音樂(lè)在人們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔醚芯?/h1>
2009-07-08 02:57陳寅
科教導(dǎo)刊 2009年27期
陳 寅
摘要在不同的歷史時(shí)期,音樂(lè)在人們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔貌槐M相同,實(shí)際上,音樂(lè)是人們?nèi)粘Ｉ鐣?huì)生活的真實(shí)寫照和反映。為此說(shuō),音樂(lè)的在人們?nèi)粘Ｉ钪械淖饔貌皇且怀刹蛔兊?而是隨著時(shí)代的變化而變化的。
關(guān)鍵詞音樂(lè)生活作用
1 音樂(lè)是一種藝術(shù)
音樂(lè)是最古老的藝術(shù)之一,人類很早就發(fā)現(xiàn)了她迷人的力量所在。因此說(shuō),無(wú)論是在過(guò)去還是在現(xiàn)在甚至是將來(lái),音樂(lè)都是祖先賜給我們的特殊的禮物,是最古老和最為普遍的藝術(shù)形式,因?yàn)樵谌粘Ｉ钪凶阋月牭饺魏涡问降囊魳?lè)。音樂(lè)之所以是一種藝術(shù),是因?yàn)橐魳?lè)既是感情的語(yǔ)言,又是聲音的藝術(shù)。這話說(shuō)得一點(diǎn)都不為過(guò)。音樂(lè)藝術(shù)比其他各種藝術(shù)具有更加直接和在感情上更加強(qiáng)烈的影響人們的特點(diǎn),起作用是顯而易見的。音樂(lè)更是是抒情的一種藝術(shù),是因?yàn)樗冀K是針對(duì)人的心靈感受。
2 音樂(lè)是一種社會(huì)文化
古代《晉書·樂(lè)志》說(shuō):“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人傾隱而仁愛;聞其微聲,使人樂(lè)養(yǎng)而好使;聞其羽聲,使人恭儉而好禮。”足以說(shuō)明音樂(lè)中的“五音”可以把握人的性格與行為,對(duì)人們的日常生活起到了什么樣的作用。
生活中需要音樂(lè),音樂(lè)也需要在生活中表現(xiàn)。由于音樂(lè)能夠善于觸動(dòng)人們?nèi)粘Ｉ钪须y以奏響的心弦,并表現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ钪须y以消化的情緒,同時(shí)也反映了現(xiàn)實(shí)世界五彩繽紛這個(gè)社會(huì)生活本身。所以說(shuō),這個(gè)社會(huì)文化的表現(xiàn)才有了如此豐富而精彩的局面。比如說(shuō),音樂(lè)通過(guò)人們對(duì)歡樂(lè)和悲哀、美麗與丑惡、高漲或低落、喜劇或悲劇、暗淡或明朗等豐富感情的形象典型化流露和外現(xiàn),充分反映了社會(huì)生活的客觀現(xiàn)實(shí)世界,從而幫助日常生活中的人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了音樂(lè)的文化內(nèi)涵。音樂(lè)的聲音是特殊的聲音,也是文化的聲音,更是美感的特殊鼓舞者。記得阿莎菲耶夫曾經(jīng)把音樂(lè)叫做“聽覺(jué)的雕刻品”,好像是只有一種特殊的聲音塑成的,旨在感受運(yùn)動(dòng)與發(fā)展中的現(xiàn)象的內(nèi)在實(shí)質(zhì)的一種雕塑。
由此可見,音樂(lè)是人類共有的精神食糧,是一種文化的延續(xù),更是文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。
3 音樂(lè)是人們?nèi)粘Ｉ钪械恼{(diào)味劑
音樂(lè)在人們的日常生活中已經(jīng)形成了一種良好的氛圍,就像是生活中的調(diào)味劑一樣離不開讓你們的日常生活。音樂(lè)在生活中還像電影一樣,都有造夢(mèng)的作用。沉浸在音樂(lè)中的人就是沉浸在自己想象的世界里,對(duì)自己的生活標(biāo)準(zhǔn)和生活的態(tài)度有著非常非常美好的憧憬。能夠讓不同的人進(jìn)入各自夢(mèng)境的音樂(lè)自然不會(huì)一樣,也就說(shuō)音樂(lè)本身也有各自的特點(diǎn),比如說(shuō)有的音樂(lè)讓人聽了是開心的,是一種積極地音樂(lè),有的音樂(lè)讓人們聽了是不開心,因此說(shuō),這是一種消極的音樂(lè),不能一概而論。可以說(shuō),由于生活經(jīng)歷的異同,使得音樂(lè)本身的創(chuàng)作有了不同的結(jié)果,這在任何時(shí)候都是一樣的硬道理,不僅僅局限于音樂(lè)本身,不同的人選擇了不同的音樂(lè),不同的音樂(lè)也選擇了不同的人,都是相匹配的,是一種社會(huì)現(xiàn)象,也是一種社會(huì)存在。
音樂(lè)的還具有力量的表現(xiàn)作用。表現(xiàn)性的力量就在于它永遠(yuǎn)是有聲的表現(xiàn)力。借助聽覺(jué),音樂(lè)仿佛能使他所表現(xiàn)的感情發(fā)出聲音來(lái),使他們能夠被人聽到。這就使得音樂(lè)在典型形式中所表現(xiàn)的一切仿佛是可以具體呈現(xiàn)出來(lái),就會(huì)使感覺(jué)更敏銳、更容易在感情上被接受。因此,巴甫洛夫的第一和第二信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)在音樂(lè)中也有著特別的積極意義,在欣賞音樂(lè)時(shí)反映作用進(jìn)行得更直接、更迅速。
古典之曲何其遠(yuǎn),時(shí)值當(dāng)年正流行。人類的科技進(jìn)步已經(jīng)改寫了空間與時(shí)間的含意與真實(shí)。幾百年前,一首樂(lè)曲要由西方傳到東方,面對(duì)的是難以逾越的時(shí)空阻隔?，F(xiàn)代傳播技術(shù)已經(jīng)可以做到讓一首樂(lè)曲在全球同步播放,一年一度熱烈而隆重的維也納新年音樂(lè)會(huì),使得多少人在同一時(shí)刻得到新年的祝福。而現(xiàn)代的錄音、和復(fù)制、重播技術(shù)讓古典音樂(lè)出現(xiàn)在我們的案頭,回響在生活場(chǎng)景的每一個(gè)角落。
4 結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)的主要作用表現(xiàn)在音樂(lè)對(duì)于人們生活的影響上,諸如用音樂(lè)美化環(huán)境,這也是當(dāng)前世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)中的新潮流。人們將音樂(lè)與生活環(huán)境緊密相連,渾然一體,用音樂(lè)營(yíng)造一個(gè)高質(zhì)量的環(huán)境。像音樂(lè)家具、玩具、文具、用具等已經(jīng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶。它反映了人類精神生活得社會(huì)需要和音樂(lè)中社會(huì)內(nèi)容相統(tǒng)一的關(guān)系問(wèn)題。德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬認(rèn)為:音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示,誰(shuí)能說(shuō)透音樂(lè)的意義,便能超脫常人無(wú)以振拔的苦難。說(shuō)明音樂(lè)具有感化人、塑造人、拯救人的作用。
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關(guān)鍵詞音樂(lè)生活作用
1 音樂(lè)是一種藝術(shù)
音樂(lè)是最古老的藝術(shù)之一,人類很早就發(fā)現(xiàn)了她迷人的力量所在。因此說(shuō),無(wú)論是在過(guò)去還是在現(xiàn)在甚至是將來(lái),音樂(lè)都是祖先賜給我們的特殊的禮物,是最古老和最為普遍的藝術(shù)形式,因?yàn)樵谌粘Ｉ钪凶阋月牭饺魏涡问降囊魳?lè)。音樂(lè)之所以是一種藝術(shù),是因?yàn)橐魳?lè)既是感情的語(yǔ)言,又是聲音的藝術(shù)。這話說(shuō)得一點(diǎn)都不為過(guò)。音樂(lè)藝術(shù)比其他各種藝術(shù)具有更加直接和在感情上更加強(qiáng)烈的影響人們的特點(diǎn),起作用是顯而易見的。音樂(lè)更是是抒情的一種藝術(shù),是因?yàn)樗冀K是針對(duì)人的心靈感受。
2 音樂(lè)是一種社會(huì)文化
古代《晉書·樂(lè)志》說(shuō):“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大;聞其商聲,使人方廉而好義;聞其角聲,使人傾隱而仁愛;聞其微聲,使人樂(lè)養(yǎng)而好使;聞其羽聲,使人恭儉而好禮。”足以說(shuō)明音樂(lè)中的“五音”可以把握人的性格與行為,對(duì)人們的日常生活起到了什么樣的作用。
生活中需要音樂(lè),音樂(lè)也需要在生活中表現(xiàn)。由于音樂(lè)能夠善于觸動(dòng)人們?nèi)粘Ｉ钪须y以奏響的心弦,并表現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ钪须y以消化的情緒,同時(shí)也反映了現(xiàn)實(shí)世界五彩繽紛這個(gè)社會(huì)生活本身。所以說(shuō),這個(gè)社會(huì)文化的表現(xiàn)才有了如此豐富而精彩的局面。比如說(shuō),音樂(lè)通過(guò)人們對(duì)歡樂(lè)和悲哀、美麗與丑惡、高漲或低落、喜劇或悲劇、暗淡或明朗等豐富感情的形象典型化流露和外現(xiàn),充分反映了社會(huì)生活的客觀現(xiàn)實(shí)世界,從而幫助日常生活中的人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了音樂(lè)的文化內(nèi)涵。音樂(lè)的聲音是特殊的聲音,也是文化的聲音,更是美感的特殊鼓舞者。記得阿莎菲耶夫曾經(jīng)把音樂(lè)叫做“聽覺(jué)的雕刻品”,好像是只有一種特殊的聲音塑成的,旨在感受運(yùn)動(dòng)與發(fā)展中的現(xiàn)象的內(nèi)在實(shí)質(zhì)的一種雕塑。
由此可見,音樂(lè)是人類共有的精神食糧,是一種文化的延續(xù),更是文化的發(fā)揚(yáng)和傳承。
3 音樂(lè)是人們?nèi)粘Ｉ钪械恼{(diào)味劑
音樂(lè)在人們的日常生活中已經(jīng)形成了一種良好的氛圍,就像是生活中的調(diào)味劑一樣離不開讓你們的日常生活。音樂(lè)在生活中還像電影一樣,都有造夢(mèng)的作用。沉浸在音樂(lè)中的人就是沉浸在自己想象的世界里,對(duì)自己的生活標(biāo)準(zhǔn)和生活的態(tài)度有著非常非常美好的憧憬。能夠讓不同的人進(jìn)入各自夢(mèng)境的音樂(lè)自然不會(huì)一樣,也就說(shuō)音樂(lè)本身也有各自的特點(diǎn),比如說(shuō)有的音樂(lè)讓人聽了是開心的,是一種積極地音樂(lè),有的音樂(lè)讓人們聽了是不開心,因此說(shuō),這是一種消極的音樂(lè),不能一概而論。可以說(shuō),由于生活經(jīng)歷的異同,使得音樂(lè)本身的創(chuàng)作有了不同的結(jié)果,這在任何時(shí)候都是一樣的硬道理,不僅僅局限于音樂(lè)本身,不同的人選擇了不同的音樂(lè),不同的音樂(lè)也選擇了不同的人,都是相匹配的,是一種社會(huì)現(xiàn)象,也是一種社會(huì)存在。
音樂(lè)的還具有力量的表現(xiàn)作用。表現(xiàn)性的力量就在于它永遠(yuǎn)是有聲的表現(xiàn)力。借助聽覺(jué),音樂(lè)仿佛能使他所表現(xiàn)的感情發(fā)出聲音來(lái),使他們能夠被人聽到。這就使得音樂(lè)在典型形式中所表現(xiàn)的一切仿佛是可以具體呈現(xiàn)出來(lái),就會(huì)使感覺(jué)更敏銳、更容易在感情上被接受。因此,巴甫洛夫的第一和第二信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說(shuō)在音樂(lè)中也有著特別的積極意義,在欣賞音樂(lè)時(shí)反映作用進(jìn)行得更直接、更迅速。
古典之曲何其遠(yuǎn),時(shí)值當(dāng)年正流行。人類的科技進(jìn)步已經(jīng)改寫了空間與時(shí)間的含意與真實(shí)。幾百年前,一首樂(lè)曲要由西方傳到東方,面對(duì)的是難以逾越的時(shí)空阻隔?，F(xiàn)代傳播技術(shù)已經(jīng)可以做到讓一首樂(lè)曲在全球同步播放,一年一度熱烈而隆重的維也納新年音樂(lè)會(huì),使得多少人在同一時(shí)刻得到新年的祝福。而現(xiàn)代的錄音、和復(fù)制、重播技術(shù)讓古典音樂(lè)出現(xiàn)在我們的案頭,回響在生活場(chǎng)景的每一個(gè)角落。
4 結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)的主要作用表現(xiàn)在音樂(lè)對(duì)于人們生活的影響上,諸如用音樂(lè)美化環(huán)境,這也是當(dāng)前世界環(huán)境保護(hù)事業(yè)中的新潮流。人們將音樂(lè)與生活環(huán)境緊密相連,渾然一體,用音樂(lè)營(yíng)造一個(gè)高質(zhì)量的環(huán)境。像音樂(lè)家具、玩具、文具、用具等已經(jīng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶。它反映了人類精神生活得社會(huì)需要和音樂(lè)中社會(huì)內(nèi)容相統(tǒng)一的關(guān)系問(wèn)題。德國(guó)偉大的音樂(lè)家貝多芬認(rèn)為:音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示,誰(shuí)能說(shuō)透音樂(lè)的意義,便能超脫常人無(wú)以振拔的苦難。說(shuō)明音樂(lè)具有感化人、塑造人、拯救人的作用。
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