晏玲友

摘要“回歸生活教學(xué)”主張的提出,其目的在于以“生活”為出發(fā)點(diǎn)和歸宿去理解和關(guān)照教學(xué)。教學(xué)生活世界與日常生活世界的緊密聯(lián)系及本質(zhì)區(qū)別,決定了回歸生活教學(xué)的意蘊(yùn)?；貧w生活后的有效教學(xué)既基于生活,同時(shí)又高于生活,提升和超越生活。

關(guān)鍵詞回歸生活有效教學(xué)教學(xué)

中圖分類號(hào):G424文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

1 教學(xué)生活世界的內(nèi)涵及回歸生活世界的教學(xué)意蘊(yùn)

1.1教學(xué)生活世界的內(nèi)涵

教學(xué)生活世界既不同于哲學(xué)概念的生活世界,也有別于日常生活世界,作為教學(xué)的生活世界有其特殊性和獨(dú)特性?！敖虒W(xué)生活世界是指科學(xué)的、文明的、道德的生活,是經(jīng)過(guò)提煉和加工過(guò)的、適合于人的生存與發(fā)展的、彰顯生命活力的生活?！币虼?教學(xué)生活世界是基于日常生活的。教學(xué)回歸生活就是既要加強(qiáng)教學(xué)與生活的應(yīng)有聯(lián)系,同時(shí)又不能混淆二者的界限。對(duì)于教學(xué)生活世界的理解,我們應(yīng)以教育科學(xué)的眼光進(jìn)行深入的思考。

1.2回歸生活世界的教學(xué)意蘊(yùn)

“回歸生活世界”不是一種非此即彼的思維方式,對(duì)教學(xué)回歸生活世界應(yīng)有批判性的思考。批判性思維不是否定的,回歸生活世界并不意味著否定科學(xué)世界在教學(xué)中的地位和對(duì)學(xué)生的生活價(jià)值;“回歸”不意味著拋棄、背離“科學(xué)世界”和科學(xué)知識(shí)教學(xué)而僅僅去教“經(jīng)驗(yàn)”和教“生活事件”;回歸生活世界不是對(duì)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)世界的反動(dòng)?；貧w生活世界所反對(duì)的是把學(xué)生看作是知識(shí)的容器、知識(shí)加工的機(jī)器,以及“去過(guò)程”、“去情景”等種種局限,關(guān)注知識(shí)的教學(xué)與人的發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和統(tǒng)整。”在對(duì)教學(xué)回歸生活進(jìn)行思考時(shí),我們應(yīng)絕對(duì)避免非此即彼的二元對(duì)立思維,以防走入另一個(gè)極端。

回歸生活并不是簡(jiǎn)單地將教學(xué)生活等同于日常生活,將教學(xué)局限于日常生活中,而是先對(duì)其進(jìn)行“還原”、“擱置”,最后達(dá)到超越現(xiàn)實(shí)生活,從而建構(gòu)更合理、更有意義的未來(lái)生活。教學(xué)回歸生活意味著教學(xué)回歸其本真:一方面,生活是教學(xué)的源泉;另一方面,教學(xué)是生活的有機(jī)組成部分。因此,教學(xué)回歸生活有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

2 回歸生活教學(xué)應(yīng)該秉持怎樣的有效教學(xué)觀

2.1有效教學(xué)的概念

隨著新課程改革的進(jìn)行和教學(xué)回歸生活理念的提出,學(xué)者們對(duì)有效教學(xué)的概念進(jìn)行新的探討,一種綜合取向的觀點(diǎn)認(rèn)為:“有效教學(xué)是師生遵循教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律,以最優(yōu)的速度、效益和效率促進(jìn)學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀“三維目標(biāo)”上獲得整合、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的進(jìn)步和發(fā)展,從而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),滿足社會(huì)和個(gè)人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的教學(xué)活動(dòng)?！睆闹形覀兛梢钥闯?回歸生活后的有效教學(xué)概念發(fā)生一些變化:開(kāi)始強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的發(fā)展,重視個(gè)人的教育價(jià)值需求等。

2.2回歸生活后有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)機(jī)制

回歸生活后的有效教學(xué)關(guān)注學(xué)生的具體進(jìn)步和發(fā)展,即學(xué)生作為一個(gè)生命體有沒(méi)有真實(shí)的成長(zhǎng)和發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的唯一標(biāo)準(zhǔn)?；貧w生活的教學(xué)不僅關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)在,同時(shí)也關(guān)注學(xué)生的未來(lái),因此其有效性的評(píng)價(jià)就既要包括知識(shí)、技能等直接的近期目標(biāo),也要包含興趣培養(yǎng)、品格養(yǎng)成等長(zhǎng)遠(yuǎn)的終極目標(biāo)。

3 回歸生活與教學(xué)的有效性生成

3.1有效教學(xué)是基于生活的教學(xué)

教學(xué)活動(dòng)從根本上說(shuō)是生活世界的一部分,也源于生活世界。有效教學(xué)十分關(guān)注全體學(xué)生通過(guò)有效學(xué)習(xí)獲得潛能的開(kāi)發(fā),關(guān)注每一個(gè)學(xué)生具體而真實(shí)的進(jìn)步和發(fā)展,關(guān)注學(xué)生作為一個(gè)個(gè)活生生的人的進(jìn)步和真實(shí)的成長(zhǎng),獲得有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是有效教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。根據(jù)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀,學(xué)習(xí)是學(xué)生以自己原有的經(jīng)驗(yàn)為背景對(duì)現(xiàn)有的知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程。此外,學(xué)習(xí)并不是學(xué)生個(gè)體單獨(dú)在頭腦中進(jìn)行的活動(dòng),而是在一定的社會(huì)情境中,通過(guò)對(duì)某種社會(huì)文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識(shí)與技能;知識(shí)是不可能脫離活動(dòng)情境而抽象地存在的,學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。教育的目標(biāo)是最大地促進(jìn)人的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的潛能,而教學(xué)回歸生活就是要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)與可能,培養(yǎng)學(xué)生的生活能力,豐富學(xué)生的生活使其充滿完整的意義,成為生活的主

體。因此,有效的教學(xué)應(yīng)該以生活為出發(fā)點(diǎn),基于學(xué)生的生活。

3.2有效教學(xué)是提升和超越生活的教學(xué)

教學(xué)回歸生活不僅僅是回歸,更是“超越”與“建構(gòu)”?，F(xiàn)實(shí)生活是進(jìn)行教學(xué)的起點(diǎn),而不是終點(diǎn)。學(xué)生的生活世界是經(jīng)驗(yàn)、感性、零散的世界,有效的教學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生理性地思考自己的當(dāng)下生活,審視自己的現(xiàn)實(shí)生活,樹立正確的生活態(tài)度,尋找更合理的、更具價(jià)值意義的生活方式。也就是說(shuō),有效的教學(xué)應(yīng)該在關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的同時(shí),努力引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)一種更合理的未來(lái)生活。因此,有效教學(xué)是提升和超越生活的教學(xué)。