摘要：愛國教育是一切教育的歸屬，對(duì)國家的發(fā)展，民族的復(fù)興具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義，是一個(gè)青年人培養(yǎng)最高精神境界的重要渠道，也是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的最高形式。而大學(xué)階段正是塑造人格的重要時(shí)期，開展愛國教育，加強(qiáng)青年人的愛國意識(shí)，培養(yǎng)青年人的愛國情懷是非常有必要的，也是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)育人的核心所在。

關(guān)鍵詞：愛國教育；創(chuàng)業(yè)報(bào)國；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G726文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-1145（2009）03-0188-02

改革開放以來，我國對(duì)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)得很多，對(duì)其他諸如精神性的東西往往關(guān)注的較少。首先，我們必須明確精神性的東西有著與物質(zhì)的東西同等重要的地位，一個(gè)國家，一個(gè)民族如果一味的追求物質(zhì)，而忽視了精神層面的東西，那么，這個(gè)民族不算真正的強(qiáng)大；相反，如果一味地追求精神的東西，那么這個(gè)國家就缺乏靈魂，只是一個(gè)空架子。我們國家的強(qiáng)大，需要一代一代年輕人的努力，怎樣才能將年輕人的思想統(tǒng)一在一起呢，成本最低的最便捷的方式就是在高校教育中注入愛國成分。愛國教育也往往是高校教育相對(duì)薄弱的內(nèi)容，從高校的實(shí)際出發(fā)，將教育與國家發(fā)展和人民安康聯(lián)系起來，最終歸屬到愛國層面，是高校進(jìn)行教育的重要內(nèi)容，也是高校樹立育人目標(biāo)的一個(gè)參照標(biāo)準(zhǔn)。

一、高校應(yīng)該樹立“創(chuàng)業(yè)報(bào)國”等教育理念

在當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，轉(zhuǎn)變教育理念成為教育實(shí)踐中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是新世紀(jì)高校教育在培養(yǎng)高素質(zhì)人才方面面臨的一個(gè)理論性的難題。它直接關(guān)系到高校發(fā)展方向的確立，關(guān)系到高校育人是否與社會(huì)核心價(jià)值體系相一致。

（一）“創(chuàng)業(yè)報(bào)國”的教育理念有利于培養(yǎng)大學(xué)生愛國主義

首先，我們得明確“只有愛國，才談報(bào)國”的道理。愛國是過程，報(bào)國是目標(biāo)，報(bào)國這一目標(biāo)暗含在愛國的過程中。對(duì)于大學(xué)教育而言，其根本任務(wù)，是教人做人，做人是做對(duì)社會(huì)對(duì)國家有貢獻(xiàn)的人，當(dāng)然，這個(gè)貢獻(xiàn)有大有小。我們姑且將“對(duì)國家對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)”叫做報(bào)國。而“創(chuàng)業(yè)”則能體現(xiàn)大學(xué)生自主性主動(dòng)性和責(zé)任感，是一種欲望，是發(fā)自內(nèi)心并付諸行動(dòng)的愛國思想的源泉。“創(chuàng)業(yè)報(bào)國”與社會(huì)主流思想相符合，有利于國家、社會(huì)、自身的發(fā)展，是一個(gè)大學(xué)生自立自強(qiáng)真實(shí)的體現(xiàn)，是大學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)，伴隨著對(duì)國家對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，于是大學(xué)生更加愛國，更加堅(jiān)定了“創(chuàng)業(yè)報(bào)國”的信念。

（二）高校普遍對(duì)“愛國主義”教育重視力度不夠

當(dāng)今，國內(nèi)的許多高校，只追求學(xué)術(shù)專業(yè)性教育，而淡化了精神性愛國教育，或則愛國教育往往流于形式，甚至被人鄙視。部分高校只把學(xué)術(shù)成果作為評(píng)論一個(gè)教師優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，用學(xué)習(xí)來界定一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀。這樣，久而久而久之，一個(gè)潛規(guī)則：高?？吹氖抢蠋煹膶W(xué)術(shù)和教學(xué)，看學(xué)生學(xué)習(xí)，因此教師為了謀取更好的發(fā)展，學(xué)生為了獲得更好的深造機(jī)會(huì)，他們一味地去進(jìn)行學(xué)術(shù)和教學(xué)研究，去學(xué)習(xí)，將大學(xué)教育局限在幾本專業(yè)書中，使師生成為了搞研究搞學(xué)習(xí)的機(jī)器，學(xué)生的非專業(yè)知識(shí)、精神方面相當(dāng)匱乏，造成了教育的失衡。教師，在學(xué)術(shù)和教學(xué)的旗幟指引下，就將學(xué)生的能力培養(yǎng)局限在學(xué)專業(yè)方面，因?yàn)閷W(xué)生和老師都清楚，評(píng)價(jià)學(xué)生就只關(guān)注成績，評(píng)價(jià)老師（例如職稱）就看教學(xué)和學(xué)術(shù)。缺乏非專業(yè)和精神方面的東西，何談去創(chuàng)業(yè)，何談去報(bào)國。高校育人的關(guān)鍵力量是教師，對(duì)教師育人目標(biāo)起著導(dǎo)向作用的是學(xué)校的文化教育氛圍，高校的文化教育氛圍又取決于教育理念，因?yàn)橹挥薪逃砟畈拍軟Q定建立怎樣的高校，在高校內(nèi)建立怎樣的文化教育氛圍。愛國教育無疑是最高的文化形式，將創(chuàng)業(yè)報(bào)國與愛國教育相統(tǒng)一，聯(lián)系自身的價(jià)值觀，就構(gòu)成了人生三角形。

（三）“創(chuàng)業(yè)報(bào)國”等愛國教育理念的確立，有利于高校可持續(xù)發(fā)展

高校的創(chuàng)辦是在社會(huì)和國家的框架內(nèi)，是為國家輸送有用人才，高校的發(fā)展不能脫離國家大范圍，是國家給高校提供和諧安定的環(huán)境，提供開放性的政策，提供了高校存在的所有元素。因此高校發(fā)展的思想和理念必須符合社會(huì)和國家核心價(jià)值文化，符合國家利益，國家迫切需要高校培養(yǎng)具有強(qiáng)烈愛國主義的大學(xué)生，為國家的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，高校必須將自身和人才培養(yǎng)、國家三者緊密聯(lián)系在一起才能不偏離發(fā)展方向，從而形成了育人的三維體系：高校培養(yǎng)人才，人才貢獻(xiàn)國家，國家發(fā)展高校。

二、在高校加強(qiáng)愛國主義教育

（一）通過加強(qiáng)政治教育來加強(qiáng)愛國教育

理論就是思想，就是旗幟，我們只有首先具備理論知識(shí)，才能談修養(yǎng)，談境界。我們有了理論知識(shí)，我們才能更好的進(jìn)行實(shí)踐，將理論知識(shí)運(yùn)用到我們的學(xué)習(xí)生活中，讓學(xué)習(xí)變得高尚，讓我們自身更具有目標(biāo)性，更具強(qiáng)烈的愛國報(bào)國熱情，現(xiàn)在是積累能力和資力上的時(shí)候，在以后將之轉(zhuǎn)化成推動(dòng)社會(huì)國家發(fā)展的動(dòng)力。

高校除了進(jìn)行政治理論教育之外，還應(yīng)該注重培養(yǎng)大學(xué)生的政治實(shí)踐能力，即是：培養(yǎng)管理者，進(jìn)行學(xué)生干部分級(jí)培養(yǎng)，將學(xué)生干部從大眾化教育中解放出來，進(jìn)行精英教育，給他們配備高校最好的師資，讓他們享受最優(yōu)越的學(xué)習(xí)資源，對(duì)學(xué)干班級(jí)實(shí)行建制，讓他們?cè)诒舜讼鄬?duì)優(yōu)秀的群體中學(xué)習(xí)生活，用競爭和挑戰(zhàn)促發(fā)他們更加上進(jìn)，用愛心和關(guān)懷確保他們健康成長，著重使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、思想上變得更優(yōu)秀，更富有影響力，然后通過他們帶動(dòng)周圍的人，使政治思想愛國思想得以發(fā)揚(yáng)。

（二）繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

中華民族五千多年文明史，有著燦爛輝煌的文化，不僅是中華民族的驕傲，而且被世界許多國家仰慕和向往，我們民族的文化需要我們新青年一代繼承和發(fā)揚(yáng)，需要我們創(chuàng)新。我們自己的東西，也需要愛惜。愛惜文化也是愛國。近些年來，我們的文化出現(xiàn)了一些危機(jī)，比如端午節(jié)，韓國將我們的端午節(jié)變換了形式就成了他們節(jié)日，不能不說是我們國家文化危機(jī)的跡象，這也不免給我們敲響了警鐘，應(yīng)該重視自己的文化了。年輕人，迎著學(xué)習(xí)外語的浪潮，他們未加思索，一味地接受外國文化，認(rèn)為只要是外國的，總是優(yōu)秀的；只要看到外國電影，就有一種興奮感，就認(rèn)為是高檔品，比國產(chǎn)的好；只要看到外國人來了，就認(rèn)為我們所有的東西都應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)；談汽車都談本田、談福特，談mp4都談三星、索尼。這樣，年輕人中，尤其是大學(xué)生，出現(xiàn)文化盲從現(xiàn)象，一味的西化，忽視了我們自己的文化，試想，我們的李白杜甫，成龍李連杰，我們的步步高手機(jī)，神州電腦有多少年輕人談?wù)撨^，關(guān)注過。我們的文化需要我們繼承。

大學(xué)教育在加強(qiáng)外語學(xué)習(xí)要求的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)漢語教學(xué)，我們的國語面臨著危機(jī)，試想，目前有多少大學(xué)生能夠?qū)懗鲆皇制恋拿P字，能繪出一副漂亮的國畫，能讀懂一篇篇優(yōu)美古文。高校教育不能忽視這些能力的培養(yǎng)，一個(gè)人的文學(xué)修養(yǎng)就是從培養(yǎng)這些能力開始的，它能教會(huì)人怎樣對(duì)待生活，怎樣提高生活的質(zhì)量和品味。然而，現(xiàn)在國內(nèi)出現(xiàn)了本末倒置的現(xiàn)象，外國人都比中國人學(xué)習(xí)漢語的激情高了，不用說這是我們民族的一種悲哀，是教育的一大弊端。繼承我們自己的文化要從繼承我們的語言開始。

繼承我們自己的文化也是一種愛國的表現(xiàn)，愛國本身也是文化的主要部分，我們必須將愛國熱情融入文化之中，才不會(huì)偏離自己發(fā)展的方向。追隨著優(yōu)秀的文化而前行。

三、大學(xué)教育應(yīng)該將增強(qiáng)大學(xué)生專業(yè)知識(shí)與培養(yǎng)大學(xué)生的非專業(yè)技能聯(lián)系起來

當(dāng)代大學(xué)生，無論對(duì)專業(yè)課的學(xué)習(xí)，還是非專業(yè)知識(shí)的積累，都力求全面發(fā)展。我們的國家在復(fù)興的道路上，需要各行各業(yè)的人才，大學(xué)生應(yīng)該樹立愛國意識(shí)，加強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)自身的非專業(yè)技能，未來的社會(huì)更加需要復(fù)合型人才，需要能夠在幾個(gè)領(lǐng)域都有專長的人才。我們國家復(fù)興的道路是艱苦曲折的，年輕一代報(bào)效祖國的道路同樣艱辛，充滿挑戰(zhàn)，因此，大學(xué)教育應(yīng)該將大學(xué)生的愛國熱情貫穿于其學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)非專業(yè)技能之中，在學(xué)習(xí)中去愛國。

一方面，高校應(yīng)該給大學(xué)生提供廣闊的鍛煉舞臺(tái)，讓大學(xué)生按照自己的個(gè)性和特點(diǎn)選擇自己感興趣的一個(gè)或則幾個(gè)方面發(fā)展非專業(yè)技能，比如，某些同學(xué)喜歡音樂，高校可以將有音樂興趣的學(xué)生集中，組建一個(gè)音樂培訓(xùn)班，給他們講授音樂方面的理論知識(shí)，給他們提供比一般同學(xué)更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓他們充分展示自己的個(gè)性，發(fā)展自己的興趣；另一方面，高校努力提高公共選修課的質(zhì)量，培養(yǎng)大學(xué)生的非專業(yè)技能，讓選修課正真成為大學(xué)生的第二課堂，對(duì)大學(xué)生豐富大學(xué)生活，培養(yǎng)精神境界起到一定的促進(jìn)作用。

總之，愛國主義教育應(yīng)該成為大學(xué)教育的重要部分，培養(yǎng)大學(xué)生高尚的責(zé)任感和使命感，塑造大學(xué)生高尚的情操。對(duì)大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想具有一定的導(dǎo)向作用。同時(shí)，愛國教育也是高校自身發(fā)展的必要，是高校發(fā)展思想中的核心，統(tǒng)領(lǐng)其他思想。愛國主義教育，能將我們的行動(dòng)統(tǒng)一在一起，用我們的思想指導(dǎo)我們的行動(dòng)，將行動(dòng)在思想中得以升華，使大學(xué)生成為一個(gè)踐行愛國主義的先進(jìn)群體。

參考文獻(xiàn)

[1]孫紫玲．美國人的愛國教育[J]．社會(huì)，1997．

[2]小朱．學(xué)習(xí)愛國 教育報(bào)國 培訓(xùn)強(qiáng)國[N]．經(jīng)理日?qǐng)?bào)，2006．

作者簡介：王偉臣（1987- ），四川南充人，長江大學(xué)機(jī)械工程學(xué)院機(jī)械設(shè)計(jì)及其自動(dòng)化專業(yè)學(xué)生，研究方向：中國傳統(tǒng)文化。