邵　妍

摘 要：本文敘述了“只是”從偏正詞組一步步轉(zhuǎn)變?yōu)檗D(zhuǎn)折連詞的語(yǔ)法化過(guò)程。通過(guò)對(duì)《醒世姻緣傳》中“只是”用例的分析和區(qū)別，結(jié)合語(yǔ)法化的理論，證明了它的發(fā)展演變軌跡。

關(guān)鍵詞：《醒世姻緣傳》 轉(zhuǎn)折連詞 “只是” 語(yǔ)法化

《醒世姻緣傳》（下文簡(jiǎn)稱(chēng)《醒》）是明末清初一部具有山東方言背景的小說(shuō)，其中保留了大量的口語(yǔ)資料，是近代漢語(yǔ)研究不可多得的語(yǔ)料?！爸皇恰笔乾F(xiàn)代漢語(yǔ)中一個(gè)常見(jiàn)的轉(zhuǎn)折連詞。在《醒》中，它有連詞與非連詞的不同用法。本文擬對(duì)《醒》中轉(zhuǎn)折連詞“只是”的語(yǔ)法化過(guò)程和動(dòng)因進(jìn)行初步探究。

一、“只是”的用法

通過(guò)分析，我們把《醒世姻緣傳》中“只+是”的用法分為三類(lèi)：詞組、副詞和連詞。

（一）“只是”作為詞組

此時(shí)，“是”被“只”修飾，“只+是”構(gòu)成一個(gè)表偏正意義的詞組，全書(shū)共9例，如：

（1）那和尚不得認(rèn)的，和青梅同走，只怕也只是個(gè)姑子?！保ǖ诎嘶兀?/p>

（2）魏運(yùn)道：“只是個(gè)婦人罷了，還論甚么老少！”（第三十九回）

（3）姑子說(shuō)：“別要指望太過(guò)。你這望得太過(guò)，你看得就不如你的意了。你淡淡的指望，只是個(gè)媳婦罷了……”（第四十回 ）

（4）晁思才道：“這沒(méi)的是嫂子強(qiáng)著誰(shuí)來(lái)？只是嫂子的好處在人心里……”（第三十二回）

可以看出，“只+是”作為一個(gè)詞組出現(xiàn)時(shí)，“是”作判斷動(dòng)詞，“只”可以釋為“僅僅”?！爸皇恰睒?gòu)成的偏正詞組，是句子的謂語(yǔ)中心，其后跟的賓語(yǔ)是名詞性成分。就語(yǔ)義說(shuō)，“只+是”中的“是”對(duì)其后的名詞性成分一般起判斷作用，“只”則限定了“是”的判斷范圍。

（二）“只是”用作副詞

根據(jù)“只是”與后面成分的語(yǔ)義關(guān)系又可以分為四個(gè)小類(lèi)：

第一類(lèi)，表限定義的副詞，修飾VP，全書(shū)共10例。如：

（5）禹明吾道：“他也不大會(huì)畫(huà)甚么，就只是畫(huà)幾筆柳樹(shù)合杏花，也還不大好。看來(lái)倒只是賣(mài)春線(xiàn)罷了?！保ǖ谒幕兀?/p>

（6）他又嘗與人說(shuō)道：“我行醫(yī)有獨(dú)得之妙，真是約言不煩：治那富翁子弟，只是消食清火為主……”（第四回）

（7）誰(shuí)知他瞞了老邢，遍申了文書(shū)開(kāi)去。得了關(guān)院的這等溫旨，自己回去的念頭止住了，只是收拾打發(fā)晁大舍同珍哥回去。（第七回）

這一類(lèi)中，“只是”表示限定某種行為或動(dòng)作的范圍，可以釋為“僅僅、光”，一般用在謂詞性短語(yǔ)之前。

第二類(lèi)，表動(dòng)作持續(xù)的副詞，修飾VP，全書(shū)共12例。如：

（8）只見(jiàn)一個(gè)家人媳婦慌慌張張的說(shuō)道：“大爺不知怎的，身上大不自在，不省人事，只是譫語(yǔ)，快請(qǐng)大奶奶前去看守！”（第二回）

（9）那日劉海齋到，他又說(shuō)：‘丫頭，姐姐要水哩，姐夫要下房。把個(gè)劉海齋喜的極了，只是纏著問(wèn)我要。（第七回）

（10）薛夫人道：“我白日后晌的教道了這半月，實(shí)指望他較好些了，誰(shuí)知他還這們強(qiáng)。沒(méi)的說(shuō)，只是難為親家，求親家擔(dān)待罷了！”（第四十八回）

這一小類(lèi)中，副詞“只是”表示某種動(dòng)作行為的持續(xù)或反復(fù)，可以釋為“一直”“一個(gè)勁地”。

第三類(lèi)，表示動(dòng)作行為不變的副詞，全書(shū)共12例。如：

（11）他心里說(shuō)：“這有甚干系，小產(chǎn)不過(guò)是氣血虛了，‘十全大補(bǔ)湯一帖下去，補(bǔ)旺了氣血，自然好了。況我運(yùn)氣好的時(shí)節(jié)，憑他怎么歪打，只是正著。”（第四回）

（12）晁大舍又聽(tīng)了“拘邪捉鬼”四個(gè)字，那里肯打脫？添到三十五、三十八、四十、四十五，那人只是不賣(mài)。（第六回）

“只是”在上述例句中表示在任何條件下動(dòng)作行為都照舊不變，可以釋為“就是”。

第四類(lèi)，表確定語(yǔ)氣的副詞，修飾VP，全書(shū)共4例。如：

（13）晁大舍走了一走，那人拿出一把綠豆來(lái)，說(shuō)道：“爺去了，不買(mǎi)你，只是餓死了！”（第六回）

（14）晁大舍道：“高四嫂，你千萬(wàn)受些委曲，我自有補(bǔ)報(bào)，只是臨了教你老人家足了心，喜歡個(gè)夠……”（第十二回）

（15）趙啞子道：“這位察院爺只喜人說(shuō)實(shí)話(huà)，這上頭不大追求你。情管我這狀遞上去，只是叫他吃了虧就是，狄爺，你要三兩銀子謝我?！保ǖ诎耸换兀?/p>

在這種用法中，“只是”表示的是一種確定的語(yǔ)氣，可以釋為“肯定、一定”。

副詞“只是”的后三種類(lèi)型與本文要討論的轉(zhuǎn)折連詞無(wú)關(guān)，后文不作論述。

（三）“只是”用作連詞

這種用法在《醒》中非常多，主要連接分句，一般用在后一分句的開(kāi)頭，意思重在前一小句，后一小句補(bǔ)充修正上文的意思，也可以連接句子和段落。全書(shū)共有211例。如：

（16）憑是甚么神人、圣人、賢人、哲人，有這三樂(lè)固是完全，若不遇這三樂(lè)，別的至道盛德、懿行純修，都可憑得造詣，下得功夫，只是這三樂(lè)里邊遇不著，便是闕略。（引起）

（17）蕭北川見(jiàn)了銀子大米，雖是歡喜，卻道也還尋常，只是見(jiàn)了那一沙壇酒，即如晁大舍見(jiàn)珍哥好起病的一般……（第五回）

（18）真是：何郎傅粉三分白，荀令留裾五日香。只是讀書(shū)欠些聰明，性地少些智慧。（第一回）

（19）說(shuō)道：“公公兩次托夢(mèng)，甚是分明；若不依了公公，必定就是禍?zhǔn)?。我們連忙收拾往爹娘任里去。——只是爹娘見(jiàn)在華亭，公公屢次說(shuō)北去，這又令我不省?！保ǖ谌兀?/p>

（20）素姐吃完起身，韋美的娘子也不曾出送，止有韋美合老尼送上頭口。風(fēng)餐水宿，不日到了明水。一路平安，無(wú)有話(huà)說(shuō)。只是素姐那日自家中起身，并不曾說(shuō)與一個(gè)人知道。住房的人，只見(jiàn)呂祥回家，當(dāng)時(shí)不多一會(huì)，素姐和呂祥都不知去向，遙地里被人無(wú)所不猜，再?zèng)]有想到是趕狄希陳的船只。（第八十八回）

上述用例中的“只是”均是作轉(zhuǎn)折連詞的。例（16）和例（17）連接的是小句，例（18）和例（19）連接的是句子，例（20）連接的是段落?！缎选分?，作為轉(zhuǎn)折連詞出現(xiàn)的“只是”數(shù)量可觀(guān)，一般用來(lái)連接兩個(gè)具有逆轉(zhuǎn)或意外語(yǔ)義關(guān)系的語(yǔ)言單位，可以用“不過(guò)”來(lái)替代。

下面利用語(yǔ)法化的相關(guān)理論來(lái)具體分析 “只是”是怎樣演化成轉(zhuǎn)折連詞的。

二、轉(zhuǎn)折連詞“只是”成詞理?yè)?jù)的共時(shí)推測(cè)

語(yǔ)法化是有層次的，不同詞類(lèi)其語(yǔ)法化程度是不一樣的，一般是由語(yǔ)法化程度較低的詞類(lèi)向語(yǔ)法化程度較高的詞或短語(yǔ)發(fā)展。通過(guò)對(duì)《醒》中“只是”用例的分析，可以看出，從詞組“只是”到轉(zhuǎn)折連詞“只是”實(shí)際上構(gòu)成了一個(gè)語(yǔ)法化程度逐漸加深的序列：在詞組“只是”中，“是”是一個(gè)動(dòng)詞，表判斷，在句子中充當(dāng)謂語(yǔ)，“只”與“是”構(gòu)成偏正短語(yǔ)，意思是“僅僅是”；當(dāng)“只是”放在謂語(yǔ)前邊，修飾限定謂語(yǔ)時(shí)，它就成了副詞，意思是“僅僅、只”；最后，“只是”位于后一部分的開(kāi)頭，表示轉(zhuǎn)折義，意思相當(dāng)于“但、但是、不過(guò)”。所以我們能認(rèn)定，表限制的副詞“只是”是由詞組“只是”發(fā)展而來(lái)的，而作為連詞的“只是”則是由表限定的副詞演化而來(lái)的。

沈家煊先生（1998）指出：虛化最終是一個(gè)共時(shí)平面上的心理語(yǔ)言學(xué)的問(wèn)題。有些詞的虛化經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)一千年的時(shí)間，而虛化的機(jī)制是從日常語(yǔ)言交往中的細(xì)微變化中揭示出來(lái)的，因此，虛化研究還是要把精力集中于考察在某一共時(shí)平面的各種具體用法上。既然語(yǔ)言共時(shí)平面的變異是歷時(shí)演變不同階段不同層次的反映，那么從研究方法上講，在歷時(shí)線(xiàn)索還不明朗的情況下，可以先通過(guò)共時(shí)平面的分析來(lái)構(gòu)擬歷時(shí)演變過(guò)程，然后用歷時(shí)材料來(lái)驗(yàn)證和修正。

在我們所列舉的例句中，雖然“只+是”作為偏正詞組和“只是”作為限制的副詞兩種用法并存，但是在理論上，它們?nèi)匀皇窃春土鞯年P(guān)系。因?yàn)檩^抽象的副詞大多是由語(yǔ)義較具體的詞和短語(yǔ)演變而來(lái)的，所以副詞“只是”應(yīng)該由意義較實(shí)的詞或短語(yǔ)發(fā)展而來(lái)。具體來(lái)說(shuō)就是偏正詞組“只是”中的“是”，其表示判斷的意義逐漸消失，以至于失去了動(dòng)詞義。同時(shí)，“只”和“是”從很松散的修飾關(guān)系發(fā)展到后來(lái)凝固在一起。這個(gè)過(guò)程大體經(jīng)過(guò)了兩個(gè)階段：

第一階段，“只＋是＋N/NP”，具有“僅僅是N/NP”的意思，例如上面的例（1）可以翻譯成“僅僅是一個(gè)姑子”。就語(yǔ)義說(shuō)，“只+是”中的“是”對(duì)其后的名詞性成分一般起判斷作用，“只”則限定了“是”的判斷范圍。

第二階段，“只＋是＋VP”，由于類(lèi)推作用，“只＋是”后面可以跟一個(gè)謂詞性成分，這就使得“是”的動(dòng)詞性加速萎縮，中心動(dòng)詞的地位開(kāi)始動(dòng)搖，在這種情況下，很難把“是”看成是中心動(dòng)詞，相反更容易把后面的“VP”看成謂語(yǔ)中心，這樣“是”的判斷義消失并逐漸跟“只”凝固在一起表示對(duì)后面謂語(yǔ)的限制，成為一個(gè)表示限定義的副詞，釋為“僅僅”。

下面再來(lái)看表限制的副詞“只是”是如何轉(zhuǎn)化為轉(zhuǎn)折連詞的。

通過(guò)研究語(yǔ)料發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)折連詞“只是”也出現(xiàn)在唐代，并且用例很多，它幾乎總是用在轉(zhuǎn)折復(fù)句后一部分的開(kāi)頭，表示輕微轉(zhuǎn)折，略同于轉(zhuǎn)折連詞“不過(guò)”，只是語(yǔ)氣更為委婉。例如：

（21）此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。（李商隱《錦瑟》）

（22）御泉長(zhǎng)繞鳳凰樓，只是恩波別處流。（劉駕《相和歌辭·長(zhǎng)門(mén)怨》）

從語(yǔ)義關(guān)系上看，“只是”作為限定副詞表示的意思是“僅僅”，具有將被修飾的部分限制于某一范圍的作用。如果話(huà)題前一段給出一個(gè)信息，后面再在前面信息的基礎(chǔ)上說(shuō)明不同的情況，對(duì)前一種情況補(bǔ)充或修正，并將這一補(bǔ)充或修正限制為“僅僅……”，在語(yǔ)義－邏輯關(guān)系上就形成了一種轉(zhuǎn)折，正是在這種語(yǔ)言環(huán)境下“只是”變成了連詞。沈家煊（1998）引用國(guó)外研究成果介紹“虛化的機(jī)制”時(shí)談到：“如果一種話(huà)語(yǔ)形式經(jīng)常傳遞某種隱含義，這個(gè)隱含義就逐漸固化，最后成為那種形式固有的意義，這種后起的意義甚至可能取代原有的意義”。轉(zhuǎn)折連詞“只是”的產(chǎn)生就與“只是”表示限制范圍的語(yǔ)義有關(guān)，限制與前句相反或相對(duì)的情況，發(fā)展出表轉(zhuǎn)折的功能。呂叔湘先生曾談到，“只是”連詞的用法和“反”“倒”“偏”等限制詞顯然屬于兩類(lèi)：那些字的本義是溢出預(yù)期，“只是”和“不過(guò)”則義在修正。這一見(jiàn)解精辟地點(diǎn)出了“只是”表轉(zhuǎn)折的特點(diǎn)，而從來(lái)源上考，這正是因?yàn)椤爸皇恰弊鬓D(zhuǎn)折連詞的語(yǔ)法意義是由它作為限定副詞的詞匯意義發(fā)展而來(lái)。

自“只是”作為轉(zhuǎn)折連詞的用法在唐代產(chǎn)生以后，宋、元、明、清以及現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料中均有體現(xiàn)，生命力很強(qiáng)?！爸皇恰钡恼Z(yǔ)法化過(guò)程就是功能的擴(kuò)展過(guò)程，“只是”的語(yǔ)義由實(shí)到虛，形成一個(gè)簡(jiǎn)便的序列，同時(shí)“只是”的動(dòng)詞性減弱，在句子中的地位下降到充當(dāng)修飾成分的地位，而它的功能進(jìn)一步擴(kuò)展，能修飾動(dòng)詞性的謂語(yǔ)。到這里，“只是”并沒(méi)有停止發(fā)展，而是進(jìn)一步語(yǔ)法化為連詞，它的句法功能又一次得到擴(kuò)展，發(fā)展到可以連接任意兩個(gè)有轉(zhuǎn)折義的句子。至此，“只是”完成了其轉(zhuǎn)折連詞的形成過(guò)程。

通過(guò)對(duì)《醒》中的轉(zhuǎn)折連詞“只是”形成方式的共時(shí)推測(cè)，可以知道轉(zhuǎn)折連詞的形成就是一個(gè)語(yǔ)法化的過(guò)程。另外，漢語(yǔ)史上許多轉(zhuǎn)折連詞來(lái)源于限定范圍副詞，也就是說(shuō)表示限定的副詞很容易用于表示轉(zhuǎn)折，例如“不過(guò)”“但”的轉(zhuǎn)折連詞用法的形成都是這種情況。

《醒》中的大部分轉(zhuǎn)折連詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的轉(zhuǎn)折連詞在語(yǔ)用和語(yǔ)法功能上幾乎一致。這表明，到了近代漢語(yǔ)時(shí)期，語(yǔ)言的發(fā)展已經(jīng)漸趨成熟，也說(shuō)明了近代漢語(yǔ)為現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯和語(yǔ)法的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

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[6]段德森.實(shí)用古漢語(yǔ)虛詞詳釋[M].太原：山西人民出版社，1986.

（邵妍 山東泰安 泰山學(xué)院中文系 271021）