黃耀武

一、尋覓中國藍(lán)白藝術(shù)

從美學(xué)角度講在中國人的審美理念中，對藍(lán)色的裝飾有一種特殊的情感。藍(lán)：又稱為青色,呈寶石藍(lán)色透出點(diǎn)紫色，明亮艷麗——象征生命、勤勞、傳播幸福，是一種安定寧靜的色調(diào)。藍(lán)色自然明快，是變化很微妙的顏色，在色性上沉靜而清冷，注重留白。白：是一種純凈的色彩。藍(lán)白二色的搭配是自然的色彩，用潔白無暇的底色，陪以幽藍(lán)多姿的圖案，更顯明艷、清麗，表現(xiàn)出良好的色彩裝飾效果，藍(lán)白二色在古人的審美中也占有很高的地位：如王維《送邢桂州》中“日落江湖中，潮來天地青”。杜甫《絕句》“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。這些詩句中所描繪的藍(lán)白二色搭配表達(dá)出的審美體驗(yàn)就是最好的證明。

我國是個多民族國家，各民族都有自己非常獨(dú)特而燦爛的文化，同時他們又都相互影響、借鑒，一同組成我國博大的文明。如：西南地區(qū)的各族人民的民族服飾，在藍(lán)白色的運(yùn)用上非常有代表性，都喜歡用藍(lán)靛染出的織物，加上漂亮的繡花圖案或花邊裝飾，有全藍(lán)色的，也有藍(lán)色印花的。藍(lán)印花布又稱靛藍(lán)花布，以單純的藍(lán)白兩色作為手段，創(chuàng)造出一個淳樸自然、千變?nèi)f化、絢麗多姿的藍(lán)白藝術(shù)世界。蠟染是我國古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，用色藍(lán)白相間，圖案豐富，色調(diào)素雅，風(fēng)格獨(dú)特，也極富民族特色。溫潤而典雅的“藍(lán)白藝術(shù)”，具有一種歷史的美感同時古樸中帶有很強(qiáng)的現(xiàn)代感。

藍(lán)白兩色構(gòu)成了我國青花瓷特有的平淡高雅藝術(shù)氣質(zhì)。其紋樣緊湊，色澤明快，色彩文雅，契合了自然主義和裝飾主義，同時反映了東方哲學(xué)的含蓄和中庸。青花瓷是白地藍(lán)花瓷器的專稱。它由唐代褐彩衍變發(fā)展而來，是先民們在唐代褐彩和唐三彩的基礎(chǔ)上，運(yùn)用氧化鈷作為呈色劑在坯體上進(jìn)行改樣的描繪并施以透明釉入窯一次燒成的。青花瓷的產(chǎn)生標(biāo)志著中國陶瓷已由素瓷向彩繪瓷過渡。從元代開始青花瓷便成了我國陶瓷裝飾的一大主要裝飾形式，特別是到了明代瓷器便成為青花的世界，青花成為中國陶瓷出口外銷的主流，暢流世界各地。瓷都景德鎮(zhèn)之所以聞名于世界正是因?yàn)槟乔晔凰サ那嗷ㄋ囆g(shù)。在世界陶瓷史上也閃爍著奪目的光輝。一經(jīng)出現(xiàn)就以強(qiáng)大的生命力風(fēng)行于世界各地，為世界人民所珍愛。對我國陶瓷的發(fā)展與騰飛也起著關(guān)健性的決定作用。世界對中國的認(rèn)識也由此進(jìn)一步加深。藍(lán)白相間的青花瓷其特點(diǎn)是明快、雅致、大方、裝飾性強(qiáng)。藍(lán)花飾于白底，能起到艷而不俗，鮮而不佻，明朗而安定，既能近賞，又能遠(yuǎn)看，達(dá)到"遠(yuǎn)看顏色近看花"的效果。它的燒造成功震驚了整個世界，也使過去的素瓷暗然失色。而它的明凈、素雅，又與中國水墨畫有異曲同工之妙。都具有強(qiáng)烈的東方文化藝術(shù)風(fēng)格和民族特色。

青花瓷，能使人聯(lián)想到清清流水映藍(lán)天的美景，往往與清潔、明凈聯(lián)系在一起。以單純藍(lán)白色彩表達(dá)了豐富的藝術(shù)語言，同一顏色的各種深淺不同的色調(diào)及筆觸線條來描繪和表現(xiàn)對象，有著非常強(qiáng)烈的的藝術(shù)感染力。青花的表現(xiàn)內(nèi)容、題材、形式和手法都極為廣泛，自然界的一切景象，都能用其獨(dú)特的藍(lán)白二色給予栩栩如生的展現(xiàn)。

二、與東西方藝術(shù)的交融

東方藝術(shù)與西方藝術(shù)的發(fā)展有著各自的傳統(tǒng)和特點(diǎn)，前者從抽象的人性論出發(fā)，以虛幻的方式來反映客觀的物質(zhì)世界，強(qiáng)調(diào)通過自然完善來表達(dá)美的境界、后者注重直觀的不同感覺，要求藝術(shù)反映的內(nèi)心世界，審美觀建立在直覺上。然而當(dāng)它們相遇時就會噴發(fā)出驚人的藝術(shù)火花。正如法國東方學(xué)家保爾·瓦萊里所說：我們的藝術(shù)、我們的知識中的很大一部分都要?dú)w功于東方。瓦萊里的話闡明了“藝術(shù)是人類共同的財富?！蓖瑫r也說明世界藝術(shù)的發(fā)展離不開東西方藝術(shù)的交流。韓國、日本等亞洲國家受中國文化的影響最大。日本青花瓷的歷史可以追溯到江戶時代中期，此時已顯示出濃烈的本土文化特色。一些十八世紀(jì)初（相當(dāng)于中國乾隆時代）的作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，繪畫工致，淡雅而端麗。中國陶瓷對日本的影響，正如1973年中島健藏先生所言：我們可以斷言，如果不談中國的影響，那么根本無法說明日本的傳統(tǒng)工藝美術(shù)。在14世紀(jì)的中西亞地區(qū)，中國青花瓷美麗迷人的藍(lán)白色調(diào)，正是伊斯蘭國家最崇尚的色彩。中國青花瓷一露面，立即被各伊斯蘭國家、大小蘇丹奉為最珍貴的寶貝和收藏。蘇丹寢宮的建筑裝飾都以傳統(tǒng)的伊斯蘭藍(lán)白色精美瓷磚為主調(diào)裝飾。在中世紀(jì)的歐洲很多國家如葡萄牙、法國等都在不同程度上受到中國文化的影響，尤其是出口物品如絲綢、陶瓷等。同時也對其一些設(shè)計(jì)風(fēng)格的發(fā)展如巴羅克、洛可可等也有不少的影響，尤其是洛可可風(fēng)格的形成。

中國風(fēng)格大多與巴羅克和洛可可式融合在一起，其特點(diǎn)是：采用東方圖案和花紋，愛用藍(lán)白色對比，不對稱，不用傳統(tǒng)的透視畫法，大面積的貼金涂漆。關(guān)于中國工藝美術(shù)和洛可可風(fēng)格的關(guān)系，國內(nèi)一些美術(shù)史家作了高度的評價。利溫奇認(rèn)為"羅可可藝術(shù)風(fēng)格和古代中國文化的契合其秘密在于這種纖細(xì)入微的情調(diào)。"這種纖細(xì)入微情調(diào)，正是景德鎮(zhèn)青花瓷藝術(shù)植入洛可可藝術(shù)的切入點(diǎn)。

從藝術(shù)特征上看， “洛可可風(fēng)格” 同中國藝術(shù)崇尚的超脫、純樸、豪放、想象以及含蓄、纖細(xì)、典雅、質(zhì)樸等東方古典審美取向如出一撤，有異曲同工之妙，故美術(shù)史專家一般認(rèn)為“洛可可風(fēng)格” 是在中國文化，更具體地說是在中國青花瓷文化直接影響下形成的。18世紀(jì)初，歐洲人厭煩了西方自身的古典主義，欣賞東方的“中國智慧”，將中國傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)奉為時尚。

三、現(xiàn)代生活中的藍(lán)白藝術(shù)

對中國傳統(tǒng)文化中藍(lán)色的遐想，還有許許多多可說的話題。比如，以寶石藍(lán)、孔雀藍(lán)為主色調(diào)的景泰藍(lán)工藝品，晶瑩潤澤，鮮艷奪目，為日常用品增添了藝術(shù)魅力。

如果往眼前和未來進(jìn)行藍(lán)色的遐想，艷麗的藍(lán)色是高科技的標(biāo)志色：打開電腦，映入眼簾的就是柔柔的蔚藍(lán)；電視節(jié)目中凡是沾到高科技邊的產(chǎn)品廣告，都是閃閃的瓦藍(lán)；走到IT產(chǎn)業(yè)博覽會場，滿眼都是濃濃的寶藍(lán)。潔白無暇的晚禮服更是見證著愛情的果實(shí)和婚姻的幸福。西方的設(shè)計(jì)師就非常崇尚充滿異國情調(diào)的東方裝飾藝術(shù)風(fēng)格，中國的青花瓷和一些藍(lán)白花布、蠟染及傳統(tǒng)圖案在西方設(shè)計(jì)界都得到了新的詮釋，設(shè)計(jì)師們對這些顏色和圖案的運(yùn)用更大膽、靈活，更有現(xiàn)代感。

現(xiàn)在一種被稱為“普羅旺斯地中海風(fēng)格”的裝飾方式在設(shè)計(jì)界非常流行，以象征海洋和天空的藍(lán)色、象征沙灘的白色和象征太陽光線的米黃色為主。白藍(lán)主色調(diào)與原木建材搭配，再加上質(zhì)樸絕不過度修飾的擦漆家具。讓人們在緊張和忙碌的工作之余，放縱自己的思緒，想象地中海的天空、海洋、沙灘，那種連空氣中都飄浮著悠閑味道的藍(lán)色與白色無處不在，好像薄紗一般輕柔，讓人感到自由自在，心胸開闊，生活似乎也變得像窗外的風(fēng)景一樣寧靜、悠遠(yuǎn)。

世界在變小，國家之間的交流日益頻繁，不同文化藝術(shù)門類之間的交融更是一個不可阻擋的歷史潮流與趨勢。中國的傳統(tǒng)文化，如果只是把一些中國古典紋飾或顏色運(yùn)用于現(xiàn)代產(chǎn)品上或設(shè)計(jì)作品中，那就只是比較膚淺的表達(dá)方式。中國文化博大精深，更應(yīng)該理解到哲學(xué)層面的審美智慧。東方哲學(xué)是一種中庸、對稱的審美觀，講究深遠(yuǎn)、留白、虛實(shí)。我們所能做的是在繼承前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前發(fā)展。可以肯定地說，通過我們新一代藝術(shù)工作者或設(shè)計(jì)藝術(shù)家的努力和創(chuàng)造，一定能夠?qū)λ{(lán)白藝術(shù)的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)，推動我國工藝美術(shù)更快更好地發(fā)展。

（作者單位：湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院裝飾藝術(shù)系）

責(zé)任編輯：楊建