劉現(xiàn)輝

創(chuàng)造能力是人的一種最寶貴的素質(zhì)，每一個(gè)正常人身上都具有創(chuàng)造的潛力。創(chuàng)造潛力的開(kāi)發(fā)要從基礎(chǔ)教育開(kāi)始，在閱讀教學(xué)中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，合理想象，獲取和領(lǐng)悟文本中的智慧和情感的內(nèi)涵；要引導(dǎo)學(xué)生跳文本，運(yùn)用各種思維形式把文章讀透讀活，并不斷創(chuàng)造、產(chǎn)生新思想。這樣，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。下面，筆者結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就如何培養(yǎng)和訓(xùn)練小學(xué)生的創(chuàng)新思維能力談幾點(diǎn)看法。

一、引導(dǎo)求異，訓(xùn)練發(fā)散思維

多年來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)因受《教參》等教輔資料的影響，教師的思維被圈住了，學(xué)生的思維隨之被束縛了。要想學(xué)生的思維在語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中有所發(fā)展，有所創(chuàng)造，教師必須率先走出求同的圓圈——擺脫《教參》等教輔資料的束縛，著力訓(xùn)練學(xué)生的多向思維。在現(xiàn)實(shí)生活中，人們一般按常規(guī)思維去處理事情，解決問(wèn)題，但有的事情和問(wèn)題按常規(guī)思維卻解決不了。在這種情況下，就得大膽求異，突破思維定勢(shì)，從事情或問(wèn)題的反面(逆向)去想，以取得成效。這就是求異思維或叫逆向思維。求異思維是創(chuàng)造型人才必須具備的思維品質(zhì)。小學(xué)語(yǔ)文教材中有許多這樣的課例。如《將相和》中“完璧歸趙”這一故事，藺相如出使秦國(guó)的目的是保護(hù)好和氏璧，但他見(jiàn)秦王無(wú)誠(chéng)意換璧時(shí)，卻以“舉璧撞柱”逼迫秦王舉行典禮，贏(yíng)得了將和氏璧送回趙國(guó)的時(shí)間。由此可見(jiàn)藺相如的機(jī)智勇敢?！端抉R光砸缸》中司馬光的絕頂聰明就在于從反面設(shè)想，使水離人，砸缸放水，救出了落水的小孩。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，像這樣的事例數(shù)不勝數(shù)。在教學(xué)這類(lèi)課文時(shí)，通過(guò)課內(nèi)的啟發(fā)延伸至課外，鼓勵(lì)學(xué)生大膽求因。用求異思維解決現(xiàn)實(shí)的事情或問(wèn)題，這有助于學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)探究意識(shí)

心理學(xué)研究表明，創(chuàng)造性思維能力普遍存在于人類(lèi)，尤其是對(duì)什么都感好奇的少年兒童。教師若能充分利用教材，讓學(xué)生在學(xué)中思，在思中疑，鼓勵(lì)他們敢于超出書(shū)本，敢于超越教師，敢于用挑剔的眼光去思考并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，這不僅無(wú)礙于書(shū)本知識(shí)的掌握，還會(huì)在此基礎(chǔ)上有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。思維是從問(wèn)題開(kāi)始的，好的問(wèn)題不僅能夠把學(xué)生的思維、注意力帶入一種特定的問(wèn)題環(huán)境，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此，問(wèn)題的設(shè)計(jì)必須有思維的價(jià)值。具體說(shuō)來(lái)，一是問(wèn)題設(shè)計(jì)要難易適宜。使大多數(shù)學(xué)生能夠通過(guò)積極思考回答。二是問(wèn)題設(shè)計(jì)要能夠引起學(xué)生獨(dú)立思考，創(chuàng)造性地回答問(wèn)題。如教學(xué)《猴王出世》一課，教師可從文章的最后一句話(huà)：“眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違。一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱(chēng)“千歲大王”。提出能牽一發(fā)而動(dòng)全身的兩個(gè)問(wèn)題：(1)全猴拱伏無(wú)違，拜石猴為‘千歲大王，從課文哪些地方看出石猴無(wú)愧這個(gè)稱(chēng)號(hào)'(2)眾猴為什么不能成為猴王呢?這樣，通過(guò)問(wèn)題讓學(xué)生形成一種閱讀期待，激發(fā)起學(xué)生通過(guò)閱讀探究問(wèn)題的強(qiáng)烈愿望。引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)用自己的生活體驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備，設(shè)身處地地與文本對(duì)話(huà)、與作者對(duì)話(huà)，充分運(yùn)用自己的理解力和想象力去體會(huì)課文，用自己的經(jīng)驗(yàn)和情感去滲透作品，從而真正地走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的心靈深處，引發(fā)不同的分析和理解。

“學(xué)起于思，思源于疑”，而且發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更加重要。因此，課堂上教師一定要給學(xué)生留出提問(wèn)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋去發(fā)現(xiàn)、提出和解決問(wèn)題。要鼓勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，不要迷信書(shū)本和權(quán)威。不要人云亦云。

三、啟發(fā)想象，促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展

想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造從而創(chuàng)造出新形象的心理活動(dòng)。大科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要?！毕胂鬂B透在小學(xué)學(xué)習(xí)的各個(gè)方面，豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀，無(wú)論是再造想象還是創(chuàng)造想象，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維都是十分有益的。小學(xué)語(yǔ)文每一篇課文都是很好的想象思維材料。在閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)充分啟發(fā)學(xué)生想象，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

1、擴(kuò)充想象。擴(kuò)充想像就是對(duì)教材文句內(nèi)涵作開(kāi)拓或?qū)⒄n文故事加以擴(kuò)充。如教學(xué)完古詩(shī)《暮江吟》后讓學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)充想象，寫(xiě)成一篇寫(xiě)景的記敘文；有的課文結(jié)尾意猶未盡，十分含蓄，可讓學(xué)生需想，續(xù)寫(xiě)想象作文。如《糶米》、《凡卡》、《窮人》等文教學(xué)后，以《糶米之后》、《凡卡寄信之后》《收養(yǎng)孩子之后》為題讓學(xué)生進(jìn)行想象作文。這樣既能加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2、畫(huà)圖想象。就是要求學(xué)生把自己對(duì)課文語(yǔ)言的理解用圖畫(huà)畫(huà)出來(lái)。這一畫(huà)圖的過(guò)程既是深入體會(huì)課文語(yǔ)言的過(guò)程，又是培養(yǎng)想象的過(guò)程。如《黃山奇石》一文，對(duì)奇石“金雞叫天都”作了生動(dòng)的描繪，但文中沒(méi)有插圖。為使學(xué)生讀懂這段文字，并受到美的感染，讓學(xué)生按課文描繪，用畫(huà)表現(xiàn)出來(lái)?！疤旃吠隆薄ⅰ蔼{子搶球”、“仙子彈琴”這三塊奇石僅說(shuō)了名稱(chēng)，沒(méi)有作任何描述，為了使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)黃山奇石的“奇”，讓學(xué)生想象這些奇石的樣子，并將其畫(huà)下來(lái)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容豐富，練習(xí)形式多樣。在思維訓(xùn)練中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新能力。必須從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮他們的主觀(guān)能動(dòng)性，全方位、多角度地激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。