薛玲雅

摘要：室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理，舒適優(yōu)美滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。文章通過(guò)從空間、材料、色彩、照明等方面探討了室內(nèi)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)中所體現(xiàn)出的新論點(diǎn)和新看法。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；個(gè)性化設(shè)計(jì)；整體設(shè)計(jì)；社會(huì)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：TU238文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-2374（2009）07-0186-02

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理，舒適優(yōu)美滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。它是建筑的延續(xù)和擴(kuò)展，是整合藝術(shù)，其重要的手法就是整體把握，協(xié)調(diào)控制室內(nèi)各元素在空間中的比例、位置、強(qiáng)度關(guān)系（室內(nèi)材料、形體、尺度、色彩）。

一、新時(shí)期室內(nèi)設(shè)計(jì)的新觀點(diǎn)

進(jìn)入21世紀(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)理應(yīng)具有強(qiáng)烈時(shí)代感新的概念，應(yīng)當(dāng)是過(guò)去沒(méi)有的、劃時(shí)代的、或新鮮的、新奇的。但我們不能要求所有作品都是劃時(shí)代的，這也不可能。但必須隨時(shí)考慮邁出這新的一步，盡量做到設(shè)計(jì)有新意。以下是幾種室內(nèi)設(shè)計(jì)中所產(chǎn)生的新的思想。

（一）整體設(shè)計(jì)的概念

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種觀念的藝術(shù)，更是一種整體控制的藝術(shù)。其設(shè)計(jì)程序?yàn)檎w—局部、細(xì)節(jié)—整體，作品的成功與否，就要看整體空間內(nèi)每一元素（造型、材料、色彩、構(gòu)造、燈光、尺度、風(fēng)格）是否彼此互相呼應(yīng)、協(xié)調(diào)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一個(gè)整合的過(guò)程，是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)工作各階段的整體控制，室內(nèi)設(shè)計(jì)者即導(dǎo)演，利用室內(nèi)空間每一元素塑造情節(jié)，渲染氣氛。家具、裝潢、燈光、陳設(shè)等各專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)都應(yīng)該服從于整體的設(shè)計(jì)意圖。

（二）社會(huì)文化的概念

室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，在很大程度上取決于社會(huì)時(shí)尚的變化。如國(guó)外，商業(yè)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)更新的周期有時(shí)只有幾個(gè)星期（即幾個(gè)星期重新裝修一次），是因?yàn)樯鐣?huì)審美時(shí)尚的變化，這種變化要求設(shè)計(jì)有新鮮感。這就是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的社會(huì)接受條件，我們不能脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的孤芳自賞。一般來(lái)講與人們生活關(guān)系密切的東西容易引起注意，應(yīng)當(dāng)作為設(shè)計(jì)創(chuàng)作的重點(diǎn)目標(biāo)，一個(gè)有創(chuàng)意的構(gòu)思能為社會(huì)接受，必須有一個(gè)動(dòng)態(tài)的文化氛圍基礎(chǔ)，這個(gè)氛圍，一般講就是使用者對(duì)室內(nèi)環(huán)境的整體格調(diào)或者某種部件的特殊追求。

（三）個(gè)性化設(shè)計(jì)理念

室內(nèi)設(shè)計(jì)絕非是用最流行裝飾材料去粘貼構(gòu)成室內(nèi)空間幾個(gè)界面，而是應(yīng)該根據(jù)建筑的性質(zhì)以及房門(mén)使用特點(diǎn)去營(yíng)造某種符合人的心理、生理及行為需要的室內(nèi)環(huán)境，即藝術(shù)性地體現(xiàn)某個(gè)特定生活環(huán)境、情感與生活氣息。從室內(nèi)設(shè)計(jì)史來(lái)看，可以說(shuō)，任何創(chuàng)新都離不開(kāi)傳統(tǒng)，并或多或少都與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)相聯(lián)系。從傳統(tǒng)中尋求啟發(fā)，不能僅盯著幾種歷史風(fēng)格或者名家設(shè)計(jì)，也不能照抄照搬某某風(fēng)格和一些地方風(fēng)情的原樣加以再現(xiàn)，而應(yīng)根據(jù)新的設(shè)計(jì)理念和功能技術(shù)的思考，進(jìn)行“再認(rèn)識(shí)”和“再生性”創(chuàng)造加工。只有對(duì)傳統(tǒng)中看不見(jiàn)的東西有真正理解才能把最有特色的部分作為符號(hào)，想象并分解出來(lái)，并把這種符號(hào)運(yùn)用到符號(hào)系統(tǒng)中形成風(fēng)格。創(chuàng)新可以整合大千世界各種啟發(fā)，可以對(duì)傳統(tǒng)的空間形式及構(gòu)件進(jìn)行簡(jiǎn)化、幾何化、豐富化。

此外，還有逆向思維設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)性設(shè)計(jì)、聯(lián)想性的設(shè)計(jì)、裝飾風(fēng)格變異的設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)思維對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中新論點(diǎn)的體現(xiàn)

隨著裝飾行業(yè)不斷深入發(fā)展，人們已逐步意識(shí)到它的各種不足，其實(shí)只要我們以新的設(shè)計(jì)思維為出發(fā)點(diǎn)去思

考和設(shè)計(jì)，就能夠走出室內(nèi)裝飾模式化的重圍。通過(guò)多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建議注重以下幾個(gè)方面：

（一）設(shè)計(jì)中的文化概念

設(shè)計(jì)師要把握住時(shí)代的脈搏和地域特色，用獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)，在設(shè)計(jì)意境上應(yīng)體現(xiàn)出社會(huì)的進(jìn)步和民族風(fēng)格、地域特色。設(shè)計(jì)中首先要有明確主題，采用現(xiàn)代科技手段，使之達(dá)到最佳聲、光、色、形的和諧效果，實(shí)現(xiàn)高效、高速、高功能，創(chuàng)造出理想的空間環(huán)境。同時(shí)采用民間藝術(shù)手法體現(xiàn)作品的民族精神，把可供觀賞的藝術(shù)品，針對(duì)不同風(fēng)格的居室環(huán)境，合理地進(jìn)行布置，最大限度地發(fā)揮其功能，使設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色很自然地顯露出來(lái)，讓人們?cè)谑褂眠^(guò)程中不經(jīng)意地去體會(huì)、去享受。當(dāng)然，豐富的文化內(nèi)涵也應(yīng)適度，為了強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計(jì)，這也是不可能的。例如，現(xiàn)代建筑室內(nèi)色彩構(gòu)成一般趨于鮮明，構(gòu)圖更加大膽，甚至大面積采用元色，在色彩的運(yùn)用中充分體現(xiàn)獨(dú)特的民族文化。

（二）設(shè)計(jì)體現(xiàn)個(gè)性化理念

事實(shí)上，家居是以人為中心的，一開(kāi)始就應(yīng)有個(gè)性設(shè)計(jì)，應(yīng)追求一種風(fēng)格。設(shè)計(jì)要從生理上和心理上滿足不同人的不同要求，因而它具有明顯的個(gè)性，是形成家居設(shè)計(jì)中創(chuàng)新的基礎(chǔ)。同時(shí)家居又隨著不同的氣候環(huán)境以及物質(zhì)與精神生活方式的變化而向多元化發(fā)展，設(shè)計(jì)師要充分和業(yè)主全面地溝通、合作，尊重和理解業(yè)主，善于用自己的審美觀引導(dǎo)業(yè)主的審美趣味，依據(jù)業(yè)主家庭成員的構(gòu)成、生活方式和習(xí)慣、個(gè)人專(zhuān)長(zhǎng)和愛(ài)好以及大家休息、娛樂(lè)、社交、工作、學(xué)習(xí)諸多需要來(lái)處置相應(yīng)的房間關(guān)系，提出個(gè)性化設(shè)計(jì)。

設(shè)計(jì)師要善于抓住業(yè)主這些特點(diǎn)，可以把家居裝飾成現(xiàn)代型，也可以是傳統(tǒng)型、藝術(shù)型、浪漫型等，而不必拘泥于社會(huì)流行。只要結(jié)合業(yè)主的審美情趣，就一定能設(shè)計(jì)出與眾不同、盡顯個(gè)性情趣而又溫馨舒適的家。例如，現(xiàn)代燈具不斷地進(jìn)行換代性發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新應(yīng)該與個(gè)性化相結(jié)合，傳統(tǒng)的吊燈，應(yīng)根據(jù)不同的情況，加以更新和改造，才能在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中獲得新的生命。不僅要具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感，還可以起到改變空間尺度，擴(kuò)大空間層次的作用。

（三）時(shí)尚元素的運(yùn)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的多元化和局部個(gè)性化的發(fā)展，使人們對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)和情感產(chǎn)生了更多的要求，促使更新的題材和形式的出現(xiàn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)中反映出的獨(dú)特、輕松、簡(jiǎn)潔、浪漫、奇特的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)造性的超前意識(shí)，體現(xiàn)出別具一格、蓬勃向上的態(tài)勢(shì)，是時(shí)尚和個(gè)性化在設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。要營(yíng)造兼具時(shí)尚和個(gè)性的家居環(huán)境，設(shè)計(jì)師除了要采擷一定的時(shí)尚元素，更要結(jié)合實(shí)際空間環(huán)境，形成居室獨(dú)特的風(fēng)格。同時(shí)，時(shí)尚化、個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)，不僅是對(duì)六面體的裝修，還要有與裝修風(fēng)格相配套的家具、陳設(shè)、軟裝飾的設(shè)計(jì)，使之與居

室風(fēng)格相互烘托、有機(jī)地融合為一體。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種綜合性的產(chǎn)業(yè)，還涉及諸多方面，如裝飾材料的選擇、家具的陳設(shè)、造價(jià)因素的影響等，希望我們的設(shè)計(jì)師為人們?cè)O(shè)計(jì)出更多舒適優(yōu)雅溫馨的、既有民族文化內(nèi)涵、又有現(xiàn)代科技文明的居室環(huán)境，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文明和精神文明的需求。

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