安素薇

【摘 要】體驗(yàn)式教學(xué)是教師創(chuàng)造體驗(yàn)的外部條件,學(xué)生作為體驗(yàn)的主體,完成教學(xué)過程的一種教學(xué)方法,通過發(fā)現(xiàn)問題探究、情境激情、交流互動(dòng)中體會(huì)、領(lǐng)悟,去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn),發(fā)展學(xué)生的思維能力,努力達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】體驗(yàn);發(fā)現(xiàn);創(chuàng)造

體驗(yàn)式教學(xué)是新理念倡導(dǎo)的一種教學(xué)方式,語文教學(xué)過程中,是教師通過創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)情境,學(xué)生對(duì)大量的信息分析,自主探究互動(dòng)交往等多種途徑,使學(xué)生在不斷的“體驗(yàn)”中獲取知識(shí),發(fā)展智力,提高學(xué)生語文水平的教學(xué)活動(dòng)。一方面它是教師的一種教學(xué)方式,通過教師的宏觀調(diào)控,利用一定的方法,在教師的誘導(dǎo)下,完成預(yù)定的教學(xué)目的。另一方面,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的方式,因?yàn)轶w驗(yàn)式學(xué)習(xí)具有親歷性、個(gè)體性、內(nèi)在性和情感性等特征,學(xué)生聯(lián)系自己的生活和已有的知識(shí),憑借自己的直覺、靈感,去直接的感知、體會(huì)、領(lǐng)悟,去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造。通過學(xué)生的體驗(yàn),達(dá)到“主客融合、物我同境”的一種理想境界。體驗(yàn)式教學(xué)概括地說,是教師創(chuàng)造體驗(yàn)的外部條件,學(xué)生作為體驗(yàn)的主體,有機(jī)的結(jié)合,完成教學(xué)過程,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。它的最終目標(biāo)是豐富個(gè)體的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn),加深個(gè)體的直接感受,激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī),發(fā)展學(xué)生的思維能力,努力達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),從而使每個(gè)人獲得充分自由的發(fā)展,形成情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確取向。因此,筆者在教學(xué)中進(jìn)行了如下嘗試:

一、問題探究中體驗(yàn)

建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為,教學(xué)不是一個(gè)被動(dòng)的接受過程,而是一個(gè)主動(dòng)的建構(gòu)過程,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,學(xué)生是認(rèn)知的主體,是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者和積極參與者, 以已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),通過個(gè)體與客體的相互作用,通過活動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)。在問題探究體驗(yàn)中,教師首先設(shè)計(jì)問題,把問題交給學(xué)生,學(xué)生在自己已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,體驗(yàn)、感悟,不能單純地依賴模仿與記憶。在教學(xué)中,通過學(xué)生體驗(yàn)探究得來的知識(shí)理解才會(huì)更深刻,掌握才會(huì)更牢固。因此,在教學(xué)中必須加強(qiáng)探究能力的培養(yǎng)。

如教學(xué)《故鄉(xiāng)》一課時(shí),根據(jù)課文“我竟與閏土隔絕到這地步了……又大家隔膜起來”,“將我隔成孤身……”的句子,我首先設(shè)計(jì)問題:

1.課文后面為什么幾次寫到隔膜?然后讓學(xué)生探究,通過閱讀和探究,學(xué)生明白是因?yàn)榍拔闹小拔摇迸c閏土再次相見,閏土恭敬起來了,一聲“老爺”讓“我”感到兒時(shí)的天真無邪、親密無間一掃而空,是世俗的稱呼。“我”感到“隔了一層厚壁障了”,后文發(fā)出隔膜的嘆息是前面情節(jié)發(fā)展的結(jié)果。

2.那厚壁障了又是什么呢?我進(jìn)一步設(shè)計(jì)問題,引導(dǎo)學(xué)生去想古裝劇中的丫鬟與小姐,主人和仆人的關(guān)系,學(xué)生進(jìn)一步探究,懂得了“厚壁障”是封建社會(huì)尊卑森嚴(yán)的等級(jí)觀念。那作者寫這些的用意是什么?引導(dǎo)學(xué)生積極思考推測(cè),并對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)進(jìn)行歸納:閏土的這種等級(jí)觀念,不是頭腦中固有的,而是農(nóng)民遭受深重的階級(jí)剝削和壓迫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。這樣,通過抽絲剝繭,層層探究,對(duì)教學(xué)的內(nèi)容有了深刻的理解。

二、以境激情中體驗(yàn)

以教材內(nèi)容為依據(jù),通過創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境,使學(xué)生以積極的情感參與體驗(yàn),以期激活學(xué)生的思維,從而在情境思維中獲得知識(shí)、發(fā)展智力與能力。情境教學(xué)是教師發(fā)揮的一種移情作用,把情境之情移給學(xué)生,要求教師設(shè)身處地地設(shè)計(jì)情境,考慮學(xué)生的感覺體驗(yàn),通過情境教學(xué),最終達(dá)到教學(xué)的目的。

情境的方式多種多樣,沒有固定的格式,根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置不同的情境,它可以依靠語言文字載體,憑借教材內(nèi)容的創(chuàng)設(shè),繪聲繪色的描述,或慷慨激昂的演講、小品表演等多種形式,引起學(xué)生興趣,進(jìn)行體驗(yàn)來達(dá)到較好教學(xué)效果?，F(xiàn)代化教學(xué)手段,為情境教學(xué)提供了極好的條件,可以充分利用多媒體進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè),多媒體集形、聲、光、色、動(dòng)、靜為一體,更形象直觀,突破時(shí)空限制,刺激感官,激起學(xué)生的體驗(yàn),為學(xué)生提供更多值得回味的情境和氛圍。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。這樣既吸引學(xué)生的注意力,又使他們有效地掌握知識(shí),加深了體驗(yàn),如在進(jìn)行《變色龍》一課的教學(xué)時(shí),我設(shè)計(jì)了小情景劇,模擬課文情節(jié),讓每個(gè)學(xué)生嘗試根據(jù)課文內(nèi)容對(duì)情景劇進(jìn)行構(gòu)思,在指導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行了如下設(shè)計(jì):

人物:奧楚蔑洛夫 赫留金 葉爾德林、普洛訶爾等

地點(diǎn):車站廣場(chǎng)

情節(jié):最初,聽了赫留金申訴,不知狗主人是誰時(shí)

對(duì)小狗——野畜生,瘋狗,把它弄死好了。

對(duì)赫留金——肯定赫留金被狗咬了。

第一次:人群中有人說好像是席加洛夫?qū)④娂业墓窌r(shí)

對(duì)小狗——它是那么小,它怎么會(huì)咬著你的?

對(duì)赫留金——你那指頭一定是給小釘子弄破的。你們這些鬼東西。

第二次:巡警說不是將軍家的狗時(shí)

對(duì)小狗——下賤胚子。

對(duì)赫留金——你呢,赫留金,受了害,我們絕不能不管。

第三次:巡警說是將軍家的狗時(shí)

對(duì)小狗——名貴的狗。狗是嬌貴的動(dòng)物。

對(duì)赫留金——你這混蛋,不用把你那蠢手指頭伸出來!怪你自己不好!

第四次:廚師說不是將軍家的狗時(shí)

對(duì)小狗——野狗,弄死它算了。

第五次:廚師說是將軍哥哥的狗時(shí)

對(duì)小狗——這小狗還不賴,怪伶俐的,一口就咬破了這家伙的手指頭!

對(duì)赫留金——我早晚要收拾你!

劇情提綱有了,讓學(xué)生分組表演,學(xué)生自己設(shè)計(jì)對(duì)話本身就是個(gè)體的一種體驗(yàn),再讓學(xué)生表演,是學(xué)生的共同體驗(yàn),通過設(shè)計(jì)劇情和表演的體驗(yàn),使學(xué)生深刻理解了奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵、欺下媚上的丑惡品質(zhì)。

三、互動(dòng)交流中體驗(yàn)

新課程課堂教學(xué)要真正體現(xiàn)學(xué)生為主體,以學(xué)生發(fā)展為本,體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。教師不能獨(dú)占課堂,滿堂灌輸;教師講學(xué)生聽,教師念學(xué)生抄,而是以學(xué)生為主體,多種方式,促使師生之間、學(xué)生之間進(jìn)行雙向交流與溝通,師生互教互學(xué),彼此形成一個(gè)教與學(xué)的聯(lián)合體。在這個(gè)過程中教師與學(xué)生通過交流見解、情感、觀念和理念,豐富教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共享、共識(shí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),共同提高。因此,我們要轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)換角色,深化教育改革,改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探索,勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力,以學(xué)生為本,在交往互動(dòng)的過程中體驗(yàn)課程內(nèi)容。在進(jìn)行《當(dāng)代詩兩首》余光中和席慕容的《鄉(xiāng)愁》教學(xué)時(shí):

師:這兩首詩的相同點(diǎn)有哪些?

生:首先題目相同。

師:還有哪些地方相同(教師提示引導(dǎo):思念家鄉(xiāng))

生:抒發(fā)的思想感情相同,都是對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。

師:同桌之間討論,還有相同的地方嗎?

(教師點(diǎn)撥 :鄉(xiāng)愁是郵票、船票、是沒有年輪的樹)

生:都運(yùn)用了比喻的修辭方法

師:這兩首詩的不同在哪呢?

生:余光中的寫得比較直接,而席慕容的要靠想象理解。

師:這叫作品風(fēng)格,也可以說余光中的樸實(shí),席慕容的含蓄。

生:余光中寫的按時(shí)間順序,席慕容的不是時(shí)間順序。

師:說得很對(duì),余光中的按時(shí)間順序一層層由淺入深的表達(dá)主題,席慕容用意象表達(dá),每一節(jié)都包含了所要表達(dá)的主題。

課堂里學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生全方位的對(duì)話,使探究性的語文課堂成為一個(gè)多元的、立體交叉的空間,在不斷的互動(dòng)中加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)。

總之,體驗(yàn)式教學(xué),加強(qiáng)了學(xué)生積極主動(dòng)參與意識(shí),體會(huì)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂,讓學(xué)生有充分展示自己的機(jī)會(huì),利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,利于學(xué)生語文分析概括能力的提高,真正達(dá)到讓學(xué)生喜歡語文、學(xué)好語文的目的。