程鑫頤

【摘 要】 本文從文化差異的角度闡釋了不同文化背景的人們對身勢語的理解和使用，旨在通過事例了解不同文化下身勢語的特點(diǎn)，目的在于幫助不同文化背景下的人們了解彼此之間的差異，以便于能夠進(jìn)行得體而行之有效的跨文化交際。

【關(guān)鍵詞】 身勢語；跨文化交際；文化差異

在跨文化交際中，非言語交際與言語交際一樣，是人們進(jìn)行交流的手段。在特殊情況下，非言語交際比有聲語言和文字語言更富有表現(xiàn)力，展示出更強(qiáng)大的力量。在所有非言語交際手段中，身勢語最為引人注目。

一、對身勢語的認(rèn)識：定義、作用及功能

身勢語也稱體態(tài)語，是指由人體發(fā)出的具有表情達(dá)意功能的一套圖像性符號，主要包括空間距離、目光注視、手勢、面部表情等方面。美國學(xué)者萊杰?布羅納安指出，“人類交際一般分為書面、口頭和身勢三部分。由于文化教育的偏見，絕大多數(shù)受過教育的人往往認(rèn)為書面語最重要，口語次之。至于身勢動作，則是排列最后的。然而，無論是從不斷進(jìn)化的整個人類還是從個人角度看，這些技能的習(xí)得次序、出現(xiàn)頻率及其平常所提供的信息量，都表明三者之間的重要地位正好相反?！?/p>

可見身勢語是人類重要的交際手段之一，它是表達(dá)一個人內(nèi)心世界的無聲而真實(shí)的語言。它以表達(dá)感情信息為主，也表達(dá)一定的理性信息。在不同的文化中，身勢語的表現(xiàn)方式是有差異的，甚至是大相徑庭的。了解這些，對我們進(jìn)行無障礙的跨文化交際有著非常重要的意義。

二、不同的身勢語在不同文化背景下的含義

1、空間支配

在特定文化中的人們交際時的距離是不一樣的。人際空間學(xué)就是研究人們支配和運(yùn)用空間作為交際的情況。獸類、鳥類、魚類都有各自的“勢力圈”，人和其他動物一樣，也有勢力范圍的感覺?；魻柌┦繉Υ颂岢隽?種界限：

（1）親密距離（intimate distance，0～45cm），適合于夫妻關(guān)系及情侶之間；

（2）私人距離（ personal distance，5 ～120cm），限于朋友、熟人或親戚間的交往；

（3）禮貌距離（social distance，120～360cm），用于處理非個人性事物的場合之中；

（4）一般距離（public distance，360～750cm），適用于非正式的聚會。

從霍爾博士這四種分法可以看出，人類在不同的活動范圍中因關(guān)系的親密程度不同而互相保持不同的距離。不同民族與文化構(gòu)成人們之間不同的空間區(qū)域。多數(shù)講英語的人在交談時不喜歡人們離得太近，總要保持一定的距離。西班牙人和阿拉伯人交談時會湊得很近。這是因?yàn)槲鞣轿幕瘯r時注重個人隱私，東方人“私”的概念相對來說比較薄弱。亞洲人總的來說共享空間領(lǐng)域的能力較強(qiáng)，我們中國文化就比較講求合伙性。在公共汽車上、電梯里等擁擠的公共場所，人們摩肩接踵、肩肘相抵的情景隨處可見。這種情形對一些西方國家的人來說則是難以容忍的。這些都說明不同文化背景的人對空間領(lǐng)域都有各自的固定模式，從而構(gòu)成無數(shù)的文化差異，讓空間的使用具有了更為豐富的文化功能。

2、目光注視

眼睛是心靈的窗戶。目光注視在人際交往中起著非常重要的作用，通過一個人的眼神甚至可以了解到這個人的內(nèi)心世界。而文化對于目光注視也有一定的影響。比如，阿拉伯文化非常注重目光的接觸，他們喜歡面對面的交談以注視對方。有教養(yǎng)的英國男子認(rèn)為直接注視與之交往的人的眼睛是一種紳士風(fēng)度。法國人則特別欣賞一種鑒賞似的注視，這種眼光看人時傳達(dá)了一種非言語信號：雖然我不認(rèn)識你，但我從心底里欣賞你的美。而在中國，盯著別人看是很不禮貌的，一些東方文化甚至禁止婦女注視男子的眼睛。

3、手勢

手勢是身勢語的核心和重要組成部分。手勢在人類交際中的重要作用，而不同的文化背景賦予了手勢不同的交際功能。在美國，用拇指和食指捏成一個圈，其余3個指頭分開向上伸直，表示“OK”，在日本，這種手勢表示錢，在阿拉伯人中，這種動作常常和咬緊牙關(guān)一起，表示深惡痛絕。中國人習(xí)慣用食指給指方向，在英語文化中，這是既不雅觀，又不尊重別人的手勢。

4、面部表情

面部表情是形體動作中最能表現(xiàn)人情緒的非語言行為。人們可以用語言來編謊話騙人，但內(nèi)心的情感是難以用面部表情來掩飾的。人的面部表情非常豐富，發(fā)出信息非常之多。但不同文化有不同的顯露規(guī)則，以笑為例，一個外國人失手摔了一個碟子，他本來就感到很窘，而在場的中國人發(fā)出笑聲，使他更加覺得不是滋味，又生氣、又反感。其實(shí)這種笑并非是嘲笑當(dāng)事人，也不是幸災(zāi)樂禍，只是表示“一笑了之”、“別當(dāng)一回事”、“沒關(guān)系”等。中國人的微笑含義太多了，既可以表示贊賞，又可以表示不同意、不屑一談、接受對方的好意以及回避及其它多種不便或不愿明確表態(tài)的含義，也難怪外國人會弄不懂了。

三、不同文化背景下身勢語的融合

雖然文化差異性是身勢語的重要特點(diǎn)，但我們也不難發(fā)現(xiàn)英漢文化中也有許多相同或相似的身勢語。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮，今天的東西方交流日漸頻繁，文化交融的機(jī)會也不斷增多。學(xué)者莫克魯漢就以“地球村”一詞形容當(dāng)今這個因?yàn)槿藗兟?lián)系越來越緊密而顯得越來越小的世界。在這個“變小了的世界”里，英漢身勢語文化內(nèi)涵更趨相同，一方面是東方身勢語內(nèi)涵對西方身勢語內(nèi)涵的吸收，例如現(xiàn)在的很多國內(nèi)年輕人也開始用美國人慣用的“搭車手勢”，英語文化中的表示成功勝利的“V”手勢，表示贊成的“OK”手勢，表示“否定、懷疑、不感興趣”的“shrug”等等也已為中國人所熟知并接受使用；另一方面，隨著中國及其他東亞和東南亞國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，東方文化也在經(jīng)濟(jì)騰飛的同時逐漸“復(fù)興”起來，東方身勢語內(nèi)涵對西方身勢語內(nèi)涵的滲透和影響也在潛移默化地發(fā)生著。在東西方人交往中，已有很多西方朋友會像我們中國百姓熟識的加拿大的“大山”那樣會打“拱手祝福”等中式禮節(jié)了。

四、結(jié)語

可見，身勢語作為非言語交際的手段之一，既是特定文化的載體，又是文化的具體表現(xiàn)方式。中西方文化在很多方面存在著異同，也就決定了身勢語在不同文化背景下的不同含義。我們學(xué)習(xí)一門外語，僅僅研究語言本身是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至是枯燥的。因此了解這些身勢語的差異尤為重要，這對于人們在跨文化交際中互相理解，避免誤會，無疑具有十分重要的意義。

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