樊紅梅
21世紀(jì)知識經(jīng)濟對教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),變“接受型教育”為“創(chuàng)造型教育”,培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神及創(chuàng)新能力已刻不容緩。作為一名教師,我想從以下幾個方面談?wù)剟?chuàng)新能力的培養(yǎng)。
一、營建民主氛圍,提供創(chuàng)新的良好土壤
學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),呼喚“新版教育”,呼喚學(xué)生主體地位的真正確立,呼喚學(xué)生生命活力在課堂教學(xué)中的自由舒展。因此,課堂教師必須堅持民主教學(xué),建立朋友式的新型師生關(guān)系,變“一言堂”為師生互動,以飽滿的熱情、真誠的微笑面對每一位學(xué)生。在課堂內(nèi)營造一個民主、平等、充滿信任的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望,無顧忌地充分表達自己的創(chuàng)意。
二、強化保護學(xué)生創(chuàng)造力的意識
有些“特別”的學(xué)生常常有些看來比較“怪”的想法,他們的思維是反常規(guī)的,很容易被否認(rèn)和抹煞。其實他們的“怪念頭”有的恰恰極富創(chuàng)造性,甚至超前,但同時,又是與一些混亂不清的、甚至謬誤的東西混雜一起,一時難以區(qū)分。這種情況下,作為教師,就有責(zé)任保護他們極其可貴的創(chuàng)造性。愛護那些創(chuàng)造的萌芽,同時也要指出其存在的問題加以引導(dǎo)。這樣做的前提,是教師要有自我質(zhì)疑與創(chuàng)新的精神,不能簡單的認(rèn)為,自己不懂的就不能理解與接受,這本身就是錯誤的,這種有意無意的傷害會嚴(yán)重扼殺學(xué)生的創(chuàng)造能力。這樣的教育情勢下,只會培養(yǎng)出越來越平庸化的學(xué)生,這是現(xiàn)如今新的教育理念所不能容許的!為此,作為一名合格的教育工作者必須具有強烈的保護學(xué)生創(chuàng)造力的意識,做好學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的“啦護人”!
三、培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和質(zhì)疑探索的精神
科學(xué)質(zhì)疑、科學(xué)探索的意識是促進科學(xué)發(fā)展的動力,沒有質(zhì)疑和探索就沒有科學(xué)的發(fā)展與技術(shù)的創(chuàng)新。巴爾扎克也說過:“打開一切科學(xué)大門的鑰匙都毫無疑義的是問號。我們大部分的發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于‘如何,而生活的智慧大概在于逢事都問個為什么?!睈垡蛩固拐怯兄@種可貴的精神,從牛頓力學(xué)與麥克斯韋電磁理論相矛盾現(xiàn)象出發(fā),提出疑問,解答疑問,狹義的相對論由此誕生。所以教師在教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)各種外部因素來誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)部因素,創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的情境,激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識沖突,鼓勵學(xué)生發(fā)問質(zhì)疑,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷引起疑問,獲得新的發(fā)現(xiàn),從而為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。
四、注重思維的發(fā)散訓(xùn)練
所謂發(fā)散思維,是指倘若一個問題可能有多種答案,那就以這個問題為中心,思維的方向往外散發(fā),找出適當(dāng)?shù)拇鸢冈蕉嘣胶茫皇侵徽乙粋€正確的答案。發(fā)散思維強作為創(chuàng)造性思維的一種是后天培養(yǎng)和訓(xùn)練的結(jié)果,這就要求教師在教學(xué)中必須進行發(fā)散思維強化訓(xùn)練。例如,對下面作文材料進行多角度的審題、擬題。
有一次,一個英國人,一個法國人,一個中國人,一個葡萄牙人和一個美國人相約,他們各自拿出本國的好酒給大家品嘗:英國人拿出了威士忌,法國人拿出了人頭馬,中國人拿出了茅臺,葡萄牙人拿出了葡萄酒,而美國人兩手空空,他拿出了一個杯子,將各國的好酒摻和成xi,奉獻給大家。
讓我們來看一下學(xué)生擬的題目,《讓我們與創(chuàng)新結(jié)伴而行》、《美式拿來主義》、《反觀坐享其成》、《青>藍》等等。審題立意有:創(chuàng)新需要克服思維惰性;創(chuàng)新需要勇氣做伙伴;創(chuàng)新需要克服跟著跑的慣性等等??梢姡@一個個思維的火花,無不證明著訓(xùn)練過程中學(xué)生們思維不僅活躍發(fā)散而且具有可喜的創(chuàng)造性。
五、培養(yǎng)學(xué)生強烈的求知欲
創(chuàng)造性思維,往往是在人們感到“驚奇”時,在情感上燃燒起對這個問題追根究底的強烈的探索興趣時開始的,因此要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的欲望,就必須使他們具有強烈的求知欲。求知欲一旦被激活,他們學(xué)習(xí)的心理狀態(tài),就會處于“躍躍欲試”的階段,從而把學(xué)習(xí)的過程變成一個積極主動“上下求索”的過程。這樣的學(xué)習(xí),不僅能獲得現(xiàn)有的知識和技能,而且還能進一步探索未知的新境界,發(fā)現(xiàn)未掌握的新知識,甚至創(chuàng)造前所未有的新見解、新事物。這也是使學(xué)生在創(chuàng)新能力方面具有自身造血功能的重要一環(huán)。
總之,全面推進創(chuàng)新教育是當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育的戰(zhàn)略舉措,它不僅符合新時期教育發(fā)展的客觀規(guī)律,而且具有鮮明的時代特色。在教學(xué)改革中,以創(chuàng)新教育為指導(dǎo),努力提高教育質(zhì)量,是我們每一位教育工作者義不容辭的職責(zé)!