張耀銘

摘要一本優(yōu)秀的學術(shù)期刊，必須提高核心競爭力，而核心競爭力的重中之重是理論創(chuàng)新，思想性、時代性、規(guī)律性與創(chuàng)造性是理論創(chuàng)新的標志；必須突出問題意識，善于提出有意義、有價值的真問題，堅決拒絕無意義、無價值的偽問題；必須直面和回答重大的現(xiàn)實問題，科學地觀察“挑戰(zhàn)一應戰(zhàn)”的社會狀態(tài)，揭示時代發(fā)展中的瓶頸因素，深刻反映人類應對挑戰(zhàn)的智慧及成果；必須肩負學術(shù)研究導向的使命，在學術(shù)水準、學術(shù)課題、學術(shù)服務、學術(shù)爭鳴、學術(shù)風氣等方面發(fā)揮導向作用；必須推出新人、扶持新人，為他們提供平臺，使他們能夠盡快成長起來；必須關(guān)注學術(shù)的大眾化，讓一流的學術(shù)走進百姓的視野，成為經(jīng)世致用的顯學。學術(shù)期刊的魅力正在于此。

關(guān)鍵詞學術(shù)期刊；解放思想；理論創(chuàng)新；問題意識；學術(shù)大眾化

中圖分類號G232.1；G237.5文獻標識碼A文章編號1000－4769(2009)03－0064－03

一本優(yōu)秀的人文社會科學學術(shù)期刊究竟應該具備哪些品質(zhì)?具有什么樣的魅力?與學術(shù)研究、學術(shù)創(chuàng)新、學術(shù)發(fā)展是一種什么關(guān)系?在我看來，絕不僅僅是漂亮的裝幀、華麗的文字和引人矚目的學者就能成就一本優(yōu)秀的學術(shù)期刊，最重要的是期刊的編者肩負使命，銘記責任：透過內(nèi)容的價值營造，體現(xiàn)出一種特色、一種魅力、一種境界，以及由此而產(chǎn)生的學術(shù)公信力和社會影響力。

在新時期、新形勢下，學術(shù)期刊更迫切、更重要的目標是追求學術(shù)影響力和品牌價值。一本優(yōu)秀的學術(shù)期刊，必須提高核心競爭力，而核心競爭力的重中之重是理論創(chuàng)新。大國崛起期待理論智慧，中國的發(fā)展需要符合中國國情的理論創(chuàng)新。然而我們的研究傳統(tǒng)中，習慣勢力和主觀偏見始終制約著人們的觀念和思維方式，阻礙著重大理論的創(chuàng)新?？峙略谙喈旈L的一個時期內(nèi)，解放思想仍然是我們面臨的迫切任務。當下，“我們要繼續(xù)從我黨歷史中長期‘左和右的錯誤思想的禁錮中解放出來，尤其是‘左的觀念。其次，我們要繼續(xù)從經(jīng)典作家的個別結(jié)論和一些所謂‘傳統(tǒng)正確認識中解放出來，尤其要防止新時期的教條主義。第三，我們要繼續(xù)從傳統(tǒng)的社會主義模式中和對‘民主社會主義的模糊認識中解放出來，堅定繼續(xù)走中國特色社會主義道路的信念。第四，我們要繼續(xù)從改革開放中凡事必問姓‘資姓‘社、姓‘公姓‘私的思維定式中解放出來。著眼于對新情況新問題的研究和解決。”我們只有解放思想，才能扭轉(zhuǎn)唯上唯書的傾向；我們只有解放思想，才能使人文社會科學工作者站在“深處”、走在“前頭”，提供戰(zhàn)略性、前瞻性和前沿性的研究成果。當下的理論研究，我們?nèi)鄙俚牟皇菙?shù)量，而是質(zhì)量；我們需要的不是既有聲音的一次次重復，而是敢于發(fā)出獨立思考的聲音。一本有品質(zhì)的學術(shù)期刊，必須把握思想性、時代性、規(guī)律性、創(chuàng)造性。這是理論創(chuàng)新的標志。

一本優(yōu)秀的學術(shù)期刊，必須要突出問題意識?？茖W哲學家波普爾曾經(jīng)說過：“科學與知識的增長永遠始于問題”。愛因斯坦認為：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要?！瘪R克思指出：對一個時代來說，“主要的困難不是答案，而是問題。”我國哲學家高清海認為：“哲學的本性，真正說來，首先就在于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，而且還得是自己所處時代的大問題、真問題?！比宋纳鐣茖W是否能夠取得有價值和有成效的學術(shù)創(chuàng)新，不僅取決于是否具有問題意識，更取決于從何處發(fā)現(xiàn)問題、怎么發(fā)現(xiàn)問題和怎樣應答問題。當然，問題有科學與荒謬、真實與虛假的區(qū)別。一本研究諸葛亮的書說，劉備三顧茅廬是假，《出師表》暴露了諸葛亮的政治野心，并最終得出結(jié)論：諸葛亮是“中國最虛偽的男人”。某博士在其著作《大唐第一古惑仔李白實錄》中指出，李白是一個吃軟飯、打群架、混黑道、夢想在鬧市砍人的“古惑仔”。諸如此類，還有很多。比如，孔子的身高2.21米與姚明幾乎一般高、李白先后結(jié)了4次婚、水泊粱山一百單八將中至少有43人不是好漢、李清照有外遇、司馬相如帶卓文君私奔是有預謀的劫財劫色，等等。近來文學研究的獵奇之風甚囂塵上，有一地雞毛之勢。有學者批評：這種“‘眼球?qū)W術(shù)是一種典型的偽學術(shù)，表面上看是難得的學術(shù)創(chuàng)新，其實是無聊的學術(shù)噱頭和學術(shù)泡沫。研究者自認為是在進行嚴肅的學術(shù)研究，有意無意間卻成了煞有介事的堂·吉訶德，對著無物之物肆意地砍殺。因此，他們所謂的研究成果根本進不了學術(shù)的殿堂。只能在網(wǎng)絡或報紙的娛樂版面充當文化快餐”。

近些年來，我們引進了西方許多學科和體系、理論和方法，引進了許多經(jīng)典著作和理念，介紹了許多學派和大師。這些引進工作，無疑開闊了我們的視野，便于我們學習和借鑒各國有益的文化成果和研究方法。但在吸收的過程中，也存在盲目性，引進理論的繁多引起社會政策基本理念的混亂。比如，“在介紹發(fā)達國家的社會福利政策和改革實踐中，很多新概念被介紹進來，盡管這些概念所提出的社會經(jīng)濟背景和我國相差很遠；甚至發(fā)達國家很多新的實踐，在還沒有得到驗證的情況下，也被納入我國一些社會政策的設(shè)計之中?！恍┪覀儽緛頉]有的問題，也作為問題提出來了。于是，國際社會政策的問題，如福利國家的財政赤字問題，也成了我們要避免的問題，被當作中國的問題來研究。殊不知我們的政府對社會政策的投資遠遠不足。再如老齡化的問題。西方國家老齡化的壓力直接來自勞動力的減少和完善的社會保險制度所帶來的沉重的財政負擔，但是我們所面臨的是在就業(yè)壓力和不完善的社會保障機制下的老齡化問題。當前不少這方面的研究是沿著西方國家的問題思路討論中國的問題?？傊?，我們陷入了偽問題的誤區(qū)，這種情況的直接后果是真正的問題被遮蔽了?！弊鳛橐幻宋纳鐣茖W研究者，我們要善于提出有意義、有價值的真問題，堅決拒絕無意義、無價值的偽問題。

一本優(yōu)秀的學術(shù)期刊，必須直面和回答重大的現(xiàn)實問題。我們要增強用馬克思主義基本原理研究當代現(xiàn)實、回答當代問題的勇氣和自覺性，增強與當代各種思想學術(shù)體系對話、交流并論爭的熱情與魄力。我們呼吁人文社會科學工作者不要走純粹思想自我構(gòu)成道路，戒除“概念演繹”的癖好，克服純形式主義的“學術(shù)性訴求”，改變“細碎化和描述性”的傾向，投入到那些源遠流長、內(nèi)涵豐富、地域和民族差異顯著的社會文化命題以及大變革過程中迫切需要深入研究與理性解釋的現(xiàn)實問題中去。讀史、治史當觀大治得失，而不是“為了敘事而敘事，為了描述而描述”。湯因比曾經(jīng)說過，“一部人類文明史，不過是人類面對自然和社會的挑戰(zhàn)而不斷應戰(zhàn)的歷史?！弊鳛閮?yōu)秀學術(shù)期刊的編者，必須科學地觀察這種“挑戰(zhàn)一應戰(zhàn)”的社會狀態(tài)，揭示這一時代發(fā)展中的瓶頸因素，深刻地反映人類應對挑戰(zhàn)的智慧及其成果。

一本優(yōu)秀的學術(shù)期刊，必須肩負學術(shù)研究導向的使命。學術(shù)導向由多個子系統(tǒng)構(gòu)成：一是學術(shù)水準導向：通過發(fā)表高質(zhì)量、高水準的論文，引導研究者向本學科學術(shù)研究的深度發(fā)掘。二是

學術(shù)課題導向：通過選用的稿件、開辟的專欄討論、刊發(fā)的“按語”、“編后”，引導學術(shù)界對一定階段內(nèi)的重點、難點、熱點問題開展研究。三是學術(shù)服務導向：將學術(shù)研究向社會改革實際引導，促使人們轉(zhuǎn)變陳舊的學術(shù)服務觀念，使學術(shù)期刊成為現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的新智庫。四是學術(shù)爭鳴導向：貫徹黨的“百家爭鳴，百花齊放”方針，鼓勵不同學術(shù)觀點的商榷、爭鳴，創(chuàng)造一個寬松活躍的學術(shù)空間。學術(shù)需要批評，批評應遵循學術(shù)規(guī)范。學術(shù)批評在其出發(fā)點上，“應當是一種‘無罪推斷，而不是‘有罪推斷，即首先是努力探尋被批評對象的合理之處，進而在探索的過程中發(fā)現(xiàn)其不合理之處，并對其展開批評。”學術(shù)批評“就是發(fā)現(xiàn)被批判對象的真正的理論困難，為解決這些理論困難提出新的理論思路，并做出新的理論論證?！睂W術(shù)批評要講事實、擺道理，還要講分寸、講風度，無論是“隔靴搔癢”之“贊”，還是“借題發(fā)揮”之“罵”，都不是正常的學術(shù)批評。五是學術(shù)風氣導向：嚴守學術(shù)規(guī)范，反對學術(shù)不端行為，維護學術(shù)尊嚴。

一本優(yōu)秀的學術(shù)期刊，必須推出新人、扶持新人。學者之所以成為學者并得以著名，是因為他們的研究成果和創(chuàng)新觀點為社會所承認，而編輯在社會與學者之間扮演的中介作用不能忽視，尤其是那些為社會公認的名編輯和權(quán)威性學術(shù)期刊發(fā)揮的作用。青年學者是學術(shù)研究的主力軍，盡管他們的觀點還顯得稚嫩，盡管他們的論證還不夠嚴謹，但我們還是要熱情地支持他們，扶持他們，為他們提供平臺，使他們能夠盡快成長起來。伏爾泰早已說過：“雖然我不贊同你的觀點，但我堅決捍衛(wèi)你發(fā)表觀點的權(quán)利。”

一本優(yōu)秀的學術(shù)期刊，必須關(guān)注學術(shù)的大眾化。今天的大眾，不僅需要了解經(jīng)典，了解歷史，更需要從中國現(xiàn)代化期待的視角去解讀經(jīng)典。所以，學術(shù)期刊的一項重要任務是讓一流的學術(shù)走進百姓的視野，成為經(jīng)世致用的顯學。只有大眾接受，觀點才會有張力；只有大眾接受，思想才會站起來。李澤厚先生說過，把學術(shù)通俗化、文化娛樂化并不是誰想做就能做到的，這需要一種為大眾服務的態(tài)度，需要一種最基本的語言素質(zhì)。李學勤先生撰文指出，學術(shù)也可以通俗化和大眾化，但這種通俗化同時要有科學性，要花大的功夫，不是胡編亂侃。

總而言之，學術(shù)不應該是艱深晦澀的理論，不應該用曲高和寡去詮釋，更不應該將其擱置于暗室塵封當中。學術(shù)在強調(diào)專業(yè)性、深刻性、嚴肅性的同時，不能忽視了實用性、大眾性和可讀性。學術(shù)還必須適當?shù)馗淖円幌伦约阂延械奈幕蜗蠛蛿⑹龇绞?，要吸取民間話語，增加人文精神，展現(xiàn)人文魅力。“學術(shù)應該是透亮的，像陽光那樣，照亮大多數(shù)人的生活?！睂W術(shù)的魅力以及學術(shù)期刊的魅力正在于此。

責任編輯張小路許麗梅