鄧慧愛 劉 敏

摘 要:語(yǔ)言是人類社會(huì)的一部分,與社會(huì)同步發(fā)展,是社會(huì)變遷的一面鏡子。2007年8月,國(guó)家教育部頒布了171個(gè)新詞,其中就有7個(gè)詞帶“奴”字。這幾個(gè)詞既是當(dāng)今政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人們心理變化的產(chǎn)物,也傳遞著人們的消費(fèi)觀念、焦慮的心態(tài)、尷尬無(wú)奈的處境等社會(huì)文化信息。

關(guān)鍵詞:新詞 “奴”類詞 社會(huì)文化信息

語(yǔ)言是社會(huì)文化的重要組成部分。它隨著社會(huì)文化的發(fā)展變化而發(fā)展變化。語(yǔ)言諸多要素中變化最頻繁、最迅速、最活躍的是詞匯。詞匯發(fā)展的主要途徑就是不斷地產(chǎn)生新詞,因此新詞具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。2007年8月,國(guó)家教育部頒布了171個(gè)新詞,其中就有7個(gè)詞帶“奴”字:白奴,車奴,房奴,節(jié)奴,壟奴,墓奴,證奴。我們?cè)谶\(yùn)用這些詞的同時(shí),還應(yīng)該從更深層次去分析其背后的社會(huì)文化信息。

一、“奴”類詞的內(nèi)涵及其產(chǎn)生和被認(rèn)同的原因

上文7個(gè)新詞雖都有一個(gè)“奴”字,但內(nèi)涵卻不同:“白奴”為“白領(lǐng)奴隸”的簡(jiǎn)稱,指收入穩(wěn)定可觀,可因?yàn)檫^度消費(fèi)而承受巨大經(jīng)濟(jì)壓力的白領(lǐng)[1]。“車奴”指超過現(xiàn)實(shí)的支付能力而購(gòu)買汽車,擁有汽車后又為各種各樣的稅費(fèi)所苦的人[2]?！胺颗敝敢蛸?gòu)房養(yǎng)房而承受巨大經(jīng)濟(jì)壓力的人[3]?！肮?jié)奴”指熱衷于過各種節(jié)日,在節(jié)日里甘愿承受體力、財(cái)力巨大消耗的人[4]?！皦排敝敢蚰承袠I(yè)的壟斷經(jīng)營(yíng)而失去消費(fèi)選擇權(quán)的人[5]。“墓奴”指因購(gòu)買高價(jià)墓穴而承受沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的人[6]。“證奴”指為增加就業(yè)機(jī)會(huì)而考取各種證書的人[7]。

這7個(gè)詞都是因最近幾年被大家廣泛使用而最終被教育部認(rèn)定為新詞的。其產(chǎn)生和流行時(shí)間的特定性,注定了與當(dāng)今社會(huì)環(huán)境、人的心理變化密不可分。

首先,社會(huì)環(huán)境的變化導(dǎo)致了“奴”類詞的產(chǎn)生。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)環(huán)境最直接的表現(xiàn),近幾年,尤其是2006年以后,全球原油價(jià)格上漲,由此帶來(lái)了物價(jià)的不斷上漲,使經(jīng)濟(jì)問題成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。作為對(duì)新發(fā)展變化反應(yīng)靈敏度極高的新詞準(zhǔn)確地把握了這一信息。這7個(gè)詞中“白奴”是為了追求房子、車子、奢侈品的消費(fèi)而誕生的一族。伴隨2006年以來(lái)兩次油價(jià)的上調(diào),燃油價(jià)格過高,供車成本攀升,這對(duì)于本來(lái)買車就是按揭的人來(lái)說無(wú)疑是雪上加霜,遂成為了“車奴”。房?jī)r(jià)的不斷上漲,人們覺得供房子越來(lái)越難,大部分人選擇了貸款買房。焦點(diǎn)房地產(chǎn)的調(diào)查顯示:在貸款買房的人中54.1%的人月供占其收入的20%～50%,甚至有31.8%的月供占總收入的50%以上。國(guó)際上通行的看法認(rèn)為月供超過個(gè)人收入的1/3,將會(huì)出現(xiàn)較大還貸風(fēng)險(xiǎn)。以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量調(diào)查對(duì)象,其中大部分人都存在還貸風(fēng)險(xiǎn),這些人便成了名副其實(shí)的“房奴”。墓地本是寄予哀思的地方,與財(cái)富無(wú)關(guān)。可墓地經(jīng)營(yíng)者抓住人們“入土為安”“不忤逆先人”的思想,將墓地變成了追逐財(cái)富的“暴力場(chǎng)”。湖北荊州市某公墓因靠近遼王墓,被人們認(rèn)為是風(fēng)水寶地。墓地依據(jù)面積款式的不同價(jià)格分別為3880元、12980元、39880元不等,最便宜的一款特惠型墓地也要2880元,“家族墓”占地面積約為30平方米,價(jià)格為34萬(wàn)。有人說以后的墓地會(huì)越來(lái)越少,價(jià)格會(huì)越來(lái)越貴,于是社會(huì)上悄悄流行著“要想富,去買墓”的說法。這些人在追逐財(cái)富的同時(shí),也使買墓者背上了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),而成了“墓奴”。我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過了幾十年的發(fā)展,但舊經(jīng)濟(jì)體制還沒有完全實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)軌。如今中國(guó)大多數(shù)行業(yè)都引入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,但還是有像自來(lái)水、電信、電力這樣的壟斷行業(yè)的存在。消費(fèi)者由于別無(wú)選擇,只能被動(dòng)地接受一些霸王條款,極不情愿地成為了“壟奴”。上述5個(gè)“奴”類詞都與物質(zhì)資料息息相關(guān),可以直接地感受到他們與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的聯(lián)系?！白C奴”表面上與經(jīng)濟(jì)沒有什么關(guān)系,而實(shí)際上對(duì)于“證奴”一族來(lái)說,考取各種資格證書是想以此為“敲門磚”打開“黃金屋”,實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)需求,還是沒能脫離經(jīng)濟(jì)這一焦點(diǎn)話題。

另外,政治因素也不容忽視。我國(guó)現(xiàn)行的一些新政策也促成了新詞的產(chǎn)生。隨著國(guó)家法定節(jié)日“清明、五一、端午、十一、春節(jié)”等假期的增多,人們聚在一起的機(jī)會(huì)也越來(lái)越多。中國(guó)人向來(lái)崇尚“親情至上,孝字當(dāng)先”,每年的春運(yùn)都是一次大規(guī)模的人口流動(dòng),很多人不辭辛勞不遠(yuǎn)萬(wàn)里回家與父母家人團(tuán)圓。在節(jié)日期間更是少不了迎來(lái)送往,少不了酒宴客席?？鞓犯吲d的同時(shí),不少人也感到身心疲憊。有人在網(wǎng)上大吐苦水,比如“捧著年終獎(jiǎng)金回家過年,薄薄的一點(diǎn)鈔票還不夠發(fā)紅包的呢。”“春節(jié)就是走不完的親戚、見不完的朋友、數(shù)不清的酒席、鬧不完的聚會(huì)……一個(gè)字:‘累?！边@樣的例子在網(wǎng)上比比皆是。這讓人感覺節(jié)日不再是休息的時(shí)刻,更使不少人因怕過節(jié),而變成了“節(jié)奴”。如今我國(guó)對(duì)從事一些專業(yè)性強(qiáng)的工作的從業(yè)人員要求有相關(guān)的資格證書,這本是因?yàn)楣ぷ鞯奶厥庑远鴮?duì)人們提出的能力測(cè)試?？擅鎸?duì)日益激烈的競(jìng)爭(zhēng),強(qiáng)大的就業(yè)壓力,有些人就覺得一定要“手里多個(gè)證,心里才有底”,不管什么證都要考一個(gè)。以致使人民學(xué)習(xí)的結(jié)果只是為了通過考試,至于到底是否具備相應(yīng)的能力并不關(guān)心,從而變成了“考試無(wú)意識(shí)”的“證奴”。

其次,個(gè)體求新求奇,追求與眾不同的表達(dá)形式。而人們的“好奇心理”[8]又加速了所創(chuàng)新詞的流行。時(shí)下的社會(huì)文化“百家爭(zhēng)鳴,百花齊放”,人們不再只是膜拜一種文化,而是更多地追求屬于自己的個(gè)性。這在語(yǔ)言上就表現(xiàn)為創(chuàng)造出“具有創(chuàng)新性的藝術(shù)語(yǔ)言和充滿詩(shī)意和哲理的生活語(yǔ)言”[9]。由于物價(jià)的不斷上漲,就業(yè)壓力加大等原因,一些人終日為追逐金錢而奔波勞累,最終淪為了金錢的仆人。中國(guó)古時(shí)就有稱仆人為“奴”的說法,如果要?jiǎng)?chuàng)造性地用一個(gè)詞來(lái)準(zhǔn)確地形容這些新出現(xiàn)的被物質(zhì)壓迫的狀態(tài),“奴”無(wú)疑是個(gè)很好的選擇。創(chuàng)造和剛開始使用這些詞語(yǔ)的人多為享受高薪的白領(lǐng),這些人往往擁有人們羨慕的高素質(zhì)、高工資,還有一定的社會(huì)地位,人們對(duì)他們有強(qiáng)烈的認(rèn)同需求,也因?yàn)槌绨荻ツ７滤麄兊恼Z(yǔ)言,這就是社會(huì)心理學(xué)家羅杰·布朗所說的選擇語(yǔ)言變體的中的“權(quán)聚量”[1]。也正因?yàn)樵瓉?lái)沒有出現(xiàn)過這類詞,在好奇心理的強(qiáng)烈刺激下,越來(lái)越多的人開始使用這些詞。另外,網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視等媒體的廣泛宣傳也是這些詞流行的一個(gè)重要原因。

二、“奴”類新詞傳遞的社會(huì)文化信息

語(yǔ)言是人類重要的交際工具,它為適應(yīng)交際的需要也不斷發(fā)展自己。同時(shí),它也反映了使用這種語(yǔ)言的民族對(duì)世界及自身的認(rèn)知程度和特點(diǎn)。新詞對(duì)應(yīng)的是社會(huì)中的新現(xiàn)象,透過這些新詞可以看到其負(fù)載的文化信息,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

(一)消費(fèi)觀念的變化

過去的中國(guó)人提倡克己忍耐,主張抑制生活欲望,先賺錢后花錢,講求節(jié)約,有了余錢更多的選擇存入銀行以備不時(shí)之需。用錢要講究一個(gè)“度”,這個(gè)“度”就是量入為出?？墒请S著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和外來(lái)文化的深層引入,一些人開始“超前消費(fèi)”,主張今天用明天的錢。在不少年青人中“超前消費(fèi)”更成了一種時(shí)尚。

(二)心態(tài)焦慮,陷入無(wú)奈與尷尬的境地

人們?cè)谧非筘?cái)富的同時(shí)還要承受繁重的工作壓力,面對(duì)快節(jié)奏的生活,他們的心態(tài)并不像外表那么光鮮亮麗,往往處于焦慮、尷尬、無(wú)奈的境地。很多按揭買房的“房奴”自稱“蝸?！币蛔?。他們身上背著房子,享受著高薪、白領(lǐng)、有房有車一族等諸多心理安慰,同時(shí)也承受著“一天不工作,就會(huì)被世界拋棄”的精神重壓。生活質(zhì)量也大打折扣:不敢輕易換工作,不敢娛樂、旅游,害怕銀行漲息,擔(dān)心生病、失業(yè),更沒時(shí)間好好享受生活。他們戲稱自己正在堅(jiān)定地叩響“憂郁癥”的大門,甚至一只腳已經(jīng)邁了進(jìn)去?！白C奴”一族為了能在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的職場(chǎng)中取得一席之地,不斷考取不同的證書,總覺得證書才是取勝的“資本”,結(jié)果成了考試的機(jī)器,陷入了考證無(wú)意識(shí)的尷尬處境。上述7個(gè)帶“奴”字的新詞都多少帶了一絲淪為物質(zhì)奴隸的自嘲與無(wú)奈。

三、結(jié)語(yǔ)

國(guó)家語(yǔ)委副主任、教育部語(yǔ)言文字信息管理司司長(zhǎng)李宇明指出:“監(jiān)測(cè)社會(huì)語(yǔ)言生活狀況,是政府引導(dǎo)社會(huì)語(yǔ)言生活、使語(yǔ)言生活走向和諧的一種嘗試。”作為社會(huì)的鏡像反映,這7個(gè)帶“奴”字的新詞標(biāo)示了時(shí)下人們的種種文化信息,為今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展提供了很好的參照。整個(gè)社會(huì)還在不斷發(fā)展變化,還會(huì)有更多的新詞不斷地被創(chuàng)造出來(lái)。這些新詞所體現(xiàn)的種種擔(dān)憂,必然會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展迎刃而解。

注 釋:

[1]周薦.2006漢語(yǔ)新詞語(yǔ)[M].北京:商務(wù)印書館,2007,第1頁(yè)。

[2]周薦.2006漢語(yǔ)新詞語(yǔ)[M].北京:商務(wù)印書館,2007,第8頁(yè)。

[3]周薦.2006漢語(yǔ)新詞語(yǔ)[M].北京:商務(wù)印書館,2007,第18頁(yè)。

[4]周薦.2006漢語(yǔ)新詞語(yǔ)[M].北京:商務(wù)印書館,2007,第35頁(yè)。

[5]周薦.2006漢語(yǔ)新詞語(yǔ)[M].北京:商務(wù)印書館,2007,第43頁(yè)。

[6]周薦.2006漢語(yǔ)新詞語(yǔ)[M].北京:商務(wù)印書館,2007,第48頁(yè)。

[7]周薦.2006漢語(yǔ)新詞語(yǔ)[M].北京:商務(wù)印書館,2007,第80頁(yè)。

[8][9]王德春,孫汝建,姚遠(yuǎn).社會(huì)心理語(yǔ)言學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)

教育出版社,1997,第233頁(yè)。

[10]徐大明.當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1997,第

97頁(yè)。

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[5]王德春,孫汝建,姚遠(yuǎn).社會(huì)心理語(yǔ)言學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)教

育出版社,1997.

[6]周薦.2006漢語(yǔ)新詞語(yǔ)[M].北京:商務(wù)印書館,2007.

(鄧慧愛 劉敏 長(zhǎng)沙 湖南師范大學(xué)文學(xué)院 410081)