馮艷永

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革春風(fēng)的吹拂和洗禮下，在新課程理念和精神的啟迪與引領(lǐng)下，在課程改革的征程中，我們實踐著、探索著、追問著、成長著，我們的教學(xué)行為發(fā)生著新的嬗變，我們的內(nèi)心萌發(fā)著新的沖動。執(zhí)著的追求，高昂的土氣，使我們在課程改革的田野上默默耕耘，不敢懈怠，其中有苦澀也有欣慰，有驚喜也有感動，有迷失也有豁然。

回首走過的路，我們在感動中實現(xiàn)著師生的共同成長，在合作中建筑著人性養(yǎng)育的快樂殿堂，在期盼中享受著教學(xué)創(chuàng)新的優(yōu)美旋律，這一切讓我們堅定著前行的信心，堅持著無悔的選擇。一路走來，走過了迷茫，走出了困惑，看到了新的希望。

素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，這已經(jīng)成為不爭的事實，在思想政治課堂教學(xué)實踐中，許多同仁在新的征程中前進(jìn)著、播種著、收獲著、喜悅著，課改的百花園中有其含苞之韻、芬芳之香。結(jié)合思想政治課堂教學(xué)的實踐，對于新型的課堂教學(xué)探索，筆者認(rèn)為應(yīng)該把握好這樣幾點：

1．價值化。價值化是一個旗幟和方向的問題，是一個人生觀和價值觀的問題。在課堂教學(xué)中不管采用什么樣的形式、手段和途徑，其終極目標(biāo)必須回歸學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)上。課堂教學(xué)如果背離了這一方向，或者引入了非主流價值，我想這節(jié)課肯定是失敗的。沒有思想性統(tǒng)領(lǐng)的思想政治課堂教學(xué)如同沒有羅盤的輪船一樣危險。新課程呼喚課堂教學(xué)的主流價值引導(dǎo)，強調(diào)增強學(xué)生的國家意識和公民意識。

國家是公民的國家，學(xué)生良好品格的構(gòu)建、生活態(tài)度的認(rèn)知、價值取向的追尋，都要有國家觀念；公民是國家的公民，培養(yǎng)學(xué)生的公民主體意識，是新課程的重要理念，也是弘揚民族精神的必然要求。價值引導(dǎo)是我們駕馭課程的航標(biāo)，是社會主流價值的具體體現(xiàn)，要求我們把課堂打造成為學(xué)生建構(gòu)良好品格、生活態(tài)度、價值取向的互動坐標(biāo)，讓學(xué)生在價值坐標(biāo)系中找到自己的位置，在成長中看到人生前進(jìn)的方向，尋找到自己新的坐標(biāo)。

2．人文化。人文性是思想政治課程性質(zhì)之一。思想政治課堂教學(xué)就要圍繞尊重學(xué)生生命的健康成長、全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格來實施。從編寫教材到開發(fā)相關(guān)課程資源，從課堂活動設(shè)計到教學(xué)評價體系等都要體現(xiàn)以人為本，滲透人文關(guān)懷。學(xué)生在新課程下不再是一個被動的接受者，不再是一個任由老師去雕刻、灌輸?shù)牟牧匣蛉萜鳎钦n堂教學(xué)中的主角，根據(jù)成長的需要，他們在“導(dǎo)演”的幫助下來扮演角色，建構(gòu)知識，形成能力。所以，我們的教學(xué)必須體現(xiàn)人文精神，充分尊重學(xué)生的權(quán)益，要以人為本來統(tǒng)領(lǐng)課堂教學(xué)的全部。讓學(xué)生在不解中求索，在爭辯中明理，在討論中認(rèn)知，在交流中完善，在合作中進(jìn)步，在創(chuàng)新中提高，豐富生命色彩，體現(xiàn)人的尊嚴(yán)。

3．能力化。思想政治新課程的精神和理念，要求我們要圍繞“三維目標(biāo)”開展教學(xué)活動。對能力維度而言就是要培養(yǎng)學(xué)生的保護(hù)環(huán)境的能力，參與社會公共生活的能力，交往與溝通的能力，辨別是非的能力，自我調(diào)適、自我控制的能力，搜集、處理和運用社會信息的能力，尋求法律保護(hù)的能力。根據(jù)能力的主次，可以劃分為基本能力和核心能力。我們知道“思維之心只能寓于知識之體”，如果沒有基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，所謂基本能力的培養(yǎng)就會成為一句空話，核心能力的培養(yǎng)更是無從談起。知識學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)在任何時候都不是對立的，而是統(tǒng)一的。教學(xué)要圍繞相關(guān)話題探究知識，開展自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，在范例分析中展示觀點，在價值沖突中識別觀點，在比較鑒別中確認(rèn)觀點，在探究活動中提煉觀點。最終實現(xiàn)知識的豐富、拓展和夯實，能力的培養(yǎng)、形成和提升。

4．實踐化。實踐是形成思想政治的源泉?！端枷胝握n程標(biāo)準(zhǔn)(實驗稿)》指出：“人的思想政治是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的”，“思想政治的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨立思考和生活經(jīng)驗，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實踐才能真正內(nèi)化”。學(xué)生只有在自主參與的、豐富多彩的社會實踐活動中，才能拓展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，促進(jìn)道德踐行，內(nèi)化公民行為。目前，學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)尤為缺乏，表現(xiàn)為知識與踐行脫鉤，分?jǐn)?shù)與德行背離。當(dāng)然，由于實踐的特殊性，決定了思想政治課程的活動設(shè)計要參與、融入社會生活，在參與中感知，在感知中辨別，在辨別中提升，從而來建構(gòu)和豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗。

5．生活化。教學(xué)生活化，是新課程改革的核心理念。教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。教育“回歸生活”，“生活即教育”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，開發(fā)生活教育價值。從這個意義上講，我們可以得出這樣的結(jié)論：“學(xué)習(xí)即生活”、“課堂即生活”、“考試即生活”。因為，我們的一切能力孕育和培養(yǎng)的沃土就是生活，讓學(xué)生在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長，以未來的視角引領(lǐng)生活，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會，在自我否定中追求超越，從而走出抽象、虛擬的理論界域，回歸具體、真實的生活情境。

總之，思想政治新課程的幾點不是截然分開、支離破碎的，而是緊密聯(lián)系、有機統(tǒng)一的。沒有人性養(yǎng)育的課堂就不會有真善美的追求，沒有主題化的構(gòu)建就不會有結(jié)構(gòu)化、模塊化的教學(xué)，沒有開放性的實踐活動就不會有能力的培養(yǎng)和教學(xué)的生成，沒有生活化的情境就不會把學(xué)生帶入思想政治課程的樂園。所以，我們要秉承課改精神，注重修煉內(nèi)功，完善知識結(jié)構(gòu)，加強合作交流，凝聚教育合力，不斷創(chuàng)新實踐譜寫華麗篇章，唱響時代旋律，共同走進(jìn)爭奇斗艷、百花齊放的課堂教學(xué)和諧之春。

（河北省大名縣張集中學(xué)）