孫紅巖　齊　蕊

摘 要：莫言稱《豐乳肥臀》是一首獻(xiàn)給母親的歌，而事實(shí)上作品中卻展現(xiàn)了母親、大地的悲劇性命運(yùn)。無(wú)私奉獻(xiàn)、寬厚仁慈的母親在這里遭受著多方面的苦難，無(wú)論是來(lái)自親人的還是社會(huì)的，都使母親飽嘗人世艱辛。百草豐茂、生機(jī)盎然的大地在戰(zhàn)爭(zhēng)摧殘，商業(yè)大潮的沖擊下混亂不堪、千瘡百孔，讀后給人徹骨的悲涼。

關(guān)鍵詞：莫言 豐乳 肥臀 悲劇性

引言

莫言說(shuō)：“豐乳象征母親，肥臀象征大地，小說(shuō)《豐乳肥臀》很大成分在表現(xiàn)母親、大地和生育、繁衍這個(gè)深厚的主題。”“我決定寫(xiě)一篇大文章獻(xiàn)給母親，告慰母親的在天之靈?！闭漳运f(shuō)，《豐乳肥臀》應(yīng)是寫(xiě)給母親和大地的書(shū)，贊美她們，謳歌她們，是一曲獻(xiàn)給千千萬(wàn)萬(wàn)飽經(jīng)風(fēng)霜、任勞任怨母親們的頌歌，是一首獻(xiàn)給生我們養(yǎng)我們、給予萬(wàn)物生機(jī)勃勃的大地（祖國(guó)）母親的華章。

誠(chéng)然，我們的生身之母是值得歌頌的?！敦S乳肥臀》中以上官魯氏為代表的諸如來(lái)弟八姐妹、魯勝利、獨(dú)乳老金等，她們都洋溢著昂揚(yáng)的生命力、豐乳肥臀，承襲了“東方女性”的傳統(tǒng)“美德”、偉大品格，輻射著女性之光的美麗，母性之光的溫暖。母親上官魯氏的一生多災(zāi)多難，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，但她從不向命運(yùn)低頭，而是勇敢、堅(jiān)韌地面對(duì)苦難的生活，不屈不撓地與之斗爭(zhēng)。以博愛(ài)、勇敢、堅(jiān)毅、韌性，哺育、創(chuàng)造和支撐整個(gè)家族。其他的母親們也大都具有堅(jiān)毅、勇敢、敢作敢為的性格。這是莫言作為一個(gè)男性視角所贊美的母親：健康豐滿、胸襟博大、仁慈善良、任勞任怨，這也正是母親們的生存現(xiàn)狀，然而她們得到的卻是一個(gè)悲劇性的命運(yùn)。

小說(shuō)中莫言無(wú)疑也歌頌大地（祖國(guó)）母親，祖國(guó)母親擁有博大的胸懷，用甘甜的乳汁哺育著我們。在《豐乳肥臀》中，莫言寫(xiě)出了山東高密東北鄉(xiāng)這塊神奇的土地用永不枯竭的給予滋養(yǎng)著形形色色的兒女?？墒遣恍さ淖訉O在商業(yè)大潮涌動(dòng)下，無(wú)窮無(wú)盡的攫取卻使她傷痕累累。從莫言所要贊美的“豐乳”“肥臀”身上我更多發(fā)現(xiàn)了她們的悲劇命運(yùn)。下面筆者來(lái)做具體的論述

一、“豐乳”即母親的悲劇

上官魯氏是作者莫言所刻意塑造的母親形象，這個(gè)母親形象體現(xiàn)出了震撼人心的悲劇意味。

在中國(guó)封建社會(huì)中，女人是男人泄欲和家族傳宗接代的工具，女人一旦嫁為人婦，就無(wú)條件的成為此種工具。魯璇兒嫁給上官壽喜，一方面是魯璇兒的姑姑回收養(yǎng)育她十多年的心血與開(kāi)銷，璇兒的身價(jià)是一頭黑騾子。另一方面，上官壽喜娶魯璇兒不過(guò)是他的母親上官呂氏為上官家買回了傳宗接代的工具。改名為上官魯氏三年后，魯璇兒還沒(méi)懷上孩子，她的痛苦生涯便由此開(kāi)始?！澳闼闶裁礀|西？三年了，公的不敢指望，母的也沒(méi)有生一個(gè)出來(lái)！趕明兒，回你大姑家去吧，上官家不能因?yàn)槟銛嗔撕螅　薄瞎賲问先缡钦f(shuō)?！澳鸽u不下蛋，倒埋怨起公雞來(lái)了！”上官壽喜如是說(shuō)。

事實(shí)是，醫(yī)生證明“魯璇兒沒(méi)有病”，問(wèn)題在于，這并不能改變上官魯氏在上官家的地位。于是，上官魯氏在無(wú)奈中與姑丈、賣小鴨的、漂泊的郎中、賣狗肉的光棍、會(huì)醫(yī)病的和尚等匹配生下七個(gè)女兒，上官魯氏在這樣的漩渦中苦苦掙扎。她的婆婆直接表明：“沒(méi)有兒子，你一輩子都是奴；有了兒子，你立馬就是主?！鄙瞎亵斒显谏瞎偌业牡匚徊蝗缫活^黑驢，因?yàn)樗c黑驢同時(shí)難產(chǎn)的時(shí)候，公公、丈夫、婆婆都去伺候黑驢，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)照料她。

沒(méi)有兒子痛苦，有了兒子的上官魯氏同樣未擺脫悲劇性的命運(yùn)。她將無(wú)盡的愛(ài)都傾注給了這個(gè)兒子，要讓兒子吃自己的奶直到他吃夠。十多歲了，兒子離了奶就不能生存。寶貝兒子因此患下了“戀乳癥”，進(jìn)而喪失了一個(gè)男人所應(yīng)有的一切，更不用說(shuō)男子漢的血性和骨氣。讀小學(xué)時(shí)，受流氓的欺負(fù)，竟然要自己的侄子、外甥女來(lái)解救。他只能乞求流氓們讓他早死以結(jié)束痛苦。上中學(xué)時(shí)，因?yàn)橐粡執(zhí)K聯(lián)女孩的照片而聯(lián)想到了她的乳房，使得這個(gè)頂尖的學(xué)生成了被同學(xué)鄙棄的人。當(dāng)造反派小頭目折磨自己的母親時(shí)，他只能如一灘爛泥死的跪在母親前喊娘。這個(gè)被上官魯氏用乳汁和血漿喂養(yǎng)大的寶貝兒子四十多歲從監(jiān)獄里出來(lái)的時(shí)候，為親手殺死了一只野兔而渾身顫抖。“刀尖從兔子的眼眶那兒，深深地扎了進(jìn)去，一縷像絲線一樣的血，沿著雪亮的刀刃流了出來(lái)，兔子的玻璃球一樣的眼狡詐的瞇縫著。一陣冰冷的寒意突然襲來(lái)，他扔掉鐮刀跳到溝畔上，四處張望著，好像要求人幫助的、闖了大禍的兒童?！敝链?，上官魯氏徹底明白了自己養(yǎng)活了一個(gè)一輩子吊在女人奶頭上的窩囊廢。對(duì)于這種發(fā)現(xiàn)，上官魯氏的悲涼心境是可想而知的。上官魯氏畢生的期望，上官家族的全部希望化為烏有。上官魯氏沒(méi)有被上官家的男人和女人打倒，沒(méi)有被生活的困苦打倒，卻可悲的被自己對(duì)兒子的愛(ài)和嬌慣的結(jié)局所擊倒。

中國(guó)傳統(tǒng)的“慈母手中線，游子身上衣”的母親形象在莫言的筆下卻賦予了如此悲涼的主題。上官魯氏這個(gè)形象又給“母親”畫(huà)廊加上了濃重的一筆。

二、“肥臀”即大地的悲劇

高密東北鄉(xiāng)是一片神奇的土地。豐茂的紅高粱和醇香的高粱酒養(yǎng)育了無(wú)數(shù)的血性漢子和豐饒女子。莫言在他的《紅高粱》中這樣描述：“八月深秋，無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成光洋的血海。高粱高密輝煌，高粱凄婉動(dòng)人，高粱愛(ài)情激蕩。秋風(fēng)蒼涼，陽(yáng)光很旺，瓦藍(lán)的天上游蕩著一朵朵豐滿的白云，高粱上滑動(dòng)著一朵朵豐滿的白云的紫紅色影子。”“河灘上的狗蛋子草發(fā)瘋一樣生長(zhǎng)，紅的發(fā)紫的野茄子花在水草的夾縫里憤怒的開(kāi)放?！?/p>

如果說(shuō)《紅高粱》中的大地百草豐茂，一片生機(jī)勃勃，整個(gè)洋溢著昂揚(yáng)的英雄氣，那么在《豐乳肥臀》中則是一副千瘡百孔、混亂不堪的欲望狂歡圖。小說(shuō)從整體上看由兩部分組成：第一部分的背景是戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)下兒女們的故事。第二部分是商業(yè)大潮中形形色色人的表演。

戰(zhàn)爭(zhēng)給人類、大地造成的災(zāi)難在很多的作家筆下都有過(guò)形象的描述。三國(guó)曹操“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”，杜甫寫(xiě)安史之亂給人民造成的災(zāi)難的“三吏”“三別”。在《豐乳肥臀》中也描述了高密東北鄉(xiāng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的血腥事實(shí)，百姓顛沛流離無(wú)家可歸。莫言在小說(shuō)后半部分尤其濃墨重彩的刻畫(huà)了商業(yè)化時(shí)代人們欲望膨脹肆意的破壞。從這部分看上官金童極像一個(gè)無(wú)能、不適應(yīng)社會(huì)的智者，一個(gè)清醒的不加入破壞的清醒者。就像《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉倍受寵愛(ài)，又有負(fù)眾望，不能成就功名。賈寶玉雖背離封建大家族卻是一個(gè)有著新思想的新生事物。

上官金童看到了“刺鼻的黑煙”，聽(tīng)到了“隆隆的混凝土攪拌機(jī)聲”，看到了往日的萬(wàn)物生靈今天都成了“盤中餐”?！百u炸螞蚱、炸蚯蚓、炸蟬、炸蠶蛹、炒蜜蜂的攤子，人們無(wú)所不吃。”平和、安寧的景象不見(jiàn)了?！耙魂囷L(fēng)刮過(guò)來(lái)，幾只白色的塑料袋隨風(fēng)翻滾……這時(shí)他才發(fā)現(xiàn)掛在冬青樹(shù)上的塑料袋有很多。他欣喜若狂，一只一只的揀，一只一只的往腳上纏。直到把兩只腳纏得像兩個(gè)大熊掌?！鄙瞎俳鹜吹江h(huán)境以致如此，那么這片肥沃的土地養(yǎng)育著的人呢？這是一片如巴赫金所描述的那種狂歡景象，瘋狂的喪失秩序的生活場(chǎng)面，“東方鳥(niǎo)類中心”的奢侈排場(chǎng)，魯勝利通過(guò)地位和權(quán)利巧取豪奪?！皫讉€(gè)鬼鬼祟碎的人從黑洞洞的殺牛鋪里鉆出來(lái)，在昏黃的路燈下，點(diǎn)數(shù)著油膩發(fā)黑的鈔票?！薄半娪霸旱拇箝T臉上，畫(huà)著巨大的海報(bào)。比水桶還粗的女人大腿掩映在輕紗旗袍里。比胳膊還粗的手槍槍口噴吐著火焰?！?/p>

大地母親養(yǎng)育萬(wàn)物，我們都是她的兒女，可是她的兒女們卻互相殘害，欲壑難填，這是怎樣徹骨的悲涼？

結(jié)語(yǔ)

《豐乳肥臀》存在了這樣的悖論，莫言本要歌頌?zāi)赣H大地，既是歌頌，就應(yīng)該多寫(xiě)她們光輝的一面，優(yōu)秀的品質(zhì)，可卻寫(xiě)出了她們的悲劇性命運(yùn)。難道這種悲劇性命運(yùn)，以及默默的承擔(dān)就值得歌頌嗎？顯然這是男權(quán)文化下男性對(duì)于女性的一種要求：無(wú)私奉獻(xiàn)、不計(jì)得失。張志忠認(rèn)為的：“作品在苦難中凸現(xiàn)了‘一個(gè)不顧自己的悲慘處境仍然眷顧他人的母親形象，表現(xiàn)了母親的光輝，質(zhì)樸無(wú)華，堅(jiān)韌持久，不愧為‘獻(xiàn)給母親的歌?！边€有莫言所說(shuō)的“這個(gè)長(zhǎng)篇小說(shuō)告慰母親的在天之靈”，都有些夸大之辭。

（孫紅巖 石家莊 白求恩軍醫(yī)學(xué)院基礎(chǔ)部 050081；齊蕊 石家莊 白求恩軍醫(yī)學(xué)院訓(xùn)練部 050081）