曾劍冰

學(xué)校體育教學(xué)是道德教育的一種途徑和方式，是對(duì)學(xué)校德育工作的有力補(bǔ)充和加強(qiáng)。本文循著構(gòu)建核心概念、進(jìn)行歷史溯源、關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和尋求發(fā)展路向的寫(xiě)作思路，從理論基礎(chǔ)、經(jīng)驗(yàn)借鑒等方面對(duì)體育教學(xué)中的道德教育進(jìn)行了探究。

一、道德教育和體育教學(xué)的相關(guān)概念辨析

1德育

古代并無(wú)德育概念，更未使用“德育”一詞?！暗掠蹦耸墙詠?lái)出現(xiàn)的新名詞和新概念。1902年《欽定京師大學(xué)堂章程》中最早使用“德育”這一專門(mén)術(shù)語(yǔ)，“外國(guó)學(xué)堂于知育體育之外，尤重德育”。1906年，王國(guó)維著《論德育之宗旨》正式使用“德育”這一術(shù)語(yǔ)，他所說(shuō)“德育”系指道德教育。1928年唐錢(qián)編著的《德育大辭書(shū)》對(duì)“德育”也作“道德教育”解。“德育為教育之一方面，以兒童之道德心之陶冶為目的”，是“德性之熏陶”。同年，王克仁、余家菊等人所編的《中國(guó)教育辭書(shū)》中認(rèn)為：“道德教育，訓(xùn)練道德品格之教育也，一稱德育?！睆囊陨喜牧峡梢钥闯觯凇暗掠边@一概念使用之初，德育只是道德教育的簡(jiǎn)稱，其意義上二者沒(méi)有差異。然而近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，“德育”這一概念卻發(fā)生了很大的變化，于當(dāng)初的僅指道德教育發(fā)展到今天的包括政治、思想、道德教育，甚至包括法制、心理、紀(jì)律、環(huán)境、人口、勞動(dòng)、國(guó)防、審美、理想、青春期教育在內(nèi)的廣大范疇。

2體育教學(xué)

體育教學(xué)是教育的下位概念，是整個(gè)教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分，同時(shí)又是一個(gè)具有鮮明特征的過(guò)程。目前體育理論界對(duì)“體育教學(xué)”的定義，基本上是遵循教育理論界對(duì)“教學(xué)”概念的涵義，結(jié)合體育教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)來(lái)界定的，如強(qiáng)調(diào)體育教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的共同參與、教與學(xué)的統(tǒng)一等。體育教學(xué)是在體育教師和學(xué)生的共同參與下，通過(guò)運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒ǎ笇?dǎo)學(xué)生掌握體育和衛(wèi)生保健知識(shí)、基本的運(yùn)動(dòng)技術(shù)和技能、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)體育能力和良好的思想品德的一種有組織的教育過(guò)程。體育教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)．是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)與掌握體育、衛(wèi)生保健基礎(chǔ)知識(shí)和基本技術(shù)、技能，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)健康，發(fā)展運(yùn)動(dòng)能力，培養(yǎng)思想品德教育的一種有組織的教育過(guò)程．是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑之一。體育教學(xué)是以體育教學(xué)內(nèi)容為中介，以學(xué)生身體實(shí)際參與為特征的師生雙邊活動(dòng)。體育教學(xué)是指在教師的指導(dǎo)與學(xué)生的參與下，以教學(xué)大綱內(nèi)容為主線，使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能并達(dá)到強(qiáng)身健體、塑造完美人格、具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)作精神目的的一種教育活動(dòng)”。

從以上各種體育教學(xué)的不同界定中可以看出，體育教學(xué)具有傳授知識(shí)、增強(qiáng)體質(zhì)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)等多項(xiàng)功能，屬于復(fù)合型教育。體育教學(xué)是一種身心發(fā)展的綜合教學(xué)，這是對(duì)“體育教學(xué)對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)與塑造作用是積極的”的確切表達(dá)，也是對(duì)體育教學(xué)在學(xué)校教育中地位的更為恰當(dāng)?shù)目隙??？梢?jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德、塑造完美人格、具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)作精神是體育教學(xué)的基本目的和任務(wù)之一，體育教學(xué)承載著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的任務(wù)。

二、道德教育中體育教學(xué)的獨(dú)特性

1開(kāi)放性與直觀性

體育教學(xué)具有開(kāi)放的活動(dòng)空間。體育教學(xué)一般在室外或體育場(chǎng)館中進(jìn)行，活動(dòng)范圍較大，學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的自由度大大增加，學(xué)生容易受到諸多外在因素(如天氣、場(chǎng)地、噪音)的干擾和影響．這將對(duì)學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和觸覺(jué)產(chǎn)生了全面刺激，容易分散學(xué)生的注意力。在這種開(kāi)放性的行為教育活動(dòng)中，人的情緒、情感和在此支配下的行為，比在教室里的學(xué)習(xí)中更容易表現(xiàn)出來(lái)，體育教學(xué)有不同于其他學(xué)科教學(xué)的、生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛。體育教學(xué)應(yīng)該是一種快樂(lè)的教學(xué)，重過(guò)程的主動(dòng)參與，重情緒的積極體驗(yàn)，重個(gè)性的獨(dú)立解放，使人際關(guān)系寬松和諧，使學(xué)生在輕松明快的環(huán)境中，在歡快愉悅的心境下，自由自在，無(wú)憂無(wú)慮。那時(shí)學(xué)生最容易表露出自己的天性，學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中的情感流露最真實(shí)、最充分，最灑脫、最自如，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、動(dòng)機(jī)、注意力、情緒、意志、自覺(jué)性、紀(jì)律性等心理活動(dòng)和思想道德問(wèn)題，都非常容易顯露出來(lái)。體育教師要善于觀察學(xué)生的表現(xiàn)，從學(xué)生的語(yǔ)言、態(tài)度、行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，要針對(duì)不同的情況抓緊點(diǎn)滴教育，其效果比其他教學(xué)更直觀、更迅速。

2動(dòng)態(tài)性與實(shí)踐性

體育教學(xué)過(guò)程中的道德教育是伴隨著學(xué)生的身體練習(xí)．在動(dòng)態(tài)的活動(dòng)過(guò)程中進(jìn)行的，它不同于其他文化課上的靜態(tài)的說(shuō)教。體育教學(xué)以身體活動(dòng)為基本特征，學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能是通過(guò)身體練習(xí)形成的．體質(zhì)的增強(qiáng)是在刻苦鍛煉的基礎(chǔ)上獲得的，思想品德的形成也要經(jīng)過(guò)運(yùn)動(dòng)過(guò)程的磨煉。學(xué)生在直接參與運(yùn)動(dòng)的過(guò)程時(shí)，會(huì)產(chǎn)生很多生理反應(yīng)，如疲勞感、酸痛感、疼痛感等，會(huì)引起一系列的心理與心理反應(yīng)，體育教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)及時(shí)并有針對(duì)性地進(jìn)行道德教育，其效果會(huì)更真實(shí)、更有效。

3交往性與社會(huì)性

教學(xué)中的師生互動(dòng)模式有兩種，即雙向溝通和多向溝通，體育教學(xué)中的師生溝通模式與其他教學(xué)有所不同，它更多情況下是多向溝通模式，在體育教學(xué)中學(xué)生以小組形式練習(xí)的活動(dòng)多，學(xué)生活動(dòng)的空間、流動(dòng)性和自由度較大，這種教學(xué)形式給予了教師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生更多面對(duì)面接觸和交流的機(jī)會(huì)，使他們之間產(chǎn)生了親近感。有調(diào)查表明，體育教師更容易獲得學(xué)生的信任和親近，通過(guò)頻繁的交往可以使學(xué)生獲得心理上的滿足，情感上的寄托，從而克服自卑、孤獨(dú)的心理，可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)觀自信、相互尊重及集體觀念等優(yōu)良品質(zhì)。

三、道德教育與體育教學(xué)的相互滲透

體育教學(xué)與道德教育，兩者統(tǒng)一于培養(yǎng)人的活動(dòng)當(dāng)中，存在于教育的整體結(jié)構(gòu)之中，它們相互聯(lián)系、相互滲透。體育教學(xué)中的道德教育與技能教學(xué)和鍛煉身體、增強(qiáng)體質(zhì)是統(tǒng)一的、相互作用的，道德教育為完成體育技能教學(xué)，增強(qiáng)體質(zhì)提供了保證；反過(guò)來(lái)，通過(guò)傳授體育知識(shí)、體育技能，在增強(qiáng)體質(zhì)的過(guò)程中，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了道德教育。從教學(xué)目的看，體育教學(xué)與道德教育是一種手段與目的的關(guān)系，即體育教學(xué)是進(jìn)行道德教育的手段，道德教育是體育教學(xué)的目的之一；從教學(xué)內(nèi)容看。體育教學(xué)與道德教育是一種載體關(guān)系，即體育教學(xué)的內(nèi)容是進(jìn)行道德教育的載體之一；從教學(xué)過(guò)程看，體育教學(xué)與道德教育是一種途徑關(guān)系，即體育教學(xué)是進(jìn)行道德教育的主要途徑之一，可見(jiàn)，道德教育存在于體育教學(xué)的各個(gè)方面。體育課堂常規(guī)與道德教育要相結(jié)合。課堂常規(guī)是把體育教學(xué)中必須遵守的要求和措施加以規(guī)范化和制度化，建立和執(zhí)行課堂常規(guī)的過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生的良好作風(fēng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行組織紀(jì)律教育的一條十分重要的渠道。教師要根據(jù)不同時(shí)期、不同班級(jí)的具體特點(diǎn)，有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)內(nèi)容和懂規(guī)則、守紀(jì)律等結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛(ài)集體的優(yōu)秀品質(zhì)。

體育教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)與道德教育相結(jié)合。掌握體育知識(shí)技能和促進(jìn)身體、心理健康之間，和培養(yǎng)優(yōu)秀品格之間是相互依存、相互促進(jìn)的。體育教材的內(nèi)容很廣泛，每項(xiàng)教材都有其鮮明的獨(dú)特的教育性，教師要善于挖掘其深刻內(nèi)涵，結(jié)合不同的教材特點(diǎn)以及學(xué)生的實(shí)際情況，有目的有計(jì)劃地實(shí)施道德教育。體育教師在體育教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)深人鉆研教材，充分發(fā)掘教材的思想性。結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)確定道德教育的具體任務(wù)。制定相應(yīng)措施，以確保道德教育任務(wù)的完成。

體育教學(xué)組織和方法與道德教育相結(jié)合。嚴(yán)密的組織教學(xué)對(duì)學(xué)生有一定的教育意義，選擇合理、科學(xué)的教學(xué)方法也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的有效途徑。如隊(duì)列、隊(duì)形的合理調(diào)動(dòng)、變換、隊(duì)列練習(xí)，組織學(xué)生分配、收還器材，練習(xí)過(guò)程中對(duì)同學(xué)之間的相互保護(hù)與幫助等都具有具體的要求，這些在組織過(guò)程中都蘊(yùn)含著生動(dòng)的德育教育因素。這些都有助培養(yǎng)學(xué)生迅速、整齊、遵守紀(jì)律、吃苦耐勞等良好品質(zhì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生遵守日常生活的各種準(zhǔn)則起到很好的導(dǎo)向作用，從而加強(qiáng)其組織性和紀(jì)律性，使之潛移默化地養(yǎng)成遵紀(jì)守法的優(yōu)秀品德。道德教育與體育教學(xué)，兩者都具有實(shí)踐性、社會(huì)性、主體性的特性，如能把二者緊密地結(jié)合在一起，就會(huì)達(dá)到既育體又育人的雙重效果。并且，體育教學(xué)除了在道德教育上區(qū)別于其他教學(xué)的獨(dú)特性之外，還有競(jìng)爭(zhēng)性、集體性等本質(zhì)特性，這也為體育教學(xué)中進(jìn)行道德教育奠定了基礎(chǔ)。

總之，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的途徑是多方面的．道德教育不可能依靠設(shè)計(jì)一套課程和安排專門(mén)的教學(xué)來(lái)進(jìn)行，而應(yīng)自然地滲透于各學(xué)科教學(xué)活動(dòng)之中，在體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育是學(xué)校道德教育的一種途徑和方式，是對(duì)學(xué)校德育工作的有力補(bǔ)充和加強(qiáng)。