張玉芝

摘要:《綱要》的頒布引起了幼教界強烈的觀念震蕩。幼兒教師應(yīng)積極的轉(zhuǎn)變觀念,調(diào)整角色,建立新的幼教價值體系;應(yīng)認識到幼兒園教育是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段,是為幼兒一生的發(fā)展打基礎(chǔ)的時期。教師的教育態(tài)度應(yīng)是關(guān)懷的、接納的、尊重的;教師的角色定位應(yīng)是支持者、引導(dǎo)者、合作者;教師的教育方式應(yīng)是方向性地指點引導(dǎo),不是指令性的指導(dǎo)教導(dǎo)。應(yīng)樹立大環(huán)境觀,充分認識到環(huán)境的教育功能,利用一切可以利用的環(huán)境資源,來實現(xiàn)教育的目的。

關(guān)鍵詞:幼兒教師 ;教育觀念轉(zhuǎn)變

隨著社會的發(fā)展進步,以人為本的思想日益深入人心,我國幼教領(lǐng)域自上世紀八九十年代開始進行了大規(guī)模的教育改革,引進了諸如蒙臺梭利、皮亞杰、加德納等國外教育家的教育思想,借鑒了蒙氏教學(xué)法、瑞吉歐的項目課程,生成活動等教育模式,出現(xiàn)了五花八門、多種多樣的教材教法。所有這些理論、模式、教法都是將幼兒看做有情感有個性的個體,以培養(yǎng)幼兒良好的情感、個性、潛能作為教育目標,并且非常重視環(huán)境的教育功能。而《綱要》的頒布,更是引起了幼教界強烈的觀念震蕩,傳統(tǒng)的唯理智教育受到批駁,充滿人文關(guān)懷的新的教育理念開始深入人心,幼兒教師作為幼兒教育的直接執(zhí)行者,更應(yīng)積極轉(zhuǎn)變觀念,調(diào)整角色,建立新的幼教價值體系,突破傳統(tǒng)的教師觀、幼兒觀,與幼兒、環(huán)境形成互動共生的學(xué)習(xí)共同體,更好地促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能的全面發(fā)展。

一、正確認識幼兒園的教育性質(zhì)和目標

應(yīng)認識到幼兒園教育不僅僅是小學(xué)教育的預(yù)備階段,更應(yīng)是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段,是為幼兒一生的發(fā)展打基礎(chǔ)的時期?，F(xiàn)代教育理論倡導(dǎo)終身教育、開放教育、合作教育、生活教育,認為人應(yīng)該不斷地發(fā)展和完善自我,而這種自我完善的愿望和能力必須從小開始培養(yǎng),其實中國古語所說“三歲看大,七歲看老”強調(diào)的也是應(yīng)從孩子很小的時候就有意識地加以教育,以形成良好的終生受用的品德、個性、習(xí)慣等,所以幼兒教育的目標絕不僅僅是學(xué)會幾個字、幾句英文等單純知識技能的獲得,而更應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒良好的情感態(tài)度、健康的個性以及學(xué)習(xí)的愿望和能力。這就要求教師要杜絕學(xué)?；铠喪降匾誀奚變旱男腋＋@取知識的教育模式,而要通過豐富有趣、形式多樣的活動來調(diào)動和培養(yǎng)幼兒多方面的興趣,激發(fā)孩子們的好奇心和求知欲,為他們一生的可持續(xù)發(fā)展奠定一個堅實的基礎(chǔ)。此外幼兒園還應(yīng)重視孩子們禮儀方面的培養(yǎng),不要讓孩子幼兒園學(xué)小學(xué)知識,小學(xué)學(xué)中學(xué)知識,中學(xué)學(xué)大學(xué)知識,到了大學(xué)再學(xué)習(xí)本應(yīng)幼兒階段培養(yǎng)的基本的文明禮儀。

二、突破傳統(tǒng)的教師觀和幼兒觀

在中國幾千年的教育傳統(tǒng)中,知識傳承者、權(quán)威者是教師的固定角色,教師的教育教學(xué)更多地表現(xiàn)為指導(dǎo)、說教、命令,學(xué)生就如同容器般一味地接受。這種模式必然會導(dǎo)致學(xué)生主體性、主動性受缺損,扼殺孩子們的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神,不利于其長遠發(fā)展。新《綱要》中對教師的教育狀態(tài)及幼兒的學(xué)習(xí)狀態(tài)都做了明確的界定:教師的教育態(tài)度應(yīng)是關(guān)懷的、接納的、尊重的;教師的角色定位應(yīng)是支持者、引導(dǎo)者、合作者;教師的教育方式應(yīng)是方向性地指點引導(dǎo),不是指令性的指導(dǎo)教導(dǎo)。幼兒的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)是愉快、喜歡、樂意的;幼兒的角色定位應(yīng)是感受者、體驗者、嘗試者;幼兒的學(xué)習(xí)目標應(yīng)是興趣、創(chuàng)造性及良好的個性。作為教師一定要突破傳統(tǒng)的教師觀和幼兒觀,要摒棄“老師是不會錯的”僵化觀念,逐步建立起與幼兒共同成長的意識,認識到其實每個孩子都是潛在的天才兒童,只是表現(xiàn)為不同的方式,孩子們的表達方式真的有一百種。教師要在教育活動中從物質(zhì)上、心理上、經(jīng)驗上為幼兒創(chuàng)設(shè)自由表現(xiàn)的寬松環(huán)境,支持幼兒富有個性和創(chuàng)造性的表達,注重師幼間的互相影響,共生共長以及師幼互動中所達到的自我超越和成功的積極體驗。這種正向的情感不僅能讓教師感受到教的樂趣,更重要的是能使幼兒感受到學(xué)的樂趣,建立起主動、自信、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣。

三、充分發(fā)揮環(huán)境的教育作用

傳統(tǒng)的環(huán)境觀比較狹隘,只包含教師布置的墻飾和制作的玩、教具等,重視環(huán)境的裝飾功能,因而墻飾總是高高在上,怕孩子們給碰壞,玩、教具也是由老師管理,偶爾才玩一次,不能充分發(fā)揮教育的功能。現(xiàn)代教育理念認為幼兒身心發(fā)展的特點決定了幼兒的學(xué)習(xí)是吸收性的習(xí)得的學(xué)習(xí),是在環(huán)境中的學(xué)習(xí),環(huán)境中的人和事是幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的條件,會給幼兒潛移默化的影響,因而非常強調(diào)環(huán)境的豐富性、多元性以及強大的教育性,而教育向幼兒的生活回歸也是現(xiàn)代教育的一個重要趨勢。幼兒生活的環(huán)境,大到社會環(huán)境、自然環(huán)境、社區(qū)、家庭,小到幼兒園的空間設(shè)施、活動材料、墻飾以及幼兒接觸到的同伴群體、教師群體、親人等都是幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境。這就要求教育者樹立大環(huán)境觀,充分認識到環(huán)境的教育功能,利用一切可以利用的環(huán)境資源,來實現(xiàn)教育的目的,如一日生活常規(guī)中滲透禮儀教育;墻飾低置,結(jié)合教育主題師幼共同布置;在活動區(qū)投放大量可操作的材料供幼兒操作學(xué)習(xí);結(jié)合季節(jié)、重大節(jié)日、事件裝飾布置幼兒園整體環(huán)境;將教育活動內(nèi)容延伸至家庭,充分利用家長資源拓展幼兒視野;帶幼兒走出去參觀各行業(yè)工作,觀察大自然的季節(jié)更迭,感受特色的風(fēng)土人物,參與敬老助殘活動等等,讓教師、幼兒、環(huán)境形成學(xué)習(xí)共同體,更有效地促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能的全面發(fā)展。