王笑梅

教育是一個(gè)整體。在全人教育方面，高中和大學(xué)教育中存在著較為嚴(yán)重的學(xué)科壁壘和割裂現(xiàn)象，基礎(chǔ)教育也應(yīng)該進(jìn)行反思性的審查。在我們的小學(xué)教育中，隔科如隔山、“知識(shí)瑣碎化現(xiàn)象”依然十分嚴(yán)重。不僅人文性學(xué)科和科學(xué)性學(xué)科之間存在學(xué)科壁壘，就是人文性學(xué)科之間乃至學(xué)科內(nèi)部也大多處于“非結(jié)構(gòu)化狀態(tài)”?？梢哉f(shuō)，學(xué)科教學(xué)基本上還是封閉的。無(wú)休止的課程疊加，不僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且造成了學(xué)科資源的浪費(fèi)，最直接的后果便是導(dǎo)致了學(xué)生早期學(xué)習(xí)的單向發(fā)展?？陀^地說(shuō)，學(xué)科綜合，作為當(dāng)年新課程啟動(dòng)之時(shí)的重要理念之一，從提出到現(xiàn)在盡管有八個(gè)年頭了，但是在實(shí)踐的層面上，卻陷入了“大趨勢(shì)，小作為”的尷尬局面。

教育關(guān)乎民眾的利益。關(guān)乎國(guó)家的前途。當(dāng)下的基礎(chǔ)教育需要我們行動(dòng)，進(jìn)行自我突圍、自我解救。不少有責(zé)任感的小學(xué)教師，也在努力通過(guò)自己綜合化的教育教學(xué)工作，為一體化的“全城教育”作出自己時(shí)代性的回答、實(shí)踐性的回應(yīng)。于是，學(xué)科綜合的研究再次升溫。有的地區(qū)嘗試創(chuàng)制“學(xué)科統(tǒng)整指南”或“學(xué)科綜合綱要”；有的學(xué)校編寫學(xué)科綜合的主題化教材；有的年級(jí)組開展學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)：有的教師探索“有聯(lián)系的學(xué)科教學(xué)”的有效策略……

行進(jìn)申的學(xué)科綜合的探索，正到了爬坡的關(guān)口(攻堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻)。教育的世界應(yīng)該是綜合的，需要我們從整體教育的宏大視野去看待學(xué)科綜合，穩(wěn)步前行、有所突破并逐步提升品質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)綜合化的目標(biāo)從“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展本位”，就需要我們教師樹立正確的發(fā)展現(xiàn)。重建知識(shí)現(xiàn)和知識(shí)教育觀，實(shí)現(xiàn)綜合的教學(xué)、有聯(lián)系的教學(xué)。要實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)綜合化的途徑由“拓展知識(shí)”轉(zhuǎn)向?yàn)椤盎貧w生活”，就需要我們教師在生動(dòng)的當(dāng)代生活中選取知識(shí)，把生活作為學(xué)科教學(xué)的背景，開放教學(xué)的空間，遠(yuǎn)離剝洋蔥、滾雪球式的教學(xué)，讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)運(yùn)用的成功與快樂，并全力展開多樣化的教學(xué)?，F(xiàn)在，到了該把聯(lián)系的教學(xué)觀轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程的時(shí)候了。讓學(xué)科和學(xué)科之間真正地關(guān)聯(lián)起來(lái)，達(dá)到連貫的目的。讓語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、藝術(shù)這三個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)和帶共性的基礎(chǔ)學(xué)科緊密相連。借助語(yǔ)文，讓學(xué)生去探索數(shù)學(xué)中的概念；通過(guò)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生去探索藝術(shù)；通過(guò)藝術(shù)，讓學(xué)生更豐富地進(jìn)行言語(yǔ)和數(shù)學(xué)表達(dá)。至于帶共性的基礎(chǔ)學(xué)科，根據(jù)波依爾的設(shè)想，通過(guò)生命周期、符號(hào)標(biāo)志的使用、個(gè)體與群體、時(shí)空意識(shí)、審美觀、人與大自然、生產(chǎn)和消費(fèi)、有目的地生活等八大主題，學(xué)生可以將各學(xué)科有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。

百年求索，學(xué)科綜合的主線在時(shí)隱時(shí)現(xiàn)中愈發(fā)清晰可辨。葉圣陶先生早在20世紀(jì)40年代初就講過(guò)：“教育的最后目標(biāo)卻在種種境界的綜合，就是說(shuō)，是每個(gè)分立的課程所發(fā)生的影響糾結(jié)在一塊兒，構(gòu)成個(gè)有機(jī)體似的境界，讓學(xué)生的身心都沉浸在其中?！币箤W(xué)生沉浸其中，教師首先要進(jìn)入這一境界。這就要求今天的教師熟悉學(xué)生所學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的綜合或者再組織，同時(shí)也需要成長(zhǎng)出更多的能夠在學(xué)科間相互溝通的今日教師，勝任知識(shí)的綜合教育。這樣，我們的分科教學(xué)才能發(fā)揮它培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)力的完形功能，我們的基礎(chǔ)教育才能真正“改變?nèi)烁竦钠瑪嗷啥蛉烁竦耐暾椭C發(fā)展”。