課題組

有一種成果叫定義,這種看似文字游戲的敘述,卻是筆者對(duì)課題界定之難的感同身受?，F(xiàn)象總是感性的,感性總是迷人的,迷人是陶醉,更多是迷惑。人們往往將關(guān)注的焦點(diǎn)放在問(wèn)題的解決上,殊不知,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題比問(wèn)題的解決更具有開(kāi)創(chuàng)性、挑戰(zhàn)性,也更值得尊敬。給出一個(gè)定義,這個(gè)敘述行為本身也許很短暫,但它前面的尋覓過(guò)程卻可能是漫長(zhǎng)的,一年、十年、幾十年甚至更長(zhǎng)。這不,仿格作文這一定義的生成,耗費(fèi)了劉德福老師十載的青春歲月。

(文晉)

所謂“仿格作文”指的是,教師先對(duì)精選的定篇文章(范文即“格”)進(jìn)行寫(xiě)作要素和審美意蘊(yùn)點(diǎn)撥,接著教師模仿范文下水寫(xiě)作積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn),然后再對(duì)學(xué)生進(jìn)行“仿寫(xiě)”寫(xiě)作指導(dǎo),批改學(xué)生作文,最后進(jìn)行寫(xiě)作升格講評(píng)的寫(xiě)作教學(xué)模式。

寫(xiě)作教學(xué)為什么要“仿格”?

學(xué)習(xí)寫(xiě)作的途徑和學(xué)習(xí)開(kāi)車(chē),學(xué)習(xí)書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈的途徑一樣。

學(xué)習(xí)開(kāi)車(chē)必須在方圓之內(nèi)過(guò)很多道關(guān)卡,這些關(guān)卡都是將來(lái)在開(kāi)車(chē)行走時(shí)必須遇到的。可駕校就是在一個(gè)小院子里設(shè)下許多桿子隔成道路進(jìn)行模擬訓(xùn)練。可以設(shè)想當(dāng)你學(xué)成開(kāi)車(chē)技術(shù)沖向世界,道路給你提供的是無(wú)限的自由和瀟灑,然而,在這個(gè)狹小的空間里的模仿訓(xùn)練是你成功駕車(chē)的基礎(chǔ)。

學(xué)習(xí)書(shū)法的人也是如此。先摹寫(xiě)字帖,叫“仿格”,名家字帖放在下面一筆一畫(huà)地仿寫(xiě),到了一定的程度再“脫仿”,就是名家字貼放在旁邊邊寫(xiě)邊看,邊比較,最后才能達(dá)到創(chuàng)造的境地。音樂(lè)和舞蹈的基本功訓(xùn)練要嚴(yán)格些,但成功者也是在研磨大量?jī)?yōu)秀的音樂(lè)舞蹈作品后才成功的。無(wú)論書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈,成型的定評(píng)作品在學(xué)習(xí)過(guò)程中的示范、模仿作用功不可沒(méi)。

寫(xiě)作也是如此,一切寫(xiě)作方法和技巧,都不折不扣地儲(chǔ)存在文章中。我們只要在研究?jī)?yōu)秀文本上下工夫,仿格、脫仿、創(chuàng)作,才可以悟到寫(xiě)作的真實(shí)門(mén)徑。這里的“格”就是一篇篇蘊(yùn)含著寫(xiě)作素材、寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作文體、寫(xiě)作語(yǔ)言的文章,就如練習(xí)書(shū)法的人描紅用的書(shū)法作品。

“仿格作文”的“模仿之格”究竟有哪些?

王榮生先生對(duì)語(yǔ)文閱讀教材選文的劃分,定篇、例文、樣本、用件四種類(lèi)型?！岸ㄆ钡囊?是經(jīng)典,是世界和民族文化、文學(xué)優(yōu)秀的經(jīng)典作品,“例文”的要求,是足以例證知識(shí),且又能避免篇章中其他部分可能引起注意導(dǎo)致精力渙散干擾了所“例”的主題;“樣本”的要求,是典型,它必須是從學(xué)生現(xiàn)在在讀或?qū)?lái)要讀的現(xiàn)實(shí)情境中的真實(shí)取樣;“用件”的要求,是適用,對(duì)我們的語(yǔ)文教材來(lái)說(shuō)是提供足夠的材料。他還講,長(zhǎng)期以來(lái),對(duì)選文我們只是泛泛地提“文質(zhì)兼美”,這恐怕是不對(duì)的。我們的語(yǔ)文教材,很可能是“定篇”低檔、“例文”失當(dāng)、“樣本”不當(dāng),“樣本”則連“當(dāng)”的機(jī)會(huì)也沒(méi)有。我認(rèn)為,對(duì)閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō),這樣的分類(lèi)應(yīng)該是最經(jīng)濟(jì),最實(shí)在,最符合語(yǔ)文特點(diǎn)的闡述,也是最適合在課堂上操作的分類(lèi)。可以說(shuō),這個(gè)創(chuàng)舉一下子就將語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)入課堂的“來(lái)料”進(jìn)行了科學(xué)的預(yù)選,讓學(xué)生最經(jīng)濟(jì)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。我們知道,現(xiàn)行的閱讀教材的大多數(shù)篇什不適合作文教學(xué),也就是說(shuō),作文教學(xué)的“以讀帶寫(xiě)”的選文和閱讀教學(xué)的選文是不同的。

王老師的“閱讀教材選文理論”可以應(yīng)用到寫(xiě)作教學(xué)中來(lái)。因?yàn)殚喿x是因文得意,而寫(xiě)作是因意賦文,只是一進(jìn)一出的分別。我認(rèn)為,寫(xiě)作中的“定篇”指那些飽蘊(yùn)審美思維、語(yǔ)言意蘊(yùn)、文化底蘊(yùn)的散文作品。寫(xiě)作的“例文”指的是針對(duì)某個(gè)寫(xiě)作的小專(zhuān)題和小課題進(jìn)行的教學(xué)用文,寫(xiě)作的“樣本”指的是關(guān)注寫(xiě)作個(gè)體的問(wèn)題而進(jìn)行的具有針對(duì)性個(gè)案性的診斷性文字,寫(xiě)作的“用件”是關(guān)于寫(xiě)作知識(shí)和作家知識(shí)的資料匯編。這些可以稱(chēng)為廣義的“格”,有“大格”,有“小格”,有“長(zhǎng)(時(shí)間)格”,有“短(時(shí)間)格”,有指向?qū)W生個(gè)體之“格”,有指向一個(gè)年級(jí)一個(gè)學(xué)段之“格”,因?yàn)閷?xiě)作的豐富性決定了模仿之格的豐富性。

各種“格”的不同作用是:一、涵養(yǎng)水源,指通過(guò)“定篇”作品的閱讀和寫(xiě)作,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、想象力、思維能力,是學(xué)生寫(xiě)作表達(dá)的“黃金儲(chǔ)備”,通過(guò)“定篇”的學(xué)習(xí)可以抓住寫(xiě)作中“形而上”的東西;二、例文跟進(jìn),對(duì)寫(xiě)作中的具體問(wèn)題,用“例文”的閱讀、研讀和寫(xiě)作點(diǎn)撥來(lái)完成;三、劃定個(gè)案,經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的寫(xiě)作,一般半學(xué)期,要有“樣本”寫(xiě)作教材的出現(xiàn),分兩個(gè)類(lèi)型,一指向人,具體的學(xué)生;二指向?qū)懽鲉?wèn)題,以寫(xiě)作實(shí)踐為依據(jù)。四、寫(xiě)作中的“用件”,包括兩部分,一是寫(xiě)作知識(shí)的展示,二是實(shí)用文體和個(gè)別文學(xué)體裁的寫(xiě)作,如記敘文、議論文、說(shuō)明文、小說(shuō)、戲劇的寫(xiě)作,還有書(shū)信、序、跋、祭文的寫(xiě)作。第二、三、四種格的作用是針對(duì)寫(xiě)作中“形而下”的技巧。

仿格和仿寫(xiě)的異同

仿格作文和仿寫(xiě)的相同之處在于,都是在已經(jīng)定評(píng)的優(yōu)秀作品上尋找激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作的要素,這種直接取材于語(yǔ)言作品然后模仿形成新語(yǔ)言作品的行為符合人的認(rèn)知規(guī)律;都有對(duì)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性和寫(xiě)作才情的束縛的缺點(diǎn),這是由于模仿的格式束縛著寫(xiě)作主觀(guān)能動(dòng)性的自由發(fā)揮;都有產(chǎn)生“創(chuàng)造惰性”的可能性,因?yàn)檫^(guò)分拘泥于原有文章的模仿,漸漸地會(huì)消弭了學(xué)生審美豐富多彩和思維的敏捷和尖銳,最后陷入脫離定篇文章而不能寫(xiě)作的泥潭。

仿格作文和仿寫(xiě)也是有區(qū)別的。

①仿寫(xiě)重在“仿”,仿格重在“搖”

仿寫(xiě)重點(diǎn)在于對(duì)文本機(jī)械的模擬,對(duì)片段的模仿,“仿格作文”除了對(duì)文本的初級(jí)機(jī)械模仿之外,更關(guān)注通過(guò)對(duì)文本的整體閱讀意蘊(yùn)點(diǎn)撥提高學(xué)生閱讀能力的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的寫(xiě)作素養(yǎng),注重對(duì)整篇文章的研究,也就是“格”的研究。仿格作文注重用文本搖動(dòng)學(xué)生的閱讀寫(xiě)作心靈,在對(duì)優(yōu)秀文本的審美意蘊(yùn)、寫(xiě)作技巧等因素的整體吸收中,學(xué)生的語(yǔ)言智慧同步增長(zhǎng)。

②仿寫(xiě)重在“寫(xiě)”,仿格重在“格”

仿寫(xiě)者雙眼緊盯著結(jié)果,好像馬上就能從要仿的文章中找到“金子”,而仿格者卻更注重對(duì)模仿之文的研究咀嚼,整體關(guān)注,讓文章的審美意蘊(yùn)、語(yǔ)言風(fēng)格等要素打動(dòng)自己的心靈,逐步提高自己的語(yǔ)感能力、語(yǔ)言智慧和語(yǔ)文素養(yǎng),因而,仿格看重的是點(diǎn)石成金的“手指”?！靶味稀钡臇|西抓住了,“形而下”的寫(xiě)作技巧就小菜一碟了。仿寫(xiě)急功近利,總是想通過(guò)一兩篇文章的研讀模仿就可以寫(xiě)出好文章,文本搖動(dòng)即仿格作文不在乎一時(shí)一地的輸贏,眼光在于全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。

③仿寫(xiě)只見(jiàn)樹(shù)木,仿格得到森林

仿寫(xiě)著眼點(diǎn)在一個(gè)片段或一篇文章上,仿格作文注重的是一個(gè)專(zhuān)題或者一系列文章的閱讀后的寫(xiě)作素養(yǎng)的內(nèi)化,或者說(shuō),注重的是一個(gè)時(shí)段文本搖動(dòng)的歸納總結(jié)。仿寫(xiě)會(huì)在孤零單調(diào)的幾棵樹(shù)木的催眠下懨懨欲睡,而仿格卻因?yàn)椴粩喑霈F(xiàn)森林新景而寫(xiě)作激情滿(mǎn)懷。

④仿寫(xiě)死在拘泥,仿格重在超越

可以這樣說(shuō),仿寫(xiě)只是仿格作文的初級(jí)階段。仿寫(xiě)拘泥于目光短淺,必死無(wú)疑,而仿格卻將眼光投入到風(fēng)光滿(mǎn)眼的優(yōu)秀作品的長(zhǎng)河中,在不斷閱讀和仿作中提高語(yǔ)感能力、語(yǔ)言智慧和語(yǔ)文素養(yǎng),逐步達(dá)到“脫仿和創(chuàng)作”的境界?！?/p>