丁奕慧

【摘 要】小學(xué)勞動與技術(shù)教育，需要從“技術(shù)思維先進(jìn)，加強(qiáng)技術(shù)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)”、“突出技術(shù)操作，以實(shí)踐探究貫穿始終”、“注重技術(shù)意識，突出生活化和實(shí)用性”三個方面實(shí)施技術(shù)思維、技術(shù)操作和技術(shù)意識三大要素，以凸顯勞動與技術(shù)課的本色，培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)的方法和措施。

【關(guān)鍵詞】技術(shù)素養(yǎng) 技術(shù)意識 技術(shù)思維 技術(shù)操作

教育部《勞動與技術(shù)教育實(shí)施指南》中指出：“勞動與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極勞動體驗(yàn)，形成良好技術(shù)素養(yǎng)為主的多方面發(fā)展為目標(biāo)，且以操作性學(xué)習(xí)為特征的國家指定性學(xué)習(xí)領(lǐng)域?！币虼?，在教學(xué)中，教師需要通過具有一定技術(shù)含量的操作性、設(shè)計(jì)性學(xué)習(xí)，對學(xué)生進(jìn)行技術(shù)啟蒙、技術(shù)意識的培養(yǎng)，有意識地挖掘教材內(nèi)容中的技術(shù)要素，并根據(jù)學(xué)生的不同年齡階段，在教學(xué)中增加技術(shù)含量，加強(qiáng)技能的實(shí)踐操作訓(xùn)練，以便逐步形成學(xué)生技術(shù)培養(yǎng)的內(nèi)在序列和梯度結(jié)構(gòu)。而技術(shù)思維、技術(shù)操作和技術(shù)意識是勞動與技術(shù)教育中技術(shù)素養(yǎng)的三個重要要素，構(gòu)成了技術(shù)素質(zhì)的整體。三者之間相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。如何在教學(xué)中實(shí)施三

大要素，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個方面。

一、技術(shù)思維先進(jìn)，加強(qiáng)技術(shù)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)

技術(shù)世界既是豐富多彩的，又是發(fā)展變化的，而這一切都離不開設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是基于一定設(shè)想的、有目的的規(guī)劃及創(chuàng)造活動。一項(xiàng)技術(shù)的創(chuàng)新需要設(shè)計(jì)，一個技術(shù)產(chǎn)品的更新需要設(shè)計(jì)，一項(xiàng)新工藝的改進(jìn)也需要設(shè)計(jì)。尤其在當(dāng)代，技術(shù)發(fā)展一日千里，設(shè)計(jì)與技術(shù)的關(guān)系越來越密切，成為推進(jìn)技術(shù)發(fā)展的重要驅(qū)動力。技術(shù)世界中的設(shè)計(jì)，其核心是技術(shù)設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)的關(guān)鍵在于構(gòu)思，構(gòu)思的關(guān)鍵在于科學(xué)的設(shè)計(jì)分析與恰當(dāng)?shù)臉?gòu)思方法運(yùn)用。技術(shù)思維是指解決“做什么和怎樣做”的思考，是技術(shù)設(shè)計(jì)的先導(dǎo)。所有材料工具的選擇和改進(jìn)、作品的設(shè)計(jì)和制圖、以及作品的調(diào)試和評價等都是通過設(shè)計(jì)和創(chuàng)新制作來實(shí)現(xiàn)人們的期望。因此，從某種意義上講，技術(shù)是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，而設(shè)計(jì)是技術(shù)的靈魂，通過設(shè)計(jì)，可以把技術(shù)的潛在價值發(fā)揮出來，使技術(shù)成果更貼近人們的生活，更好地為人類服務(wù)。

例如，小學(xué)勞技八冊《花籃》一課的教學(xué)，教師可先讓學(xué)生整體感知花籃，通過把一個范例花籃變?nèi)儯骸盎ɑ@——紙——花籃”，把靜態(tài)的花籃進(jìn)行動態(tài)處理，教學(xué)互動，使學(xué)生在實(shí)踐中初步認(rèn)識花籃的各個部位，以及花籃的基本制作要領(lǐng)，突破了技術(shù)操作的難點(diǎn)。每一步“變”的過程，實(shí)則就是教師對學(xué)生技術(shù)設(shè)計(jì)的具體指導(dǎo)，這樣便很好地體現(xiàn)了“設(shè)計(jì)與技術(shù)”的和諧共生，相輔相成。

“依樣畫葫蘆”的技術(shù)學(xué)習(xí)，顯然滿足不了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，接著，老師還可借助多媒體課件的演示，從示范作品蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)新內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生從花籃的鏤空圖案，從花籃的提手變形，以及籃身的形狀方面去思考如何變化設(shè)計(jì)，突出創(chuàng)新。“一石激起千層浪”，學(xué)生的思維被激活了，就可創(chuàng)造出個性化的花籃設(shè)計(jì)方案。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，做到了技術(shù)思維引先，在“變”

中寓趣味性、實(shí)踐性、操作性、創(chuàng)造性于一體，充分突出了技術(shù)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)。

二、突出技術(shù)操作，以實(shí)踐探究貫穿始終

教育心理學(xué)告訴我們：“人們的技能都是經(jīng)過練習(xí)而形成的，練習(xí)是學(xué)生的心智技能和動作技能形成的基本途徑?！眲趧优c技術(shù)教育中的技術(shù)含量主要是指學(xué)生通過初步的技術(shù)學(xué)習(xí)形成包括材料認(rèn)識、工具使用、簡單設(shè)計(jì)、簡易制作、簡單評價等在內(nèi)的基礎(chǔ)能力。因此，在中小學(xué)勞動與技術(shù)教育中要增加一定的技術(shù)含量，同時給學(xué)生一定的時間進(jìn)行基本技能的自主操作和技術(shù)探索，這樣才能凸顯出勞技課的技術(shù)本色，才能避免語文老師上的勞技課象語文課，美術(shù)老師上的勞技課象美術(shù)課，科學(xué)老師上的勞技課像科學(xué)課的現(xiàn)象。

例如，在《回力車》的教學(xué)中，教師先讓學(xué)生和他一起玩兩個一模一樣的回力車，結(jié)果發(fā)現(xiàn)老師的車子會回來，而自己的車子卻不會回來。難道是老師的手有魔力嗎？剎那間，種種猜測充盈著學(xué)生的腦海，激起了學(xué)生強(qiáng)烈的探索欲。于是，老師再因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生打開這兩個一模一樣的車子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)老師的車子里有東西，而學(xué)生的車子卻空空如也，什么也沒有。學(xué)生自然迫不及待地想探個究竟——原來里面裝有一根橡皮筋和一個螺帽。明確相應(yīng)作用后，再讓學(xué)生每人動手嘗試制作一輛回力車。至此，老師又提出更高的要求，要求學(xué)生邊制作邊調(diào)試，比一比誰的車子的回程最長？探究回力車為什么會回來？最后，發(fā)現(xiàn)原來就是回力的作用。那么，回力又是怎樣產(chǎn)生的呢？教師還可以實(shí)驗(yàn)向?qū)W生證明回力產(chǎn)生的原因。對于每步的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，教師沒有一句強(qiáng)硬的說教，總以技術(shù)探究貫穿教學(xué)始終，勞技教學(xué)的學(xué)科性得以充分體現(xiàn)，這樣的課就充滿著“勞技味”。課末，教師還可演示升降棒，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生探究升降棒升降的原理，討論還有其它哪些地方存在著回力，留更大的懸念給學(xué)生作課后繼續(xù)探究。這樣的課堂設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，在不斷的探索中啟迪了學(xué)生們的智慧。

再如，《小風(fēng)車》這一課的教學(xué)，重點(diǎn)應(yīng)該是風(fēng)葉的轉(zhuǎn)動和支架的穩(wěn)定。課堂上，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)怎樣使風(fēng)車轉(zhuǎn)起來的問題，并由此引導(dǎo)學(xué)生探究風(fēng)葉轉(zhuǎn)動的原理，讓學(xué)生用不同方法，不同材料制作出會轉(zhuǎn)動的小風(fēng)車。而我們教師的課堂設(shè)計(jì)往往強(qiáng)調(diào)在風(fēng)車的美化上、風(fēng)葉的外形上，對風(fēng)葉轉(zhuǎn)動的原理，沒有充分重視，最后，學(xué)生所制作出來的風(fēng)車也只能是中看不中用的風(fēng)車。這樣的課，總感覺“技術(shù)”的含量不夠，沒有凸顯出勞技課的技術(shù)本色。

三、注重技術(shù)意識，突出生活化和實(shí)用性

生活中，我們每個人無時無刻不與身邊的物品發(fā)生聯(lián)系。當(dāng)我們使用這些物品時，物品就與人產(chǎn)生了一種相互的關(guān)系。這種相互的關(guān)系稱為人機(jī)關(guān)系。在設(shè)計(jì)中，我們所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品都是從人的需求出發(fā)，為人服務(wù)的。因此，人機(jī)關(guān)系也就成為設(shè)計(jì)活動中必須考慮的核心問題之一。

如在制作花籃時，我們會因?qū)ο?、空間、時間的不同，而選擇不同的款式和不同的顏色等。比如，送給小朋友和送給老年人的花籃應(yīng)有所不同；送給男性和女性的花籃也有所不同；擺放的地方不同，空間的大小不同，所做的花籃也應(yīng)該不同；不同的節(jié)日、不同的場合，所做的花籃也各不相同……所以，只有我們明白了勞動的目的，才會制作出合適的作品來?！皬纳钪衼?，到生活中去?！币簿褪莿趧幽康摹吧罨薄Ｔ趧诩颊n教學(xué)中，我們不僅要注重學(xué)生的技術(shù)意識的培養(yǎng)，還要讓學(xué)生認(rèn)識到，我所制作出的作品有什么用？作用的對象是誰？

當(dāng)然，不僅勞動的目的需體現(xiàn)生活化，勞動的內(nèi)容更需生活化。問渠哪得清如許，為有源頭“生活來”。立足于一線教學(xué)的我們，有責(zé)任樹立“學(xué)中用”、“用中學(xué)”的技術(shù)意識，不斷開發(fā)課程資源，突出勞技教學(xué)的生活化和實(shí)用性。

參考文獻(xiàn):

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