王燕珍

為了解決學(xué)生作文素材積累少的問題，每當(dāng)臨近高考時，教師們就會想盡一切辦法搜集作文素材，諸如編集名人名言、匯編名人軼事、上網(wǎng)下載“感動中國”人物事跡等等。這些辦法確實(shí)替學(xué)生解決了不少素材方面的困難，但也暴露了一些問題：如有些事例，學(xué)生比較陌生，產(chǎn)生不了濃厚的興趣；有些事例，學(xué)生用多了，千篇一律，吸引不了讀者的眼球；有些事例，學(xué)生生搬硬套，反而弄巧成拙，產(chǎn)生了“水土不服”的毛病。

怎樣的作文素材會是學(xué)生熟悉而又有興趣的呢?我們把目光從遠(yuǎn)處拉回身邊，那就是關(guān)注教材：

教材中的文章就像我們熟悉的朋友，可以經(jīng)常閱讀與品味，把這樣的“朋友”運(yùn)用于自己的作文里面，就有“近水樓臺先得月”似的輕車熟路般的感受。其中很多文章是經(jīng)典名篇，經(jīng)典不但可以陶冶情操，常讀常新，而且還蘊(yùn)涵著豐富的作文素材。因此，我們就要求學(xué)生按照下面四方面內(nèi)容進(jìn)行整理。

一、感受山水神韻

自然界蘊(yùn)涵著太多的人生哲理，寄寓著太多的人生真諦。自然界中的一泓清泉、一束鮮花、一抹晚霞都可以讓人感悟人生。語文教材會引領(lǐng)我們走進(jìn)自然天地，“千里冰封，萬里雪飄，望長城內(nèi)外，惟余莽莽”，“魚翔淺底，鷹擊長空”，“層林盡染，漫江碧透”，“采菊東籬下，悠然見南山”，“明月松間照，清泉石上流”……一幅幅詩意盎然的畫面，將會撩撥你無限的遐想。古人云：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”陶淵明賞菊，陸游詠梅，周敦頤愛蓮，魯迅贊美小草，陶鑄歌頌松樹，茅盾禮贊白楊樹，普希金高唱“致大海”，裴多菲“愿意是激流”……這些驚奇都源于自然賦予人類的啟示。

教材中的自然美景會讓人的思想插上神奇的翅膀。飛禽走獸、風(fēng)雨雷電任你想象；日月星辰、江海湖泊任你發(fā)揮。只要你愿意，北國的大漠，南國的古鎮(zhèn)，西部的戈壁，東部的碧?！匀坏娜f物都是你文思泉涌的不竭動力。引導(dǎo)學(xué)生從這方面積累素材，學(xué)生寫作時就會言之有物。如：

我不回避痛苦，因?yàn)榍锾爝€有明凈高爽的藍(lán)天，淺淡悠閑的白云；因?yàn)榍锾爝€有蘆花飛白、楓林染赤的景致；因?yàn)榍锾爝€有前人“我言秋日勝春朝”的高致……笑面秋天，才能不去無意地放大痛苦，才會用詩情與智慧將秋之景涂為深沉激動的美麗圖卷。

作者用藍(lán)天、白云、蘆花、楓林托起麗景，自然萬物成為情感的載體，語言清新，感情真摯。顯然，將自己的心靈感情寄托于自然之景，借自然之景抒發(fā)感受，不失為一種寫作的方法。

二、追尋文明蹤跡

中華民族是智慧的民族，在五千年的歷史長河中凝結(jié)了祖先辛勤的汗水。翻開教材，我們可以看到讓人感慨“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的岳陽樓，讓人吟唱“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的黃鶴樓，讓人抒發(fā)“早生華發(fā)，人生如夢，一尊還酹江月”情懷的赤壁古戰(zhàn)場，讓人哀嘆“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫草堂……

面對這些人文景觀，我們仿佛神游在文化的海洋中，仿佛沉浸在命運(yùn)多舛、人生易老、憂國憂民、壯志未酬的復(fù)雜情感中。只要隨意擷取歷史長河中的一朵思想浪花，點(diǎn)綴情感的空白，就可以與文人墨客、時代梟雄進(jìn)行一次跨越時空的心靈對話。如：

悠悠，不盡長江滾滾流。是的，長江一直是在流淌著，如此之長地橫亙在中華大地上。然而，在時間上，它似乎更長，貫穿著整個歷史。在長江的上游有劉備托孤的眼淚，也有李白揚(yáng)帆蕩槳的身影?；蛟S，劉備與李白完全是兩類人，一位是爭逐天下的君王，一位則是周游天下的詩人。帝王將相成其蓋世偉業(yè)，文人騷客成其千古文章，然而長江以它的廣博容納了這一切。

長江在教材中多次出現(xiàn)，《長江三峽》《水調(diào)歌頭·游泳》中都有出現(xiàn)。長江不僅是一條孕育中華民族的母親河，更是一條凝聚五千年文明的人文之河。作者以長江為紐帶，繼而聯(lián)想到劉備托孤的凄婉、李白周游天下的豪情，以小見大地概括了華夏文明的寬容與博大，可謂獨(dú)具匠心。

三、對話先賢哲人

教材中眾多的歷史名人是作文素材寶庫的一大財富。這些歷史名人，無論是中國的，還是外國的，無論是文學(xué)家、思想家，還是科學(xué)家、音樂家，都給了我們許多人生的啟迪，指引我們?nèi)松姆较颉?/p>

司馬遷為了理想，含垢忍辱；李白為了自由，藐視權(quán)貴；陶淵明激流勇退，歸隱田園；廉頗負(fù)荊請罪，勇于改錯。有“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?；有不屈不撓、好學(xué)成才的莎士比亞；有堅持真理、視死如歸的布魯諾……我們在寫作的時候，可以根據(jù)文章的需要篩選歷史名人的相關(guān)事跡，或充實(shí)文章內(nèi)容，或作為論據(jù)以論證觀點(diǎn)。

品味歷史名人，還可以品味其名言名句或其作品中的人物。引用或化用名言名句能使文章語言富有文采，顯得典雅凝練，同時也會增加文章的文化底蘊(yùn)。比如談到環(huán)境對人的影響，我們可以說“近朱者赤，近墨者黑”“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”。談到寫文章要反復(fù)揣摩，我們可以用“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”。論證學(xué)習(xí)要積累，我們可以用“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！?。論證學(xué)習(xí)要堅持，我們可以用“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”。提起豪氣，我們可以引用“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。說起硬氣，我們可以引用“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”。談起勇氣，我們可以引用“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。

我們還可以用名人故事或名人作品中的人物形象作為文章的材料。堅持不懈、好學(xué)成才，就如莎士比亞，他原是戲院門口的一個馬車夫，一有機(jī)會就從門縫或從小洞窺看戲臺上的演出，進(jìn)行學(xué)習(xí)。再如杰克·倫敦總是隨手把好的字句全抄在紙片上，有的插在鏡子里，有的別在曬衣繩上，有的放在衣袋里，以便隨時記誦。堅持就是勝利，譬如司馬遷，他雖遭受腐刑，但忍辱負(fù)重繼續(xù)撰寫史記，完成了這部光輝的著作。

如果說其作品人物是大家所熟悉的，那也不妨列舉作品人物作為文章材料。寄人籬下、命運(yùn)悲苦，林黛玉是最典型的代表；錚錚鐵骨、忠肝義膽，關(guān)云長是最好的見證；愛慕虛榮、樂極生悲，瑪?shù)贍柕率亲钌畹慕逃?xùn)；貪婪金錢、至死不改，葛朗臺則是最愚蠢的家伙。這樣的例子運(yùn)用于作文中，自然也極有說服力和感染力的。如：

1200多年前的一個深秋，書生張繼陷入了不能自拔的惆悵中。十年的寒窗，功敗垂成——他落榜了!鐘聲綿綿，楓葉瑟瑟，精靈般的漁火在黑暗中跳躍。依偎在寒山寺腳下的落第才子面對此情此景，信口吟誦出流傳千古的詩篇：“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！比绻皇怯新涞谥?，那么詩的百花園里便會少了這一縷獨(dú)特的芳香，張繼這個普通的名字也不會如此響亮。

文章以歷史名人為載體，很好地闡述了得與失的關(guān)系：得到未必珍貴，失去也許更美麗。

將一些名人名言，搜集匯總也不失為一種收集作文素材很好的辦法。如：

營養(yǎng)品。莎士比亞說：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！?/p>

乳汁。彌爾頓說：“優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁。為人類財富保存下來，并為人類生活的進(jìn)步發(fā)展服務(wù)?！?/p>

朋友。伏爾泰說：“當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時候，我仿佛覺得找到了一個朋友。”

四、模仿語言風(fēng)格

模仿是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。沒有模仿，也就沒有創(chuàng)新。學(xué)生寫作，模仿是入門之道，模仿教材作品的語言風(fēng)格也是學(xué)生習(xí)作的途徑。

教材所選的作品都是具有典范性的，其語言風(fēng)格精彩紛呈，各有特色：有的韻律整齊，朗朗上口；有的整散結(jié)合，參差錯落；有的委婉低沉，纏綿悱側(cè)；有的慷慨激昂，意氣風(fēng)發(fā)。模仿其語言風(fēng)格的，將會使作品增添異彩，盡現(xiàn)“大家”風(fēng)范。如：

慘象，使我目不忍睹?；貞洰?dāng)時的情景，我的眼淚仍舊不住地往下掉。小花帶著撕心裂肺的哀叫跑回家，我不知所措，眼睜睜地看著它痛苦地掙扎、呻吟。小花畢竟還是死掉了，有它的尸骸為證。我還有什么話好說呢?我還能說什么呢?

此篇全文借用魯迅先生《記念劉和珍君》的文筆、文氣。借用前人酒杯，澆自己塊壘，不失為練習(xí)作文的途徑。

語文教材，是我們身邊最親密的朋友，也是最豐富的作文素材寶庫，只要我們用心體會，她便會源源不斷地給我們提供異彩紛呈的作文素材，取之不盡，用之不竭。