李艷紅

摘要:社會實踐是以主體意識為導(dǎo)向的,而主體意識的核心就是價值觀。音樂教育作為一種社會實踐也不例外。那么怎樣在音樂課堂上建立正確的價值觀呢?作者以自己的實踐提出以下看法。

關(guān)鍵詞:音樂教學(xué);價值觀

社會實踐是以主體意識為導(dǎo)向的,而主體意識的核心就是價值觀。新基礎(chǔ)教育通過學(xué)科教學(xué)改革方案的研究、個案設(shè)計、實踐與評析和對學(xué)科教學(xué)設(shè)計的研究等途徑,使教師實現(xiàn)將教學(xué)共通價值觀向?qū)W科教學(xué)價值觀的轉(zhuǎn)換與滲透。音樂教育作為一種社會實踐也不例外。因此,確立正確的音樂教育的價值觀,是十分重要的。

一、音樂教學(xué)要拓展學(xué)科豐富的育人價值

值得引起深思的是,傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的選擇,是以相應(yīng)的科學(xué)的學(xué)科為基準(zhǔn)的;從學(xué)科教學(xué)最終想達(dá)成的目標(biāo)來看,也是讓學(xué)生掌握學(xué)科的基礎(chǔ)(包括知識、技能及方法),為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)或?qū)韺I(yè)化的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。

為實現(xiàn)拓展現(xiàn)有學(xué)科的育人價值,新基礎(chǔ)教育要求教師在做教學(xué)設(shè)計時,首先要認(rèn)真地分析本學(xué)科對于學(xué)生而言獨特的發(fā)展價值,而不是首先把握這節(jié)課教學(xué)知識的重點與難點。我們并不認(rèn)為學(xué)科知識對學(xué)生的發(fā)展沒有價值、可以無視,相反,它是教學(xué)中必須讓學(xué)生最終掌握的基礎(chǔ)性的內(nèi)容。但教學(xué)對學(xué)生的價值不應(yīng)停留在此,更不能把學(xué)生當(dāng)作是為學(xué)習(xí)這些知識而存在的,教師是為教這些知識而存在的。教學(xué)為學(xué)生的多方面主動發(fā)展服務(wù)是最基本的立足點。因此,學(xué)科的獨特育人價值要從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā),來分析不同學(xué)科能起的獨特作用。惟有如此,學(xué)生的精神世界的發(fā)展才能從不同的學(xué)科教學(xué)中獲得多方面的滋養(yǎng)。

二、音樂教學(xué)要按育人價值實現(xiàn)的需要,重組教學(xué)內(nèi)容

馬克思說:“人是一切社會關(guān)系的總和?！边@說明每個人不是孤立的人,而是社會的人。人的成長離不開一定的社會,音樂教育也不能脫離一定的社會而進(jìn)行。所以只有社會進(jìn)步了,作為個體的人才能得以進(jìn)步。音樂教育是為促進(jìn)社會發(fā)展、促進(jìn)音樂繁榮服務(wù)的,它和發(fā)展人的個性才能是相統(tǒng)一的,因此教育的最終目的就是促進(jìn)人的發(fā)展。

學(xué)科育人資源的開發(fā),還需要教師在教學(xué)設(shè)計時對現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行兩方面的重組與加工。

把學(xué)科的書本知識按其內(nèi)在的邏輯,組成由簡單到復(fù)雜的結(jié)構(gòu)鏈,基本上以結(jié)構(gòu)為大單元進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的組織,貫穿教學(xué)的認(rèn)知主線是結(jié)構(gòu)的逐步復(fù)雜化。在教學(xué)與一個知識結(jié)構(gòu)相關(guān)的內(nèi)容時,又將其分成兩個教學(xué)階段,第一階段是教學(xué)以知識為載體的某一結(jié)構(gòu)的階段,第二階段是學(xué)生運用這一結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)和拓展結(jié)構(gòu)類似的相關(guān)知識的階段。這一組織教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計我們稱其為“長程兩段”設(shè)計,其目的還是在于使學(xué)生在教學(xué)過程中能主動地投入學(xué)習(xí),形成主動學(xué)習(xí)的心態(tài)與能力。我們認(rèn)為,要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán),最有效的是掌握和運用知識結(jié)構(gòu)。知識結(jié)構(gòu)具有較知識點強得多的組織和遷移能力,我們期望達(dá)到的目標(biāo)不僅是學(xué)生對與結(jié)構(gòu)相關(guān)的知識的牢固掌握和熟練運用,直到內(nèi)化,更為重要的是學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)、形成結(jié)構(gòu)的方法及掌握、靈活使用結(jié)構(gòu)的能力。

將結(jié)構(gòu)化后的以符號為主要載體的書本知識重新“激活”,實現(xiàn)與三方面的溝通:書本知識與人類生活世界溝通,與學(xué)生經(jīng)驗世界、成長需要溝通,與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識的人和歷史溝通。教師在尋找這三方面聯(lián)系的同時,也拓展了自己的認(rèn)識領(lǐng)域,并把注意力從研究教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W生的前在狀態(tài)、潛在狀態(tài)、生活經(jīng)驗和發(fā)展的需要,這是實現(xiàn)由“教書”為本轉(zhuǎn)換到通過教書來“育人”的十分關(guān)鍵的一步。

教育家阿莫納什維利指出:“教育的強大力量,就在于它能在多大程度上區(qū)別對待地發(fā)展每個學(xué)生的智慧和形成他的個性特點,能在多大程度上有助于以友愛和與人為善的精神感染他們中間的每一個人?！?/p>

科學(xué)巨匠愛因斯坦曾把興趣比喻成最好的老師。興趣是一種力求認(rèn)識、探究某種事物或活動的傾向。實踐證明,學(xué)生對學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣,才有積極的探索、敏銳的觀察、牢固的記憶、豐富的想象和創(chuàng)造性的運用。運用多媒體輔助教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體輔助教學(xué)的出現(xiàn),給課堂教學(xué)帶來了一個全新的局面,給課堂教學(xué)注入了活力,給學(xué)生帶來了新鮮感。一幅幅生動的畫面、高質(zhì)量的音響效果和變化有序的文字吸引了學(xué)生的注意,激發(fā)了學(xué)生的求知欲,不再使學(xué)生感到枯燥乏味,形成了一股學(xué)習(xí)的動力,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中來,成為學(xué)習(xí)的主人。為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了良好的氛圍,進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)生能力的發(fā)展。在課堂教學(xué)中,有些簡單易懂的知識,通過電腦演示其過程,讓學(xué)生觀察、思索、表述、討論、總結(jié),使學(xué)生各方面的能力得到發(fā)展,做到把課堂交給學(xué)生。通過幾年的教學(xué)實踐表明,音樂課堂教學(xué)中正確運用多媒體教學(xué)手段,在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)學(xué)生智力潛能、培養(yǎng)學(xué)生能力、提高課堂教學(xué)質(zhì)量、優(yōu)化課堂教學(xué)等方面起到了一定的輔助作用,同時也大大提高了課堂教學(xué)的信息量,巧妙地把素質(zhì)教育融入了音樂課堂教學(xué)之中。

由此看來,對于一個學(xué)生的個性培養(yǎng),是需要教師付出“友愛”與“為善”的精神,這已是全球一致的呼聲和行動了。在許多國家和地區(qū)的學(xué)校中,許多教育家和教育工作者正從事這一教學(xué)改革和探索,為教育革命立下了新的里程碑。為此,我在教育革命的感召下,在多年民族音樂教育的實踐中,探尋著音樂教育的價值觀,力圖以“音樂思維個性教學(xué)”架起一座通往音樂的連心橋。其目的就是要培養(yǎng)學(xué)生和造就學(xué)生用最高層次的音樂思維形式去觀察,去思考,去想象,去表現(xiàn),在這一系列的心理環(huán)節(jié)和心理結(jié)構(gòu)中,用音樂思維的形式啟發(fā)學(xué)生、訓(xùn)練學(xué)生,開發(fā)潛在的音樂創(chuàng)造力,發(fā)揚他們的才華和個性特點。我想,這就是一個教師的天職和愛心,也是我們所追求的音樂教育的價值觀。

我們的音樂教育要想通往成功之路,就必須在教學(xué)的始終以審美的心態(tài),以愛的火種,去點燃學(xué)生音樂思維的圣火,喚醒每個學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,讓他們能獨立思考,張揚個性,在自己的音樂心田中去耕耘,去播種,去收獲。只有這樣,我們的音樂教學(xué)才能走出誤區(qū)、面向未來,才能培養(yǎng)出跨世紀(jì)的一代新人。