李　莉　關(guān)雅園　王　亞

摘要：本文將秋置于中國(guó)古代宋詞的背景下，主要從宋代詞人鐘情于秋的原因、秋詞之情感內(nèi)涵、秋詞之風(fēng)格三個(gè)方面探討秋對(duì)宋詞的影響。從而揭示出宋代詞人與秋之間的情感共鳴。

關(guān)鍵詞：秋宋詞情感內(nèi)涵

秋在中國(guó)文學(xué)史上的地位令人矚目。縱觀整個(gè)文壇，歷代的文學(xué)都彌漫著秋的氣息，回蕩著秋的聲音。文人們?cè)谡鎸?shí)展現(xiàn)秋的千姿百態(tài)之外，還將人類復(fù)雜豐富的情感和思想蘊(yùn)藉其中，從而賦予了秋具有特殊意義的“靈魂”，成為文人們表情達(dá)意、敘事言志的重要寄托物。

宋代詞人格外鐘情于秋，翻開(kāi)宋詞，要想尋求“秋”這個(gè)字眼兒，一點(diǎn)也不難。可以看到從北宋到南宋，從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)間，從思婦、游子、失意文人到末路英雄，秋的旋律始終未曾中斷過(guò)。秋似乎與宋詞結(jié)下了不解之緣，在宋代詞人筆下的秋更為蕭索，更為沉痛，似乎更具有情韻和感人的魅力，更具人世苦難的積聚和生命深層的感觸。

一、宋代詞人鐘情于秋的原因

為何在四季中宋代詞人格外偏愛(ài)于秋呢，這與秋本身的特質(zhì)以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景不無(wú)關(guān)系。

(一)秋本身的特質(zhì)。

一到秋天，百草枯黃，萬(wàn)木凋零，詞人置身于秋，感受秋氣之凜冽，秋聲之凄厲，秋云之密布，秋雨之綿綿，不禁體驗(yàn)到一種下降的、凝縮的、緊張的、威嚴(yán)肅殺的壓力和勁力，這恰好與人的憂愁、悲涼、抑郁、苦悶的心理狀態(tài)相一致。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，“學(xué)而優(yōu)則仕”的人生道路使得中國(guó)古代文人或十年寒窗、皓首窮經(jīng)，或涉身仕途、沉浮宦海，然而專制政治的沉重壓抑，不僅對(duì)士人的人格和心靈進(jìn)行嚴(yán)酷摧殘，而且使他們命運(yùn)常常成為悲劇性的結(jié)局?！皯巡挪挥觥比匀皇俏娜顺Ｃ鎸?duì)的問(wèn)題。同時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗污濁、時(shí)局的動(dòng)蕩不安、進(jìn)退出處的突變、生死哀樂(lè)的無(wú)常都極大地刺激著古代文人的心靈，而秋正以其獨(dú)特的風(fēng)貌與中國(guó)古代文人產(chǎn)生生命的共感，觸動(dòng)著他們靈魂的末梢。

秋除了給人以悲涼、凄清之感外，還為人們展示了清新高遠(yuǎn)的境界：天高云淡，征鴻南翔，秋原莽莽，西風(fēng)勁吹。置身于秋的天地，文人們感到一種脫盡塵俗的心靈凈化，面對(duì)寒秋，文人們豁然感悟到了深隱著的自我，他們被窒息的靈魂得到了復(fù)蘇，他們被扭曲的靈魂得到了舒展，他們的自由人格得到了確證。

(二)宋代的時(shí)代背景。

宋代是中國(guó)歷史上發(fā)生重大轉(zhuǎn)折的時(shí)代。漫長(zhǎng)的中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)過(guò)漢、唐少壯期的蓬勃興盛，到了宋代漸步人中老年，內(nèi)憂外患極為沉重。令宋人倍感恥辱的“澶淵之變”、“靖康之變”，使得宋朝國(guó)勢(shì)日衰，疆土日削，對(duì)外政策也愈來(lái)愈卑遜，同時(shí)高度集權(quán)的中央統(tǒng)治，形成了“主勢(shì)強(qiáng)而國(guó)勢(shì)反弱”的結(jié)果，官僚機(jī)構(gòu)極度臃腫，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力削弱，財(cái)政嚴(yán)重枯竭，對(duì)廣大農(nóng)民剝削、壓榨、苛斂升級(jí)。在這種情況下，階級(jí)矛盾急劇激化，宋代農(nóng)民不堪重負(fù)，掀起了起義的高潮，這不僅造成了對(duì)宋代統(tǒng)治者的極大威脅，沉重動(dòng)搖了他們的統(tǒng)治基礎(chǔ)，而且在客觀上也給整個(gè)社會(huì)添上了一層濃郁的衰世、亂世色彩，添加了一股使萬(wàn)物衰敗的蕭瑟秋色。眾多政治失意的士大夫看到自己所處的時(shí)代仍在重蹈前代敗亡的覆轍，局勢(shì)之嚴(yán)重遠(yuǎn)過(guò)前代而無(wú)不及，怎能不產(chǎn)生身心的衰老之感，怎能不為那四處充寒的濃郁之氣所動(dòng)容?怎能不與蕭瑟惆悵的秋產(chǎn)生情感共鳴呢?

二、秋詞之情感內(nèi)涵

縱觀兩宋眾多的秋詞，我們可以看到在秋葉、秋云、秋風(fēng)、秋雨、秋草等中包含著文人對(duì)生命的悲嘆與執(zhí)著，對(duì)人生的思考和時(shí)代的感悟。大致看來(lái)，宋代詞人在秋中大致寄予了五種情感內(nèi)涵。

(一)對(duì)世事無(wú)常、人生易老、事業(yè)無(wú)成的感傷。

封建社會(huì)的文人惜時(shí)重時(shí)，自覺(jué)把自己生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與社會(huì)政治、建功立業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，然而嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和官場(chǎng)的爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)使得他們往往以生命的白白浪費(fèi)、大好時(shí)光的徒然流逝和慘痛的悲劇結(jié)局而告終。面對(duì)萬(wàn)木蕭條的秋景，詞人們不禁感嘆世事無(wú)常?！榜T唐易老，李廣難封”。

《西江月》作于蘇軾受貶后的第一個(gè)中秋，皓月之下，回首往事，瞻念前程，詞人不禁百感交集?！笆朗乱粓?chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上?！痹~人擷取了秋色、秋景中最典型的西風(fēng)、落葉，中秋之際。西風(fēng)颯颯，落葉蕭蕭，風(fēng)聲、葉聲充斥四周，震動(dòng)了詞人易感的心弦，不禁感嘆人生之短促，事業(yè)之無(wú)成。

(二)國(guó)破家亡的沉重失落感。

盡管宋代涌現(xiàn)出一批力主收復(fù)失地、洗刷恥辱的志士豪杰，然而在與主和派、投降派持續(xù)不斷的斗爭(zhēng)中。正義者往往是失敗的。生活在宋代的文人處在這樣風(fēng)雨飄搖、劫?gòu)?fù)難收的社會(huì)中，面對(duì)大廈將傾，卻無(wú)力挽救的局面，詞人們身處秋中不由發(fā)出故國(guó)之思和人生的感嘆。

魏了翁在《八聲甘州》里這樣表達(dá)對(duì)國(guó)家和人民命運(yùn)的關(guān)懷：“被西風(fēng)吹不斷新愁，吾歸欲安歸?望秦云蒼儋，蜀山渺{奔，楚澤平漪。鴻雁依人正急，不奈稻粱稀。獨(dú)立蒼茫外，數(shù)遍群飛。”南宋偏安，屈膝求和，大片國(guó)土陷入敵手，人民流離失所，無(wú)家可歸，如此“國(guó)破山河在”的場(chǎng)景使得詞人在“西風(fēng)”中涌出“新愁”，表達(dá)了對(duì)時(shí)局的憂慮。

(三)懷古傷往，追昔撫今的幽恨。

宋代詞人為求生存，為了民族的命運(yùn)，一生中大部分時(shí)光都過(guò)著動(dòng)蕩不安的生活，然而風(fēng)雨飄搖，漁野秋聲，最終換來(lái)的卻是理想的徹底破滅、無(wú)以言表的國(guó)破家亡之痛，由此在那深悲巨痛的秋詞中流露出無(wú)限倦意。流露出對(duì)往事歡樂(lè)的眷念。

王安石的《桂枝香·金陵懷古》寫(xiě)于一個(gè)晚秋的傍晚，“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”，詞人登高臨遠(yuǎn)，縱目遠(yuǎn)覽，不禁開(kāi)始懷古傷往，追昔撫今，“念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”，表達(dá)了詞人倦于機(jī)務(wù)，想退出政治斗爭(zhēng)、解甲歸田、頤情山水的思想。

(四)離愁別緒的凄楚，羈旅懷思的哀怨。

宋代詞人在封建科舉制度的重壓下，不得不走上仕途，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)憂民之志。然而宦海沉浮，風(fēng)雨坎坷，正直的文人經(jīng)常遭受各種挫折、打擊，過(guò)著流放、遭貶的生活，很少與家人團(tuán)聚，加之中原淪陷、國(guó)破家亡，不得不四處漂泊。身處異地的游子，每逢佳節(jié)，常常登高懷遠(yuǎn)，觸秋景而神傷。

范仲淹的《蘇幕遮》堪稱“以秋景寫(xiě)秋心”的絕唱，此詞不是普通的游子秋思之作，而是邊關(guān)統(tǒng)帥寫(xiě)的征人思家之作。詞人筆下的秋景闊遠(yuǎn)美麗，毫無(wú)衰颯情味，“碧云天，黃花地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情。更在斜陽(yáng)外”。身處塞上一片凄涼的秋景，不由得征人鄉(xiāng)思纏綿，心緒黯然，只有“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸?；飨嗨紲I”。

(五)屢遭打擊但仍堅(jiān)貞不屈的豪情。

南宋前期民族矛盾異常尖銳，在山河破碎的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)面前，一些憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)人士挺身而出，投身于鐵馬秋風(fēng)、枕戈待旦的火熱戰(zhàn)斗生活。堅(jiān)持抗金復(fù)國(guó)的主張，雖屢遭當(dāng)權(quán)的投降派的忌恨和打擊，但仍不忘殺敵報(bào)國(guó)、收復(fù)失地。

李綱是南渡前后威望最高的主戰(zhàn)派代表，《蘇武令》作于他為相之時(shí)，表達(dá)了他可鑒日月的忠誠(chéng)、不為個(gè)人理

解的悲哀和夙志不改的決心。首六句“塞上風(fēng)高，漁陽(yáng)秋早。惆悵翠華音杳。驛使空馳，征鴻歸盡，不寄雙龍消耗?！币弧翱铡弊郑弧氨M”字，把對(duì)淪落敵手的徽、欽二宗的思念和關(guān)切，把自己的耿耿之心、拳拳之意形容得淋漓盡致。

三、秋詞之風(fēng)格

從宋詞風(fēng)格流派的角度來(lái)追尋秋韻，粗略地看宋詞中的秋也有兩種風(fēng)格，即婉約之秋與豪放之秋。

(一)婉約之秋。

婉約派以柳永、李清照等為代表。其詞境具有“狹而深”、“狹而細(xì)”的特點(diǎn)，不面向廣闊的社會(huì)生活。而內(nèi)斂于幽細(xì)的內(nèi)心世界，長(zhǎng)于以一種委婉含蓄的筆致，細(xì)膩地抒寫(xiě)復(fù)雜、曲折、微妙的心緒。因此。婉約派詞人筆下的秋常常給人冷清凝重之感，感情基調(diào)抑郁低沉，題材多涉及閨怨、個(gè)人榮辱得失和情愛(ài)苦悶、身世飄零，往往離不開(kāi)秋蟬、寒雨、枯葉等蕭索凄涼的意象群。

在柳永的詞中，秋的影子隨處可見(jiàn)。在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》是流傳最廣的佳作之一。詞人以冷落凄涼的秋景作為襯托來(lái)表達(dá)和情人難以割舍的離情。起首“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”三句寫(xiě)環(huán)境，點(diǎn)出別時(shí)的季節(jié)是蕭瑟凄冷的秋天，地點(diǎn)是汴京城外的長(zhǎng)亭，具體時(shí)間是雨后陰冷的黃昏。通過(guò)這些景物描寫(xiě)。融情入景，點(diǎn)染氣氛，準(zhǔn)確地將戀人分別時(shí)凄涼的心情反映了出來(lái)，為全詞定下凄涼傷感的調(diào)子。

經(jīng)歷了顛沛流離、骨肉分離痛苦的李清照。其詞更是處處充滿著悲秋的愁緒，《聲聲慢》稱得上代表。全詞以大量筆墨描繪深秋景象：“乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急!雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)”，“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘”，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”忽寒忽暖的天氣，入夜驟起的秋風(fēng)，天上的過(guò)雁，滿地的殘菊，窗外的梧桐細(xì)雨，逐層深入地烘托出了女詞人憂時(shí)傷國(guó)的愁緒。

(二)豪放之秋。

豪放派以蘇軾、辛棄疾為代表，以抒豪情見(jiàn)長(zhǎng)。多表現(xiàn)自我的生命體驗(yàn)和人生態(tài)度，充滿了生命的憂患意識(shí)。因此，豪放派詞人筆下的秋意蘊(yùn)廣闊，境界宏偉，張揚(yáng)著男性化的力度感。

蘇軾筆下的秋是智者之秋，有著對(duì)人生意義的探尋、感嘆和以理遣情的自我寬解，有著在悲患中超越悲患，在困頓之中追求適意，在變動(dòng)中把握永恒的人生境界。當(dāng)蘇軾只身一人到黃州后，作了《卜算子》一詞：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)?縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫(xiě)盡秋的凄清、冷寂，但字里行間又有一股隱隱約約的極細(xì)微的飄然之氣，表明了詞人不愿隨俗同污、人世屈志的孤高品質(zhì)。丙辰中秋的蘇東坡歡飲達(dá)旦后，作了一首《水調(diào)歌頭》：“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上官闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟?！痹~人在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)了對(duì)人生的領(lǐng)悟，僅“我欲乘風(fēng)歸去”一句就體現(xiàn)了蘇東坡笑看天下，豁達(dá)灑脫的人生境界。

辛棄疾筆下的秋是英雄之秋，充斥著悲壯之氣，飛動(dòng)之美，寄予了他滿腔的愛(ài)國(guó)熱忱，抗金復(fù)國(guó)的政治理想，以天下為己任的戰(zhàn)斗精神。以及壯志未酬的憤懣。他的《水龍吟·登建康賞心亭》詞云：“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意?！痹谇锾炻淙盏挠鄷煹挠骋r下，如簪似髻的山影牽動(dòng)了詞人久蓄的閑愁。應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無(wú)定所的辛棄疾，感到了從未有過(guò)的凄清和冷寂，不由得將自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)和壯志難酬的苦恨委曲地抒發(fā)了出來(lái)。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》為我們生動(dòng)地描繪了一位忠勇的將軍形象。從而表現(xiàn)了詞人的宏大抱負(fù)?！白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”。連綿不斷的軍營(yíng)里響起了一片嘹亮雄壯的號(hào)角聲，將士們吃著烤牛肉，軍樂(lè)隊(duì)奏著高亢激越的邊塞戰(zhàn)歌，在秋風(fēng)獵獵的戰(zhàn)場(chǎng)上，將軍檢閱著各路兵馬，準(zhǔn)備出征。終于完成了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的偉業(yè)。贏得了生前死后不朽的英名。然而，在詞的最后，詞人卻發(fā)出一聲長(zhǎng)嘆：“可憐白發(fā)生!”從感情的高峰猛地跌落下來(lái)。原來(lái)，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰(zhàn)斗。以及輝煌勝利，千秋功名，不過(guò)全是夢(mèng)境，全詞表達(dá)了詞人難以訴說(shuō)的郁悶、焦慮、痛苦和憤懣。

可以說(shuō)，秋在宋代詞人看來(lái)不只是一個(gè)季節(jié)的概念，它潛入詞人的觀念和靈魂中，熔鑄著詞人的生命歷程和情感體驗(yàn)，記載著世事的滄海桑田和人間萬(wàn)象。秋，以其無(wú)法抗拒的魅力點(diǎn)綴了宋代詞壇，使我們?cè)谇镆庵信c宋代詞人產(chǎn)生心靈的溝通和情感的共鳴。