王 瑜

摘要:貓是日本家庭常見的寵物之一。據(jù)史料記載,在日本的奈良時(shí)期,為了防止佛教經(jīng)書遭鼠類咬壞,貓和佛教經(jīng)書一起經(jīng)由中國引進(jìn)到日本。最初只有皇室成員才能飼養(yǎng)貓,因此它是權(quán)勢的象征。到了明治時(shí)期,貓走進(jìn)了千家萬戶,飼養(yǎng)貓的風(fēng)氣達(dá)到了鼎盛。日本人在長期有貓為伴的生活中,創(chuàng)造了大量的以貓為原型的文學(xué)藝術(shù)形象,比如招財(cái)貓、夏目漱石的《我輩是貓》、機(jī)器貓和Hello Kitty等等。這些藝術(shù)形象的產(chǎn)生和日本人對(duì)待貓所特有的情節(jié)是密不可分的。本論文從日本民族的民族性和民族心理出發(fā),分析了日本民族的貓情節(jié)所折射的文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞:貓情節(jié);文化內(nèi)涵;民族性;民族心理

1. 引言

貓是和人類關(guān)系十分親密的家畜之一。貓善于捕捉老鼠,正是因?yàn)檫@一天性,人類早在4000到6000年之前就開始飼養(yǎng)家貓。在日本的奈良時(shí)期,為了防止佛教經(jīng)書遭鼠類咬壞,貓和佛教經(jīng)書一起經(jīng)由中國引進(jìn)到日本?，F(xiàn)在看來,貓的足跡雖然已經(jīng)遍布世界的各個(gè)角落,但是在不同的國家,貓對(duì)該國文化的影響也是大相徑庭的。在中國,貓向來不遭人待見,貓身上所背負(fù)的,大多是嫌貧愛富、趨炎附勢的罪名。因此,在中國博大精深的傳統(tǒng)文化里面,我們很難找到有關(guān)貓的文化折射。但是,在一衣帶水的鄰國日本,卻又是另一種截然不同的情況。

2. 日本人的貓情節(jié)

所謂日本人的貓情節(jié),就是日本人對(duì)貓的獨(dú)特的情感。雖然世界范圍內(nèi)喜歡貓的大有人在,但是像日本民族那樣將喜歡之情表現(xiàn)在生活的方方面面的還為之甚少。在貓傳到日本的初期,由于數(shù)量有限,而且身負(fù)保護(hù)經(jīng)書免受鼠類啃食的重責(zé),所以在奈良時(shí)期,只有皇室才有飼養(yǎng)貓的權(quán)利。也正因如此,當(dāng)時(shí)日本民族是以崇拜和敬仰之情來對(duì)待貓的。直到明治時(shí)期,貓的飼養(yǎng)才開始普及和盛行,據(jù)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)僅僅東京市內(nèi)養(yǎng)貓就有25568只。從此,日本人的生活就開始與貓息息相關(guān),他們在日常生活中創(chuàng)造了大量與貓相關(guān)的語言,比如在日語里面,像「貓背」(弓著背的人)「貓足」(形狀像貓腳的家具腿)「貓の額」(很小的面積)「貓の目のよう」(變化無常)等就是假借貓的身體特征來命名的詞匯。此外,還有像「貓をかぶる」(假裝老實(shí)、佯裝不知)等以貓的性格特征來做比喻的諺語。除了詞語方面,在日本與貓有關(guān)的小說數(shù)量也不少,其中最負(fù)盛名的當(dāng)屬夏目漱石的《我輩是貓》了。

到了近現(xiàn)代,日本人對(duì)貓的喜愛之情表露又體現(xiàn)在了另外一個(gè)方面,那就是動(dòng)漫。其中最有代表性的就是一只叫做「ドラえもん」(機(jī)器貓、叮當(dāng)貓)的來自未來世界的具有超能力的,能夠幫助小朋友實(shí)現(xiàn)愿望的胖貓。機(jī)器貓雖然是以貓為原型的卡通形象,但是創(chuàng)作者將其想象力發(fā)揮到了極致,顛覆了傳統(tǒng)的貓的形象。在他的筆下,機(jī)器貓是藍(lán)色的,體態(tài)臃腫,喜歡吃銅鑼燒,最怕老鼠,而它肚子上的那個(gè)口袋,裝滿了各式各樣的機(jī)器,也幫助孩子們將天馬行空的想象變成了現(xiàn)實(shí)。竹蜻蜓放到頭頂就可以帶你飛上藍(lán)天;任意門就可以帶你到任何你想去的地方;還有可以復(fù)制零食的機(jī)器,可以代為寫作業(yè)的機(jī)器……除了機(jī)器貓之外,像《貓之報(bào)恩》里面對(duì)貓王國的描述,向人們展示了另外一個(gè)貓的世界。還有《龍貓》里面的貓巴士,都是一個(gè)個(gè)溫馨感人的貓的形象。由此我們能深切地感受到日本人對(duì)貓的喜愛之情。

在動(dòng)漫之外,又有諸如招財(cái)貓、HelloKitty貓等貓的形象。特別到了生活節(jié)奏加快、工作壓力加大的今天,「貓喫茶店」也開始在日本的各個(gè)城市盛行。這種咖啡店與普通咖啡店的唯一區(qū)別就是飼養(yǎng)有各種各樣的貓,人們在品嘗咖啡的同時(shí),可以撫摸身邊的小貓,在安靜平和的環(huán)境中讓身心有所放松。

3. 貓情節(jié)產(chǎn)生的文化背景

日本人的愛貓情節(jié)是有其歷史背景和文化淵源的。最初是源于日本民族對(duì)于舶來品的崇拜之情。貓是由國外傳入日本的,最初只有皇室才能飼養(yǎng)。而貓又在治理鼠害方面功不可沒?？偹苤?日本是一個(gè)靠種植水稻為主的國家,在貓還沒有傳入日本之前,大量的糧食被老鼠偷食,而民眾也是無能為力。為皇室所有的尊貴感加上之后徹底解決了鼠患,這是日本民族愛貓之情產(chǎn)生的最根本原因。

其次,貓的性格也使得日本人對(duì)其寵愛有加。貓很安靜,喜歡獨(dú)處。日本人也一樣,他們不喜歡喧鬧,不喜歡與人深入交心,更不喜歡別人揣測自己的內(nèi)心世界。他們之所以喜歡貓,可能希望別人眼中的自己像貓一樣,安靜、優(yōu)雅、但是內(nèi)心世界被很好地隱藏了起來。日本民族是一個(gè)孤獨(dú)感很強(qiáng)的民族,他們借貓寄托自己一些美好的憧憬,或者從中獲得一些精神慰藉,或者借其宣泄自己壓抑和不滿的情緒。正是這種類似性,使得日本民族在長期的生活中,傾向于借助貓將自己的一些感受表達(dá)出來。于是,就有了夏目漱石的《我是貓》。他以貓的口吻細(xì)膩地描述了“苦沙彌”、“寒月”、“迷亭”等知識(shí)分子的精神世界。日本人性格上與貓的相似性,也是日本人鐘愛貓的原因。

參考文獻(xiàn):

[1]『貓の歴史と奇話』1992年10月1日初版発行平巖米吉

[2]『日本を知る辭典』大島建彥1977年社會(huì)思想社

[3]日本的“貓文化”趙玉柱 《日語知識(shí)》1998,(01)

[4]日本歷史上有關(guān)貓的趣聞孫亞東《日語知識(shí)》 1994 第8期

[5]『貓アニメを語る』http://www7.ocn.ne.jp/~ichi-ya/anime.htm

[6]http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%AD%E3%81%93