摘要:一切藝術(shù)作品,都是藝術(shù)家對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)與對(duì)主體思想情感的表現(xiàn)的統(tǒng)一,因而每部作品都打上了客觀現(xiàn)實(shí)與主觀個(gè)性的烙印。語(yǔ)文教學(xué)就是學(xué)習(xí)、鑒賞文學(xué)作品的過(guò)程,一方面,它受教師和學(xué)生個(gè)體人知的影響,另一方面作品不能直接告訴作品的情感和內(nèi)涵,所以,語(yǔ)文教學(xué)本身也是一個(gè)個(gè)性化教學(xué)的過(guò)程。只有讓個(gè)性之花在語(yǔ)文教學(xué)中綻放,才能營(yíng)造語(yǔ)文教學(xué)的碧海藍(lán)天。

關(guān)鍵詞:個(gè)性;綻放;語(yǔ)文

中圖分類(lèi)號(hào):G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-8631(2009)12-0139-01

心理學(xué)研究表明,一個(gè)人只有在受到充分的信任和尊重時(shí),才能把自己的干勁和聰明才智充分地發(fā)揮出來(lái)。7-14歲的少年兒童,自尊心日益增強(qiáng),他們喜歡受人尊重,渴望獲得人們的信任。一節(jié)課,如果你多問(wèn)問(wèn)學(xué)生的意見(jiàn),多采取他們提出的建議,那么也許會(huì)收獲意想不到的成果。我也常采取這樣的教法,由學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)目標(biāo),設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方法,自己只在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候點(diǎn)撥幾句,而教學(xué)卻能達(dá)到“事半功倍”的效果。如在教學(xué)語(yǔ)文天地《誰(shuí)來(lái)了》時(shí),我只要求學(xué)生讀一讀,再編一段故事,但他們說(shuō)想“演一演”,我采取了他們的意見(jiàn)。結(jié)果課堂氣氛非常好!經(jīng)過(guò)幾個(gè)學(xué)生的表演之后,全體同學(xué)都對(duì)故事留下了深刻的印象。講故事時(shí),都能脫口而出,且講得生動(dòng)有趣、富有創(chuàng)造。有時(shí),當(dāng)同學(xué)們發(fā)言不是很積極的時(shí)候,同學(xué)們又提議進(jìn)行組際競(jìng)賽,教室里一下子就變得熱鬧起來(lái),一個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后地舉手,踴躍參加討論中來(lái)。我不禁感嘆:還是孩子了解自己呀!當(dāng)他們對(duì)自己選擇的學(xué)習(xí)活動(dòng)感興趣時(shí),那任何艱難的學(xué)習(xí)都會(huì)變得不再是一種負(fù)擔(dān),而是一種享受,能使效果倍增。在課堂上朗讀、背誦課文,學(xué)生自己喜歡哪一節(jié),就可以自由選擇哪一節(jié)。這樣,學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束和非強(qiáng)制性的自學(xué)中個(gè)性得到了發(fā)展,教師也從學(xué)生的興趣需要中找到教學(xué)的突破口。

一、個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì),是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求而進(jìn)行的結(jié)構(gòu)完整、目標(biāo)明確、方法得當(dāng)、時(shí)間分配合理等的教學(xué)策劃。一節(jié)成功的課,離不開(kāi)教師匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì),匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)設(shè)計(jì)更離不開(kāi)對(duì)作品獨(dú)到的理解與對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)規(guī)律的運(yùn)用。對(duì)每一部文學(xué)作品絕不頂禮膜拜專(zhuān)家與教參,而是用充滿(mǎn)自我審美趣味、審美理想的態(tài)度走進(jìn)作品,調(diào)動(dòng)自己知識(shí)儲(chǔ)備與個(gè)性同作品自由對(duì)話(huà),得到獨(dú)到的領(lǐng)悟,這里的不頂禮膜拜專(zhuān)家與參與,絕不是對(duì)專(zhuān)家與教參的全盤(pán)否定,對(duì)契合自己觀點(diǎn),能啟迪自己有新感悟的觀點(diǎn)兼容并蓄,反對(duì)的是把專(zhuān)家與教參視為唯一的審美答案,從而生吞活剝地教學(xué),扼殺學(xué)生的審美天性。中國(guó)人讀不懂中國(guó)文字是今天語(yǔ)文教學(xué)的悲哀。只有尊重、欣賞自我的人,才會(huì)尊重他人的個(gè)性。

既然是個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì),那么它就沒(méi)有固定的格式。但設(shè)計(jì)本身卻有著基本的規(guī)律,其基本規(guī)律有:①注重學(xué)生,任何完美的設(shè)計(jì)脫離了學(xué)生,都將是紙上談兵,一旦是用于教學(xué),立刻會(huì)土崩瓦解。個(gè)性化設(shè)計(jì)主要是用教師的個(gè)性魅力喚起學(xué)生的個(gè)性認(rèn)知,促其張揚(yáng)個(gè)性,進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)造。②理念新穎。學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,以新課標(biāo)的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,走下講壇,成為教學(xué)的組織者和參與者,把一言堂變?yōu)楸娧蕴?教學(xué)中設(shè)計(jì)大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生從活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文規(guī)律,掌握這些規(guī)律并運(yùn)用它。③思路清楚。設(shè)計(jì)的目標(biāo)明確,重難點(diǎn)突出,手段多樣。④教學(xué)靈活。根據(jù)不同的作品,巧妙利用各種教學(xué)手段,設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方法,如現(xiàn)編現(xiàn)導(dǎo)精彩片段讓學(xué)生充分參與與感悟、用辯論、法庭審判、今天我主持、采訪(fǎng)身邊人,我評(píng)名家、字詞知識(shí)找親家等活動(dòng),培養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,訓(xùn)練口語(yǔ)與邏輯思維能力,讓學(xué)生走進(jìn)作品、鑒賞作品,再走出作品,進(jìn)入生活。⑤不求完美。完美的設(shè)計(jì)雖可以充分展示教師自己,但不能引起學(xué)生更多的想象和創(chuàng)造,所以個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)還應(yīng)該包括能否引起學(xué)生不斷思考和創(chuàng)新的欲望。

教《祝福》時(shí),為了讓學(xué)生理解作品的深刻內(nèi)涵,我設(shè)計(jì)了一堂特殊的法庭審判課——緝拿殺害祥林嫂的元兇。一節(jié)課分為兩個(gè)階段,第一階段法庭審判,第二階段合作探究。在激烈的法庭審判中,都認(rèn)為不是自己(扮演的角色)殺害了祥林嫂,有的根據(jù)捐門(mén)檻、問(wèn)鬼魂等情節(jié)推斷祥林嫂是自殺,難煞了審判團(tuán)。第二階段,我設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題分組合作探究:①死了丈夫,兒子被狼吃了的祥林嫂最大愿望是什么?②是什么把身體健康、勤勞肯干的祥林嫂推到了絕境?③祥林嫂反復(fù)說(shuō)狼吃阿毛的故事,作者這樣安排是否不簡(jiǎn)略?④時(shí)光如果倒退若干年,魯四老爺、柳媽、祥林嫂的婆婆會(huì)是現(xiàn)在哪些人的化身?經(jīng)過(guò)合作探究,各小組得出答案:祥林嫂的最大愿望就是做一個(gè)像柳媽那樣名正言順的仆人,卻想做奴隸而不得,況且她還是一個(gè)結(jié)實(shí)又肯賣(mài)力的奴隸!真正的劊子手就是這個(gè)社會(huì),這個(gè)禮教高于一切的社會(huì),它活活吞噬了祥林嫂,還掩蓋了事實(shí)真相,殺人不見(jiàn)血;狼吃阿毛,祥林嫂痛苦,但這禮教比狼還兇殘,殺了祥林嫂竟無(wú)人有感覺(jué);在這個(gè)不合理的社會(huì)制度下,人們淪為劊子手的幫兇竟不知曉。時(shí)光如果倒退若干年,柳媽、魯四老爺就在我們中間。在走出教室時(shí),我問(wèn)學(xué)生:“同學(xué)們,該如何看待祥林嫂的悲劇?”

二、營(yíng)造魅力無(wú)限的課堂教學(xué)

德洛爾說(shuō):“教育的目的是毫不例外地使所有的人創(chuàng)造才能和創(chuàng)造潛力都結(jié)出豐碩的果實(shí)?！睂?shí)現(xiàn)這一目的的方法之一就是個(gè)性化教學(xué),關(guān)注每個(gè)受教育者,發(fā)現(xiàn)它們的個(gè)性?xún)?yōu)勢(shì),使其優(yōu)勢(shì)得到最大發(fā)揮,結(jié)出創(chuàng)造的果實(shí)。

1.扣人心弦的導(dǎo)語(yǔ)。良好的開(kāi)頭是成功的一半,或用謎語(yǔ)、或用排山倒海式的排比句、或用動(dòng)人心魄的戰(zhàn)爭(zhēng),或用鮮為人知的歷史、或用以前學(xué)過(guò)的知識(shí)把學(xué)生帶入語(yǔ)文課。

2.興味盎然的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生在鮮活的語(yǔ)言環(huán)境里學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí),從字體結(jié)構(gòu)挖掘記字方法,從名句俗語(yǔ)中了解字的意義及用法,運(yùn)用作對(duì)比、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、寫(xiě)對(duì)稱(chēng)句子等方法激活訓(xùn)練,使習(xí)得的知識(shí)和技能在應(yīng)用獲得生命。

3.魅力十足的個(gè)性化閱讀?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”這是文學(xué)魅力之所在,也是讀者創(chuàng)造魅力之所在。教師展示自己的個(gè)性是必要的,但如果全班同學(xué)都像老師,那就是個(gè)性化教學(xué)的失敗。教學(xué)中,我鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的愛(ài)好走進(jìn)作品,選取不同角度探究,讓他們通過(guò)自己的生命軌跡進(jìn)入作品,用自己的眼光和頭腦,進(jìn)行分析、比較、評(píng)價(jià)和取舍,從而找到自己的“哈姆雷特”。我引導(dǎo)學(xué)生尊重作品,探討哈姆雷特的共性,從而使學(xué)生的理解不脫離原作品。教學(xué)中,實(shí)現(xiàn)平等與個(gè)性的對(duì)話(huà),個(gè)性與個(gè)性的碰撞,產(chǎn)生出創(chuàng)造的火花。

4.別開(kāi)生面的創(chuàng)新。優(yōu)秀的作品,它的意蘊(yùn)主題往往是多元的,這就為我們創(chuàng)造性閱讀提供很多機(jī)會(huì),教師引導(dǎo)學(xué)生以現(xiàn)成的語(yǔ)言為提示,對(duì)作品預(yù)留的空白發(fā)揮想象,并以作品的創(chuàng)作規(guī)律來(lái)指導(dǎo)學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性,閱讀創(chuàng)新。另一方面,世界上不存在完美無(wú)缺的作品,給學(xué)生插上創(chuàng)造翅膀的方法還有文學(xué)批評(píng),讓學(xué)生對(duì)其他答案給作品本身提出批判,這不但要超越其他讀者,而且在某方面還要超越作者,這更能刺激學(xué)生的創(chuàng)造欲望。教師也非全能之人,對(duì)待每一件作品,也有自己的盲角,在課堂上暴露自己的盲角,會(huì)引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲,教師也會(huì)被點(diǎn)撥的茅塞頓開(kāi),甚至如沐春風(fēng),此所謂教學(xué)相長(zhǎng)是也。

5.延伸課堂。當(dāng)激烈的討論和學(xué)生激昂澎湃的心逐漸平息時(shí),教師會(huì)扔下另一難題,因?yàn)檩p易得到的答案會(huì)讓人易于滿(mǎn)足,只有難題長(zhǎng)久地叩問(wèn)他們,他們才會(huì)最大限度地發(fā)揮想象與創(chuàng)造。

作者簡(jiǎn)介:李應(yīng)軍(1971-),男,甘肅秦安人,秦安縣興豐中學(xué)語(yǔ)文教師。研究方向:中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。