郭　堯

摘要：溫庭筠作為“花問(wèn)鼻祖”，其在詞曲創(chuàng)作方面對(duì)五代及宋文學(xué)有著重要影響，而其作為晚唐重要詩(shī)人，在律詩(shī)絕句上的成就往往因其詞曲和樂(lè)府詩(shī)的艷麗而被人忽視。通過(guò)對(duì)溫庭筠的七律和七絕分析，闡述其詩(shī)歌創(chuàng)作中所表現(xiàn)出的苦悶、悲愴的意境和對(duì)晚唐詩(shī)壇的影響。

關(guān)鍵詞：溫庭筠律詩(shī)絕句晚唐詩(shī)風(fēng)

溫庭筠作為晚唐重要的詩(shī)人之一，盡管有“溫李”之名，盡管《全唐詩(shī)》收錄的溫詩(shī)有三百余首，而《花間集》中僅有其六十余首詞作，但提及溫庭筠時(shí)多提到的是他的詞，而他的詩(shī)歌往往被人忽略。

這首先和溫庭筠本人的命運(yùn)有關(guān)，由于屢試不中，加之得罪于令狐掏，使得他長(zhǎng)期游離于政治生活之外，交際圈中有不少青樓歌妓甚至市井無(wú)賴(lài)，因此其詞曲和樂(lè)府詩(shī)中不乏艷俗之氣，而后人在論及作品時(shí)習(xí)慣于聯(lián)系作者的境遇，因?yàn)槠浞爬瞬涣b的品性導(dǎo)致后人對(duì)其詩(shī)作評(píng)價(jià)產(chǎn)生偏頗。例如歐陽(yáng)修在修《新唐書(shū)·文藝傳》時(shí)沒(méi)有列入溫庭筠。明人顧磷極貶溫詩(shī)：“句法刻俗，無(wú)一可法?！?/p>

其次他在詞曲方面的突出成就在唐代以至后世都有重要影響，在詞的格律形式上，起了規(guī)范化的作用，藝術(shù)成就遠(yuǎn)在晚唐其他詞人之上；而詞的通俗性更易于流傳，而其詩(shī)偏偏多典故，相對(duì)佶屈聱牙不便于在百姓中流傳。因此他作為晚唐詩(shī)人卻以詞曲著名，詩(shī)名則多被同時(shí)代的李商隱所隱。

但其詩(shī)歌創(chuàng)作上的成就和對(duì)后世的影響也不容忽視。下面將主要通過(guò)對(duì)《商山早行》《過(guò)陳琳墓》和《瑤瑟怨》的分析，一窺其詩(shī)作的深沉意境和對(duì)晚唐詩(shī)風(fēng)的影響。

一、憂(yōu)郁的羈旅之思

商山早行

晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，積花明驛墻。

團(tuán)思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿(mǎn)回塘。

這首描寫(xiě)旅人生活的詩(shī)作和當(dāng)時(shí)很多描繪旅人生活的詩(shī)作一樣很容易引發(fā)共鳴。其中“雞聲茅店月。人跡板橋霜”一句也是為后世流傳的名句。在韓愈的《六一詩(shī)話(huà)》中，“又若溫庭筠‘雞聲茅店月，人跡板橋霜，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見(jiàn)于言外乎?”肯定了這句詩(shī)對(duì)羈旅生活艱辛的描寫(xiě)到位。李東陽(yáng)在《懷麓堂詩(shī)話(huà)》中則就該句的藝術(shù)構(gòu)思方面分析道：“雞聲茅店月，人跡板橋霜，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫(xiě)景用事，豈可哉!”

薛雪《一瓢詩(shī)話(huà)》中記載：“李東陽(yáng)謂‘作詩(shī)不用閑言助字，自然意象其足，此為最難。要知五言尚多，七言頗不易，一落村學(xué)究對(duì)法，便不成詩(shī)。陳聲伯舉‘西風(fēng)酒旗市，細(xì)雨菊花天為深秋景物，宛然在目，初不假語(yǔ)助而得。叉引自作‘野航秋水岸，林屋夕陽(yáng)山、‘酒盆崖樹(shù)影，茶鼎潤(rùn)松聲，為此，則覺(jué)筆力蕪弱，且有稚氣?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)比也認(rèn)為該句用詞巧妙，如梅堯臣所言：“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外。”

明代朱承爵《存余堂詩(shī)話(huà)》：“溫庭筠《商山早行》詩(shī)，有‘雞聲茅店月，人跡板橋霜，歐陽(yáng)公甚嘉其語(yǔ)，故自作‘鳥(niǎo)聲茅店雨，殲色板橋春以擬之，終覺(jué)其在范圍之內(nèi)?！?/p>

胡應(yīng)麟則認(rèn)為：“盛唐句，如‘海日生殘夜，江春入舊年；中唐句，如‘風(fēng)兼殘雪起，河帶斷冰流；晚唐句，如‘雞聲茅店月，人跡板橋霜，皆形容景物，妙絕千古，而盛、中、晚界限斬然。故知文章關(guān)運(yùn)氣，非人力?！闭J(rèn)為盡管這兩句是寫(xiě)景的佳句，但時(shí)代背景所致，始終帶有纖細(xì)衰颯。

綜上可見(jiàn)，先人對(duì)這首詩(shī)作尤其是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”給予了很高的贊譽(yù)。溫庭筠一生不得志，始終處在漂泊羈旅生活中，而全詩(shī)中時(shí)刻貫穿著“早行”的意象和“早行”的悲傷。頷聯(lián)中的月和霜字以及頸聯(lián)的因深秋天未明時(shí)而分外顯眼的白色枳花，都是早行的體現(xiàn)，而正如首聯(lián)所言，“客行悲故鄉(xiāng)”，也與“思杜陵”相呼應(yīng)，思鄉(xiāng)之愁可見(jiàn)一斑。而頷聯(lián)的十個(gè)名詞十個(gè)景物，孤單寂寥之感在這十個(gè)普通的字中得到傳神的體現(xiàn)。詩(shī)中全然沒(méi)有詞曲中艷麗浮躁之氣，而是通過(guò)景物描寫(xiě)將一個(gè)不得志的旅人心中的哀愁表現(xiàn)得淋漓盡致。

當(dāng)然這首詩(shī)中雖有名句，但作為晚唐時(shí)期的詩(shī)作，社會(huì)大背景下難有盛唐時(shí)期的同為羈旅詩(shī)的豪情。雖不浮艷，但是大量的用典和生僻的字詞，也使得那份哀愁淡化了許多。

二、獨(dú)特的女性關(guān)懷

盡管溫庭流連于煙花巷柳，也為歌妓寫(xiě)過(guò)不少艷俗之詞，但同時(shí)也有表現(xiàn)女子閨怨的出色的七絕。

瑤瑟怨

冰簟銀床夢(mèng)不成，碧天如水夜云輕。

雁聲遠(yuǎn)過(guò)瀟湘去，十二樓中月自明。

此詩(shī)雖為閨怨詩(shī)，是全詩(shī)卻無(wú)一怨字。蘅塘退士評(píng)日：“通首布景，只‘夢(mèng)不成三字露怨意?！比?shī)僅僅是通過(guò)景物的描寫(xiě)，體現(xiàn)主人公在寒秋深夜的寂寞難眠來(lái)側(cè)面體現(xiàn)女子的閨怨。

首句中，冰和銀都透著一種凄冷，以致冷得難以入眠。第二句卻不再寫(xiě)人物的感受而轉(zhuǎn)為寫(xiě)景，夜晚空曠的天空凄冷無(wú)趣，也體現(xiàn)著女子寂寞孤獨(dú)。第三局“雁聲遠(yuǎn)過(guò)”寫(xiě)出了雁聲自遠(yuǎn)而近，又由近而遠(yuǎn)，漸漸消失在長(zhǎng)空之中的過(guò)程，也從側(cè)面暗示出女主人公凝神屏息、傾聽(tīng)雁聲南去而若有所思的情狀。而結(jié)尾的“月自明”，則體現(xiàn)出女子的哀愁化在一片月光中，將本是濃得化不開(kāi)的哀愁借淡淡的月光來(lái)描繪，更有一番別韻。

全篇除“夢(mèng)不成”三字點(diǎn)出人物以外，全是景物描寫(xiě)。整首詩(shī)就像是幾個(gè)組接得很巧妙的寫(xiě)景鏡頭。冰簟、銀床、秋夜、碧空、明月、輕云、南雁、瀟湘，以至籠罩在月光下的玉樓，這一切，組成了一幅清麗而含有寂寥哀傷情調(diào)的畫(huà)圖。整個(gè)畫(huà)面的色調(diào)和諧地統(tǒng)一在輕柔朦朧的月色之中。詩(shī)人通過(guò)景物的描寫(xiě)、組合，渲染一種與主人公相思別離之怨和諧統(tǒng)一的氛圍、情調(diào)。

韓僵曾寫(xiě)過(guò)《聞?dòng)辍罚骸跋闱直蜗ヒ购p，聞?dòng)陚簤?mèng)不成。羅帳回垂紅燭背，玉釵敲著枕函聲?！表n詩(shī)創(chuàng)作自覺(jué)學(xué)習(xí)溫詩(shī)的筆法，“夜寒輕”卻沒(méi)有“夜云輕”的意境，反倒帶著晚唐詩(shī)風(fēng)里的一份香艷之氣。可見(jiàn)，溫庭筠的詩(shī)作佳品中不僅無(wú)艷麗之感，反倒是平淡的景物描寫(xiě)帶出了濃郁的哀愁，“夢(mèng)不成”三字更是值得品味，也是后人創(chuàng)作的模仿對(duì)象。

三、懷才不遇的感傷

溫庭筠少負(fù)才名，然屢試不第。又好譏諷權(quán)貴，多犯忌諱，因而長(zhǎng)期抑郁，終生不得志。然而在當(dāng)時(shí)，溫庭筠在文壇上的名氣遠(yuǎn)超過(guò)李商隱，也頗為當(dāng)時(shí)文壇名士以及朝臣的賞識(shí)，裴庭裕曾佩服他“詞賦詩(shī)篇冠絕一時(shí)”，甚至連宣宗皇帝也在詔書(shū)中稱(chēng)贊他“夙著雄名”。

盡管如此，由于得罪權(quán)貴，最終不能在政壇上一展才華。《過(guò)陳琳墓》就是對(duì)懷才不遇的譏諷和哀嘆。

過(guò)陳琳墓

曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳。

詞客有靈應(yīng)識(shí)我，霸才無(wú)主獨(dú)憐君。

石麟埋沒(méi)藏春草，銅雀荒涼對(duì)暮云。

莫怪臨風(fēng)倍惆帳。欲將書(shū)劍學(xué)從軍。

吳喬《圍爐詩(shī)話(huà)》卷一中：“詩(shī)意之明顯者，無(wú)可論著，惟意之隱僻者，詞必紆回婉曲，必須發(fā)明。溫飛卿《過(guò)陳琳墓》，意有望于君相也。飛卿于邂逅無(wú)聊中，言語(yǔ)開(kāi)罪于宣

宗，又為令狐絢所妒，遂被遠(yuǎn)貶。陳琳為袁紹作檄，辱及曹操之祖先，可謂酷毒矣。操能赦而用之，視宣宗何如哉?又不可將曹操比宣宗，故托之陳琳，以便于措辭，亦未必真過(guò)其墓也。起日‘曾于青史見(jiàn)遺文，今日飄蓬過(guò)此墳，言神交，敘題面，以引起下文也?！~客有靈應(yīng)識(shí)我刺令狐絢之無(wú)目也?！圆艧o(wú)主獨(dú)憐君，‘憐字詩(shī)中多作‘羨字解，因今日無(wú)霸才之君，大度容人之過(guò)如孟德者，是以深羨于君?！笆肼駴](méi)藏春草”，賦實(shí)境也。‘霸才無(wú)主獨(dú)憐君，憶孟德也。此句是一詩(shī)之主意。‘莫怪臨風(fēng)倍惆悵，欲將書(shū)劍學(xué)從軍，盲將受辟于藩府，永為朝廷所棄絕，無(wú)復(fù)可望也，怨而不怒，深得風(fēng)人之意。”

《瀛奎律髓匯評(píng)》中記錄：見(jiàn)遺文不獨(dú)詫孔璋之才，正深服魏武之深度也。不惟罪狀一身，而且辱及先世，乃曹公但知愛(ài)才，一不介于胸。今我于斯世，豈有此嫌，乃使我流落于此爾?紀(jì)昀：“詞客”指陳，“霸才”自謂。此一聯(lián)有異代同心之感，實(shí)則彼此互文?！皯?yīng)”字極兀傲，“始”字極沉痛，通首以此二語(yǔ)為骨，純是自感，非吊陳琳也。

薛雪《一飄詩(shī)話(huà)》中則評(píng)價(jià)《過(guò)陳琳墓》一起，漢唐之遠(yuǎn)，知心之邇，千古同懷，何曾少隔。三四神魂互接，爾我無(wú)間，乃胡馬向風(fēng)而立，越燕對(duì)日爾嬉，惺惺相惜，無(wú)語(yǔ)可告。

沈德潛的《唐詩(shī)別裁》中：“言袁紹非霸才，不堪為主也。有傷其生不逢時(shí)意。魏武亦難保其荒臺(tái)，對(duì)活?！?/p>

該詩(shī)首句以一種崇敬的語(yǔ)調(diào)開(kāi)頭，首先以“青史見(jiàn)遺文”指出陳琳是以文章著名于世，而今天詩(shī)人終于可以親眼目睹敬仰的陳琳的墓地了。頷聯(lián)緊承首聯(lián)。溫庭筠曾因問(wèn)得罪與令狐掏，終不得志，而陳琳曾經(jīng)為袁紹寫(xiě)檄文而得罪了曹操，但是卻能得明主賞識(shí)。其以陳琳自比，希望得明主而一展才華，但也表現(xiàn)出對(duì)當(dāng)今無(wú)曹操一樣的霸主可以大度容人。頸聯(lián)中寫(xiě)墓碑已經(jīng)被荒草掩埋，只有銅雀孤單的在荒野中佇立，也意指當(dāng)今無(wú)人可以賞識(shí)人才，以至于陳琳的墓地荒涼，也表達(dá)了自己懷才不遇的慨嘆。尾聯(lián)指出既然沒(méi)有人賞識(shí)文人，那么不如投筆從戎，但是生逢亂世，從軍就會(huì)是好的出路么?所以只能空有慨嘆。

從溫庭筠的這幾首作品中很難看出晚唐的詩(shī)風(fēng)，由于政治上的腐敗使詩(shī)人認(rèn)識(shí)到抱負(fù)無(wú)望，因而壓抑情懷。將寫(xiě)作的重點(diǎn)從關(guān)心政治轉(zhuǎn)移到懷古傷今、愛(ài)情閨閣或者描寫(xiě)自然風(fēng)光和平常生活中去。因而晚唐時(shí)期的詩(shī)風(fēng)也是凌亂的，難以統(tǒng)一的。杜牧以悲涼抑郁的懷古詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，賈島等苦吟詩(shī)人則選擇與僧人隱士交往，詩(shī)句多脫離生活，陸龜蒙、皮日休所突出的是表現(xiàn)淡泊和避世的心態(tài)，而對(duì)于溫庭筠來(lái)說(shuō)，他的大多數(shù)詩(shī)作和詞作一樣，詩(shī)中帶有詞的韻味，同時(shí)帶著艷麗之氣。因而對(duì)后人來(lái)說(shuō)溫的詩(shī)句影響不大，但與之齊名的李商隱則研究廣且深。認(rèn)為他朦朧的充滿(mǎn)隱喻的詩(shī)歌意象和他凄艷的風(fēng)格都足以堪稱(chēng)一代大家。

盡管如此，但就溫庭筠以上的幾篇內(nèi)容題材不同的律詩(shī)絕句來(lái)看，溫庭筠的律詩(shī)沉郁勁健雖不如義山，但沒(méi)有義山濃而不化的毛??；用典精工，而不像義山那樣生僻。可以說(shuō)他的詩(shī)和他的詞有相通之處。便是通俗，但通俗的律詩(shī)卻不似樂(lè)府和詞曲一般帶著艷麗之感，反而透著簡(jiǎn)單清秀之氣。

同時(shí)，在晚唐時(shí)期，雖然政治地位上溫庭筠不及李商隱，但他的名氣遠(yuǎn)大于李商隱，這在裴庭裕的《東觀奏記》及《舊唐書(shū)》中均有明確記載，甚至在《李商隱傳》中有“與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時(shí)號(hào)‘三十六。文詞清麗，庭筠過(guò)之”，在李商隱的傳記中贊賞溫庭筠，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)溫的名氣，而他的詩(shī)風(fēng)詞調(diào)也為當(dāng)時(shí)文人所效仿。這既是因?yàn)槠湓?shī)通俗易懂，也因其詩(shī)善于模仿詩(shī)經(jīng)的創(chuàng)作風(fēng)格。

因此，盡管溫詩(shī)的藝術(shù)成就在今天看來(lái)不及他在詞上的創(chuàng)作，更不及同代齊名的李商隱，但是作為一個(gè)詩(shī)人，他的《過(guò)陳琳墓》、《過(guò)五丈原》及《寒塞行》、《商山早行》仍是有千古佳句傳世的名篇。了解這些詩(shī)作，也有助于全面認(rèn)識(shí)溫庭筠的創(chuàng)作風(fēng)格，他不僅是一個(gè)只關(guān)注女性寫(xiě)艷麗辭藻的浪蕩的詞人，也是同當(dāng)時(shí)時(shí)代背景下的詩(shī)人一樣，關(guān)注勞苦大眾，關(guān)注女性閨怨，也會(huì)因自己的境遇而寫(xiě)下懷古傷今的抑郁之作。

正如范文瀾先生所言，溫庭筠是新興俗文學(xué)的開(kāi)拓者。盡管他不羈的性格與時(shí)代格格不入也多為后人所詬病，但這不妨礙他在晚唐五代這個(gè)過(guò)渡時(shí)代對(duì)文學(xué)的貢獻(xiàn)。