肖志輝

興趣是最好的老師,正所謂:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！痹诮虒W(xué)時(shí)我們可以通過(guò)一些典故、趣聞、軼事來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。

在教李清照《醉花陰》這首詞時(shí),為了讓學(xué)生了解李清照的為人,并對(duì)這首詞發(fā)生興趣,我首先向?qū)W生介紹了李清照和他丈夫趙明誠(chéng)打賭的故事:李清照寫(xiě)了這首,《醉花陰》,寄給他的丈夫趙明誠(chéng),趙明誠(chéng)覺(jué)得詞寫(xiě)得太好了,自己寫(xiě)的不如妻子,但他不甘心,于是趙明誠(chéng)廢寢忘食想了三天三夜,寫(xiě)了十五首詞,把李清照的《醉花陰》混雜在這十五首詞中,然后拿給朋友看,要朋友評(píng)選哪首寫(xiě)得最好,朋友欣賞了半天,說(shuō)道:“只有莫道不銷魂三句絕佳”。學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)故事都發(fā)出會(huì)心的微笑,不禁對(duì)這首詞產(chǎn)生興趣和期待,從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)該詩(shī)的主動(dòng)性,課堂效果顯著增強(qiáng)。但是提高學(xué)生興趣不過(guò)是課堂教學(xué)的第一步,關(guān)鍵是授之以漁,教給學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌的方法。

一、創(chuàng)設(shè)意境法

意境是中國(guó)古代美學(xué)和文學(xué)理論的一個(gè)重要概念,也是衡量中國(guó)古代文學(xué)特別是古典詩(shī)歌的一個(gè)很重要標(biāo)準(zhǔn),尤其是一些寫(xiě)景抒情的詩(shī)歌特別注重營(yíng)造意境,那么到底什么是意境呢?所謂意境,是指作家的主觀情思和所描寫(xiě)的富于特征性的客觀景物渾融契合而形成的藝術(shù)境界和氛圍。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生詩(shī)歌的意境,通過(guò)意象的把玩,進(jìn)入詩(shī)歌本身所營(yíng)造的意境之中,從而把握詩(shī)歌所展示的意象與內(nèi)在的意蘊(yùn),調(diào)動(dòng)學(xué)生的自身的生活積累與審美經(jīng)驗(yàn),通過(guò)藝術(shù)的聯(lián)想與想象,完成詩(shī)歌意境的再現(xiàn)與再造。從而引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)審美體驗(yàn),提高審美情趣。

1、意境再現(xiàn)法

古典詩(shī)歌有著優(yōu)美的意境,在教學(xué)中,教師要有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)再現(xiàn)詩(shī)歌的意境。比如《天凈沙秋思》典型地體現(xiàn)了意境美這一特色。在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生首先找出全詩(shī)的意象,所謂意象就是一個(gè)事物表達(dá)一個(gè)意象,學(xué)生不難找出,因?yàn)槿?shī)總計(jì)五句二十八字,一共描寫(xiě)了九個(gè)事物,那么也就是九個(gè)意象。我又引導(dǎo)學(xué)生:這九個(gè)意象不是用關(guān)聯(lián)詞承接起來(lái)的,那是用什么把它們串聯(lián)起來(lái)的?學(xué)生通過(guò)思考得出:是用一種情即游子的羈旅愁情作為線索把它們串起來(lái)的。

2、意境再造法

一些詩(shī)歌蘊(yùn)含著豐富的意象,有著獨(dú)特的意境,在教學(xué)中我們可以啟發(fā)學(xué)生在深刻理解本詩(shī)意境的基礎(chǔ)上,利用多種藝術(shù)形式進(jìn)行合理的發(fā)揮,再度創(chuàng)造優(yōu)美的意境。在教韋應(yīng)物《滁州西澗》這首詩(shī)時(shí),在分析了詩(shī)歌的內(nèi)容,把握詩(shī)歌的意境,學(xué)生對(duì)此詩(shī)掌握差不多的時(shí)候,在課堂結(jié)尾,我來(lái)了個(gè)畫(huà)蛇添足:請(qǐng)同學(xué)們拿起自己的彩筆以“野渡無(wú)人舟自橫”為題,畫(huà)一幅山水畫(huà),請(qǐng)同學(xué)們要把握意境,進(jìn)行合理想像,畫(huà)出自己的“野渡無(wú)人”圖來(lái)。這一下可謂是一石激起千層浪,激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望,課后他們交來(lái)很多作品:有畫(huà)一只孤舟,一個(gè)漁人在上面抽煙的;有畫(huà)一只船,船槳上停息一只小鳥(niǎo)的……

二.深入內(nèi)心法

古代文學(xué)理論家劉勰所言:“情者文之經(jīng),辭者理之緯,經(jīng)定而后緯成,理定而后辭暢,此立文之本也?！笔闱樾缘墓诺湓?shī)歌都有它們內(nèi)在的情感經(jīng)緯與情感脈絡(luò),解讀、賞析古典詩(shī)歌就必須探求本源、尋找內(nèi)理、把握心聲。

三.類比遷移法

每一篇古典詩(shī)歌,并不是孤立地存在的,彼此都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此在教學(xué)過(guò)程中也不能總是孤立的教某一篇古詩(shī),要盡量進(jìn)行類比遷移、縱橫捭闔、加強(qiáng)比較,通過(guò)比較,尋找相似點(diǎn)、共通性;通過(guò)比較,體會(huì)差異性、多樣化。以此來(lái)全面提高學(xué)生的欣賞水平和文學(xué)修養(yǎng)。

1.同類比較

在進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)時(shí),我們可以把同一題材、同一風(fēng)格的詩(shī)作擺在一起,通過(guò)比較,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解更深刻、更全面,從而歸納出一定的規(guī)律。

在教毛澤東的《沁園春?雪》這首詞時(shí),我把他的另外一首詞《沁園春?長(zhǎng)沙》拿來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析,通過(guò)討論,學(xué)生了解這兩首詞的一些共同點(diǎn):一是寫(xiě)法基本上相同,都是上闋寫(xiě)景,下闋抒情,寫(xiě)景的時(shí)候,都有一個(gè)領(lǐng)起的關(guān)鍵字:一個(gè)是“望”,一個(gè)是“看”;二是思想內(nèi)容也差不多,都體現(xiàn)了毛澤東的廣闊胸襟和偉大抱負(fù);三是風(fēng)格上也相似,兩首詞都是豪放的。通過(guò)這樣的比較教學(xué),學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí),并不是一個(gè)個(gè)孤零零的個(gè)體,這樣以點(diǎn)串線、由線到面,學(xué)生就可以總結(jié)出一些帶有規(guī)律性的東西來(lái)。

2、異類比較

相同風(fēng)格的詩(shī)歌可以擺在一起進(jìn)行對(duì)比教學(xué),其實(shí)不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的詩(shī)作也可以擺在上起進(jìn)行對(duì)比教學(xué),通過(guò)這樣的教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)到中國(guó)古典詩(shī)歌的豐富多彩、千姿百態(tài)。

在教蘇東坡的《江城子?密州出獵》這首詞時(shí),我把他的另外一首《江城子?十年生死兩茫茫》拿來(lái)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)通過(guò)引導(dǎo)、分析,學(xué)生很快就比較出兩首詞的不同點(diǎn):一是內(nèi)容上不同,第一首詞抒發(fā)的是報(bào)國(guó)之志,第二首則是悼妻之作;二是寫(xiě)法上不同,第一首通過(guò)打獵場(chǎng)面的描繪以及典故的引用來(lái)表達(dá)作者希望得到朝庭重用的思想,而第二首則是通景物的渲染、想像的設(shè)置來(lái)表達(dá)自己對(duì)亡妻思念之情的;三是風(fēng)格上不同,前一首豪邁雄壯、意氣風(fēng)發(fā),后一首纏綿悱惻、蕩氣回腸。通過(guò)這樣的對(duì)比教學(xué)不僅讓學(xué)生熟悉了這兩首詩(shī)詞,對(duì)蘇東坡這個(gè)人有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),更重要的是對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的寫(xiě)法有了一個(gè)全面的了解。

總之,我們?cè)谥袊?guó)古典詩(shī)歌教學(xué)上既要繼承前人好的傳統(tǒng)的教學(xué)方法,同時(shí)又要將一些靈活、實(shí)用的方法吸收過(guò)來(lái),爭(zhēng)取在每一堂課上都有不同的表現(xiàn),讓課堂充滿生機(jī),讓古典詩(shī)歌煥發(fā)青春活力。