紛報(bào)道,《中國(guó)日?qǐng)?bào)》發(fā)表唁文:“沈君之死,鬼神為之號(hào)泣,志士為之飲血,各國(guó)公使為之震動(dòng),中西報(bào)紙為之傳揚(yáng),是君雖死之日,猶生之年!”《大公報(bào)》則連續(xù)發(fā)表七篇文章,對(duì)這一事件進(jìn)行追蹤,輿論批判的焦點(diǎn)是慈禧沒(méi)有經(jīng)過(guò)審判就直接行刑的行為和對(duì)言論犯罪的重刑判決。

吳學(xué)昭《聽(tīng)楊絳談往事》一書(shū)談到楊絳父親楊蔭杭先生一件舊事。楊蔭杭先生早年分別畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)和美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué),專攻法律,有非常強(qiáng)烈的法治情結(jié)。民國(guó)初,他擔(dān)任京師高等檢察廳檢察長(zhǎng),審理交通部總長(zhǎng)許世英受賄案時(shí),依法傳喚犯罪嫌疑人,搜查證據(jù)。然而,許世英是一個(gè)很有“能量”的人物,他曾擔(dān)任北京政府大理院院長(zhǎng)、司法部總長(zhǎng)、內(nèi)務(wù)部總長(zhǎng)等職,上級(jí)官員為他說(shuō)情的不知有多少人。許世英被拘傳那天,楊家的電話整整響了一夜。司法總長(zhǎng)張耀曾在楊蔭杭準(zhǔn)備查處許世英時(shí)就出面干預(yù)過(guò),要求其停止偵查,楊蔭杭沒(méi)有理睬。張耀曾惱羞成怒,在楊蔭杭傳喚許世英的第二天就停止了楊蔭杭的職務(wù)。爾后,司法部又呈文給總統(tǒng),以檢察官“違背職務(wù)”為由,將京師高檢廳檢察長(zhǎng)楊蔭杭、檢察官?gòu)埲炅赝V孤殑?wù),交司法官懲戒委員會(huì)議處。楊蔭杭無(wú)辜受處分的事引起了媒體的廣泛關(guān)注,《申報(bào)》更是活躍,1917年5月25日、26日,它在報(bào)道“高檢長(zhǎng)楊蔭杭因傳訊許世英交付懲戒”的新聞時(shí),將司法部請(qǐng)交懲戒的呈文和楊蔭杭的申辯書(shū)全文同時(shí)刊出,使“此案的是非曲直,亦可略見(jiàn)一斑”(楊絳語(yǔ))。兩年后,楊蔭杭被迫離開(kāi)司法部,他辭職南下那天,來(lái)火車站為其送行的人山人海。

相對(duì)于居住分散,時(shí)間、精力和財(cái)力都非常有限的公眾個(gè)人,媒體具有更強(qiáng)的獲取事實(shí)真相的能力。假若媒體能夠秉承新聞良知,不被金錢(qián)、權(quán)力等外在力量綁架,它就有可能成為每一個(gè)公民延伸的眼睛和耳朵。而當(dāng)公眾明白了事實(shí)真相,自然也就知道了誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),懂得自己應(yīng)該在某一事件中采取什么立場(chǎng)。專制權(quán)力害怕媒體,害怕的就是媒體可能把它千遮百掩的真相披露出來(lái),使其謊言大白于天下。

時(shí)常有人說(shuō)起“公民社會(huì)”這個(gè)詞,我這個(gè)人知識(shí)貧乏,不知公民社會(huì)應(yīng)該如何定義,但憑我粗淺的理解,真正的公民社會(huì)應(yīng)該讓媒體有充分的披露真相的權(quán)力。因?yàn)槊襟w的力量太弱,權(quán)力就可能胡作非為,公民的合法權(quán)利就難以得到保證,社會(huì)自然就難得變成“公民”的了。晚清和民國(guó)初年當(dāng)然不是公民社會(huì),但可以看出那些先進(jìn)的新聞知識(shí)分子夢(mèng)想建立公民社會(huì)的一種努力。

報(bào)刊的操守

一個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)需要兩種規(guī)則,一是外在的規(guī)則,一是內(nèi)在的規(guī)則,法律制度是外在的規(guī)則,道德操守則是內(nèi)在的規(guī)則。操守不僅僅對(duì)個(gè)人而言,作為輿論代表的報(bào)刊同樣存在這個(gè)問(wèn)題。人的操守表現(xiàn)在一個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的態(tài)度,報(bào)刊的操守則體現(xiàn)于它如何面對(duì)權(quán)力的威壓和金錢(qián)的誘惑。

徐百柯《伍聯(lián)德:留下一片舊時(shí)風(fēng)月》給我們記錄了一些珍貴的歷史資料。中國(guó)20世紀(jì)20年代,上海灘上一本叫做《良友》的大型綜合性畫(huà)報(bào)家喻戶曉,即使在最偏遠(yuǎn)的云南省也不乏它的熱心讀者,手頭拮據(jù)的讀者寄來(lái)頭發(fā)編成的表鏈,希望可作為訂閱的費(fèi)用,信里說(shuō),如果這不行,他將改寄火腿或大頭菜(都是云南著名土產(chǎn))?!读加选愤€發(fā)行到了世界各地的華僑社會(huì),是當(dāng)時(shí)“國(guó)內(nèi)唯一能賺大量外匯的出版物”,《良友》對(duì)這一點(diǎn)也頗自豪,它曾在畫(huà)報(bào)上印有一張世界地圖,密密麻麻地標(biāo)注著《良友》的銷地,并在地圖上寫(xiě)著“良友遍天下”。著名作家李輝認(rèn)為,《良友》不僅有新聞的敏感性,而且有文化的豐富性,“它嘗試過(guò)努力過(guò)的許多創(chuàng)意,在我看來(lái)仍然具有借鑒的價(jià)值?!薄读加选返挠绊戇@樣大,想在上面登廣告的企業(yè)自然如過(guò)江之鯽,然而,這本雜志做廣告卻非常慎重,看起來(lái)不可靠的廣告不登,涉及色情、性病的不登。

當(dāng)年的《生活周刊》也有這種面對(duì)不該得的金錢(qián)巋然不動(dòng)的操守?!渡钪芸穭?chuàng)辦于1925年10月11日,1926年起由鄒韜奮任主編,徐伯昕負(fù)責(zé)刊物的經(jīng)營(yíng)。由于刊物內(nèi)容輕松生動(dòng)簡(jiǎn)潔雅致,發(fā)行量達(dá)到15萬(wàn)份,廣告一天比一天多。這在戰(zhàn)亂年代是非常了不起的。據(jù)知情者回憶:徐伯昕對(duì)所刊廣告限制極嚴(yán),“略有跡近妨礙道德的廣告不登,略有跡近招搖的廣告不登,花柳病藥的廣告不登,跡近滑頭醫(yī)生的廣告不登,有國(guó)貨代用品的外國(guó)貨廣告不登?!?/p>

辦刊物總是想賺錢(qián)的,賺不到錢(qián),刊物就開(kāi)不了編輯、記者工資,買(mǎi)不到必要的設(shè)備,編輯好的稿子也進(jìn)不了印刷廠。然而,刊物的利益有兩種,一是短期的,一是長(zhǎng)期的。一個(gè)報(bào)刊毫無(wú)顧忌地做廣告,可以在短期內(nèi)獲取大量資金,卻可能因?yàn)橐鹱x者反感,導(dǎo)致發(fā)行量下降,損害長(zhǎng)期利益?!读加选贰ⅰ渡钪芸穲?jiān)持不做不良廣告,自然有對(duì)自己長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的考量。

《良友》、《生活周刊》不亂登廣告,堅(jiān)守刊物的品位,更與主事者的文化眼光有關(guān)??镉肋h(yuǎn)是由人來(lái)操作的,刊物的操守,說(shuō)到底就是在這本刊物說(shuō)話算數(shù)的那幾個(gè)人的操守。在《良友》和《生活周刊》的主事者看來(lái),自己的刊物登載廣告,等于向讀者推薦某種商品,刊物對(duì)讀者負(fù)有一份道義和法律上的責(zé)任。何況,任何刊物都要向讀者傳達(dá)自己的價(jià)值觀,這種價(jià)值觀的輸出,既表現(xiàn)在刊物發(fā)表的文字中,也表現(xiàn)在刊物的其他行為里。這兩個(gè)方面都做好了,刊物才有可能真正深入人心。

于是又想起時(shí)下流行的一個(gè)詞:名報(bào)刊。在有些人看來(lái),名報(bào)刊就是有人寫(xiě)文章捧場(chǎng),政府評(píng)獎(jiǎng)的時(shí)候有一席之地,其實(shí),真正的名報(bào)刊永遠(yuǎn)是靠自己創(chuàng)造的,它必須有操守有品位有足夠的發(fā)行量。而操守又是報(bào)刊的重點(diǎn)之重。

(作者單位:湖南人文科技學(xué)院)

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